¿Qué está bien y qué está mal en la vida?

Answer 1

Es bastante complicado así que por favor lea con mucho cuidado.
Los siguientes punteros están basados ​​en antropología y sociología.

Primer punto: solo existe el continuo
Segundo punto: si solo ves una parte del continuo, el derecho y el error están ahí
Tercer punto: lo correcto y lo incorrecto es la base de la moral.
Cuarto punto: la moralidad es parte de la cultura y la cultura es dinámica.

Basados ​​en esta premisa, solo reflexionemos. Entonces, aquí hay un culto o clase, la vida humana. Seguimos muy de hecho el aspecto de la sociedad y sus dominios. Cultura, es cómo podríamos expresar y la sociedad es la base de cómo debemos vivir.

Los dominios están limitados por DEBER y PODRÍAN. La responsabilidad de unir estos dominios no es la transferencia literal de una generación a otra. Y así es como ambos, cultura y sociedad son sistemas dinámicos. Otros pilares para que la sociedad funcione correctamente son la interdependencia, los objetivos y la expresión. Entonces, cuando el pilar base es la interdependencia, un miembro del foro esperará algo con otro miembro para un objetivo y una expresión específicos.

Ahora, verás, uno necesitaría comprar, otro debería vender, uno desearía construir y otro estaría dispuesto a ayudar o dejar que uno construya. Existen sinergias, o deben existir, con este mecanismo de interdependencia, de lo contrario nadie podría completar ningún trabajo u objetivo.

Aquí viene su punto, los miembros de la sociedad definen este mecanismo para lograr el objetivo a través de la interdependencia en los códigos morales. Los códigos morales son la fracción de todo el continuo que gira en torno a la sociedad y el tipo de hombre, esta fracción debe tener el derecho y el error para mantener la santidad del trato.

La primera respuesta, ¿quién define el bien y el mal? Sociedad, objetivos, interdependencia y expresión, definen lo correcto y lo incorrecto. Por lo tanto, un individuo puede expresar la revisión de lo correcto y lo incorrecto de forma independiente, puede o no puede aceptarse en función del contexto y con qué argumentos se ha presentado.

Sí, su derecho puede ser incorrecto para otros, y otro mal puede ser correcto para usted con su contexto de expresión independiente. Ahora el misterio tiene que ver con la expresión, dices supongamos, la hierba es verde y la otra lo diría azul, ni te equivocas en tu propia referencia, ni ellos están con la suya. Pero lo que sucede en general es que, cuando la oposición a que el césped es verde conlleva un no de miles de personas, la expresión individual no contaría con el impacto de ser correcto o incorrecto, incluso. Este es el inconveniente de estar en la manada.

Ahora, el sistema moral tiene algunos puntos extremos, como nadie debería matar, nadie. Entonces, si matas incluso por una razón justa, a veces puedes ser juzgado como incorrecto. La libertad es la máxima recompensa en la sociedad, por lo tanto, si se equivocó con los puntos de la frontera extrema, su libertad será carbonizada o limitada con acciones punitivas en su contra.

Por lo tanto, la clasificación de lo incorrecto y lo correcto dependería de estos aspectos o condiciones. Pero como definió el puntero 1, hay Correcto o Incorrecto solo cuando te enfocas en la parte fraccionaria.

¿Por qué la sociedad sigue estas condiciones para separar el bien y el mal? Pues porque lo entiendo o no tiene otras alternativas. Matar es incorrecto, por lo que cualquiera que sea la razón con la premisa que usted proporcione, no será una actividad correcta para ganarse la vida, al menos no para la caza humana.

Psstt .. escucha! Lo que debes hacer es no solo ser absurdo y estar en guerra con los demás, ya que lo que llamas correcto o incorrecto es también una opinión basada en tu comprensión. Así que, mi consejo, solo disfruta siendo! Bien o mal, ninguno contaría por fin.

Todo es justo y moral hasta que puedas respirar con libertad y aire.

Answer 2

No hay nada correcto y no hay nada malo, no hay nada bueno y no hay nada malo.

La moralidad es un invento humano y solo es aplicable a los humanos. Es un conjunto de reglas guiadas destinadas a hacer que los humanos sean más civilizados. El hecho de que los humanos hayan clasificado objetivamente las cosas en lo correcto y lo incorrecto no significa necesariamente que estas clasificaciones realmente existan en la naturaleza.

Estas pautas, y por lo tanto la percepción de lo correcto y lo incorrecto, siguen cambiando con el tiempo a medida que cambian las opiniones de la mayoría de los humanos. Hay una declaración emitida por Brad Pitt en la película, 12 monos: “No hay derecho, no hay error, solo hay una opinión popular”. Una vez que hubo una opinión popular fue que la Tierra era plana y que esa noción se consideraba “correcta”. Luego, hubo momentos en que el sol que giraba sobre la Tierra era una opinión común, y los que se oponían a eso, eran considerados locos. Si bien el canibalismo, la tortura pública y las peleas de sangre fueron ampliamente aceptadas en muchas sociedades en el pasado, ahora se consideran actos atroces. Hasta hace poco, o incluso hoy, la homosexualidad y el ateísmo se consideraban erróneos. Hoy en día, la marihuana y la prostitución son ilegales (en la mayor parte del mundo). Quién sabe, mañana la “opinión popular” cambia y lo que hoy se considera incorrecto se consideraría correcto mañana.

Los seres humanos están sometidos a condicionamiento cultural. Los niños a menudo lanzan su comida, gritan y hablan descaradamente con los demás antes de que estén condicionados a lo “correcto” y “lo incorrecto”. Después de la etapa en que los niños comienzan a desarrollar la capacidad de procesar el condicionamiento, a lo largo de sus vidas, la moral se introduce continuamente en ellos a través de padres, maestros, la sociedad, la religión y la educación. Este condicionamiento, de una manera, es esencial para mantener a los humanos dentro de los límites. Pero esto significa que la moralidad es algo que se enseña a los humanos desde la infancia, y no algo que está inherentemente presente en ellos.

La moralidad es para los humanos lo que el sistema de coordenadas geográficas es para la geografía mundial.

Ahora, tal vez usted está pensando que el asesinato, la violación y la violencia están totalmente “equivocados”. Te pido que eches un buen vistazo a la naturaleza. Los animales a menudo se matan entre sí por territorio o por parejas. No lo llamamos mal, lo llamamos “la supervivencia del más apto”. Ha habido casos de violación entre animales, muchas veces cuando ni siquiera parece serlo, y sin embargo, parece perfectamente natural. Los animales a menudo no permiten miembros de diferentes clanes en su grupo. Esto es lo que hoy llamamos “discriminación racial”. La naturaleza a menudo golpea con terremotos, inundaciones y huracanes, que llamaríamos “violencia”. Si el asesinato, la violación, el racismo, la violencia son “incorrectos”, ¿no debería ese “mal” ser aplicable a todas las especies y la naturaleza también? Si los humanos no existieran, ¿tendría la moralidad algún significado? A medida que los humanos se volvieron inteligentes, inventaron la moralidad para mantenerse civilizados, y cuando los humanos se volvieron arrogantes, comenzaron a creer que la moralidad es algo universal.

Para leer más:

La moralidad es una respuesta culturalmente condicionada.

Kant: la moralidad

Answer 3

Gracias por A2A.

Es tu profundo sentido de la moral y los valores.

No hay un bien o un mal universal, que sea aplicable a todos, pero todos podemos tener diferentes creencias, valores y valores que son el sentido del bien y el mal, que hemos estado siguiendo desde la infancia y que también influyen en nuestras actividades diarias.

Me gustaría explicar esto con una historia.

“Cuando Bankei mantuvo sus semanas de meditación en aislamiento, asistieron alumnos de muchas partes de Japón. Durante una de estas reuniones, un alumno fue atrapado robando. El asunto se informó a Bankei con la solicitud de expulsar al culpable. Bankei ignoró el caso.

Más tarde, el alumno fue atrapado en un acto similar, y de nuevo Bankei hizo caso omiso del asunto. Esto enfureció a los otros alumnos, que hicieron una petición pidiendo la destitución del ladrón, indicando que de lo contrario se irían en un cuerpo.

Cuando Bankei leyó la petición, llamó a todos antes que él. “Ustedes son hermanos sabios”, les dijo. “Sabes lo que está bien y lo que no está bien. Puedes ir a otro lugar para estudiar si lo deseas, pero este pobre hermano ni siquiera sabe lo que está mal. ¿Quién le enseñará si no lo hago? Voy a mantenerlo aquí incluso si todos los demás se van “.

Un torrente de lágrimas limpió el rostro del hermano que había robado. Todo el deseo de robar se había desvanecido.

La historia explica la importancia del bien y el mal en la vida.

Fuente: 6 impresionantes historias zen que te enseñarán importantes lecciones de vida

Gracias.

Answer 4

Y estaba leyendo este blog de Mariya Karimjee hace unos días y, mientras leía, pasé por el horror de obtener una primera explicación de lo que le sucede a una mujer que se ha sometido a una MGF o mejor (leer, peor) conocido como mutilación genital femenina. Ella sigue explicando todo el horror, físico y psicológico, que tuvo que atravesar, en nombre de la religión, y no pude evitar sorprenderme en una agonía empática por todas las mujeres que pasan por esto. No es que sea la primera vez que llego al término, pero leer un testimonio fue definitivamente una revelación. Ella dice esto en alguna parte de la cuenta cómo, “Religión, o ninguna religión … es una mutilación y está mal”. Para aquellos que no saben qué es, permítanme informarles; es un corte del clítoris, que es una parte extremadamente sensible de los genitales femeninos y muchos casos, los labios están cosidos y cerrados. En su mayoría, es un tipo de circuncisión femenina, solo peor y la mayoría de los casos terminan con infecciones y cicatrices que duran toda la vida. Se practica principalmente en los países saharianos, africanos y del sur de Asia, y las niñas nacidas de familias musulmanas tienen que pasar por esto a la edad de 7 años. Esta es una clase de práctica para hacer que las mujeres desprecien las relaciones sexuales porque, según un texto religioso abandonado por Dios, “Sinuoso” para que las mujeres quieran tener sexo. Me molestó mucho y me evocó escribir esto, mis preguntas dirigidas a la religión y todas esas prácticas religiosas en todo el mundo que condenan a una mujer y la posicionan como algo inferior a su contraparte masculina.

Nací en una familia religiosa, ortodoxa hindú y mis padres amantes de Dios (leídos, temerosos) han intentado todas las medidas para transmitirme sus creencias y “cultura” en el gran paquete de la herencia. Me enseñaron desde la niñez a practicar la abstinencia en los días religiosos y creo que una mujer se vuelve “impura” durante su menstruación. Actualmente trabajo como investigadora y activista (apasionada) sobre el tema de la conciencia menstrual entre las mujeres rurales y las aldeas atrasadas de la región Vidarbha de Maharashtra. Mi trabajo es conocer mujeres y brindarles información, crear conciencia y ayudarlas a cambiar las prácticas antihigiénicas y peligrosas relacionadas con su salud genital. Para aquellos que no lo saben, Vidarbha es una de las áreas más afectadas por la pena de la India y está en el mapa global (leer, noticias) de los desenfrenados suicidios de granjeros de algodón. Una estadística dice que en la última década, el número de suicidios de agricultores en Maharshtra ha llegado a cien mil (un lakh) y el gobierno está luchando con las políticas para llegar a la rehabilitación de sus familias angustiadas que quedan. Atrás en la lucha de la supervivencia. Y solo he visto sufrir a las mujeres y los niños. Me parece una guerra, solo interna en términos de los territorios políticos. De todos modos, volviendo a mi punto anterior, estaba contando cómo mis padres intentaron todas las medidas para convertirme en temeroso de Dios y todo lo que uno cree como un hindú ideal. No hay lugar para preguntas cuando se trata de la religión. Solo hay respuestas y la única opción de aceptación. No tienes la voz para levantar una voz, solo la oscuridad, para cerrar los ojos; la oscuridad donde mi madre solía decir que Dios existe; La oscuridad que encuentro cuando cierro los ojos. Solo se me enseñó a cerrar los ojos y orar a un Dios que reside en la oscuridad y que no puedo encontrar a plena luz del día, un Dios que solo puede ser amable cuando obedece sus “reglas” y que puede ser irritado si me alejo. . Me enseñaron cómo debemos buscar el perdón si nuestros pies tocaran un libro, incluso por error. Hacemos hindúes, formamos hermosos ídolos de heno y arena y barro y le ofrecemos dulces y lámparas y gastamos millones de dólares cada año para conmemorar los “días religiosos”, construyendo pandales y decorándolos. Hemos llegado al extremo de hacer ídolos de oro y plata y postrarnos para complacerlos. Nosotros, los hindúes, gastamos millones en la construcción de nuestros templos e ídolos dorados, nuestro clan tiene la población más rica del mundo y, sin embargo, nuestro país alberga a un tercio de los pobres del mundo. Me han enseñado a no comer en casa de alguien que es musulmán. Me han enseñado a no enamorarme más allá de mi casta y mi credo. Me han enseñado a ser religioso y amable con personas de la misma religión que yo. Mis padres, de hecho, se esforzaron mucho.

De alguna manera, no pude cumplir con sus expectativas y deseos, soy una causa perdida, dicen. No practico la abstinencia, ni leo ninguno de nuestros textos sagrados. No le falto el respeto a mi religión ni la respeto en mis tiempos más miserables. Simplemente lo cuestiono. Cuestiono todas las religiones en este mundo. Lo cuestiono porque no me dieron una opción cuando estaba a punto de nacer que si quiero nacer como un hindú o un sunita. Sé que la madre naturaleza me sacó de la misma fábrica desde donde echó a los musulmanes acérrimos de África. Sé que ella no agregó / dedujo ningún azúcar o especia extra / menos mientras me creaba. Ella me hizo la forma en que hizo al siguiente individuo en la calle, los mismos elementos y arcilla. El Sol nunca discriminó, ni los monzones, ni la nieve, pero de alguna manera, mi religión lo hizo. Mi religión que me hace querer creer que puedo lavar mis pecados al sumergirme en un río, porque era santo; ¡Que necesito orar más y más y donar a los templos de mármol y oro, muy ricos, si quiero una buena vida después de la muerte! Simplemente lo cuestiono. Cuando no decidí mi religión, ¿por qué me obligan a vivirla? Cuando me pongo el atuendo, tengo que decidir, ¿por qué me obligan a vivir la religión que no elegí? ¿Cómo es un hombre más grande que yo? ¿Era la madre naturaleza parcial cuando hizo un hombre? ¿Es el Sol más amable con un hombre en un día sensual? Sé que soy físicamente más débil y no poseo una voz tan fuerte como un hombre … ¿pero es todo el propósito, equilibrar? ¿No estamos hechos para sumarnos y completar la ecuación? Entonces, ¿por qué tengo que sufrir, sacrificarme y abstenerme y las acciones de un hombre no se cuestionan ni se alientan? ¿Quién decidió que tendré que ser circuncidado por tener un clítoris, si tan solo naciera musulmán en África? ¿Por qué no puedo elegir? ¿Por qué no tengo voz? ¿Quién decidió por mí y por qué debo sufrir por las acciones de otra persona?

Yo digo que no. Yo digo, no cederé. No lo haré. Cuestionaré y seguiré cuestionando. Nací hindú pero no moriré.

Answer 5

En los sentidos más ampliamente (aunque vagamente, como se puede ver en las respuestas hasta ahora) atados a conceptos como correcto e incorrecto, son relativos, y predeciblemente obtuvieron todas las respuestas alegres habituales, cada uno con una confianza sublime en su propia percepción. y originalidad, en el sentido de que cualquier cosa y todo son igual de correctos o incorrectos, lo que, por supuesto, es lo suficientemente cierto en el sentido trivial de que las personas que argumentan el punto no tratan de entender el punto primero. El resultado es, en el mejor de los casos, simplista y, por lo general, demasiado incoherente para ser simplista en su buena reputación.
No puedo cubrir el asunto, incluso de manera inadecuada, aquí y ahora. Hay libros sobre el tema, y ​​la mayoría de ellos son simplemente ruidosos, muchos de ellos doctrinales también.
Mis puntos de vista ciertamente no son originales (he ordeñado muchas vacas, pero he hecho mi propio queso, ¡espero!) Aunque no conozco a nadie que las comparta en estricto detalle (en parte, supongo, porque ni siquiera he empezado a trabajarlas). en detalle estricto) y no los vendo aquí en detalle estricto. Aquí hay algunos puntos, recién salidos de mi pulgar; Creo que ya he hecho algunos de ellos en Quora.
1: Lo correcto y lo incorrecto son conceptos en la ética.
2: La ética como una disciplina formal o al menos filosófica es un campo de filosofía aplicada que trata con los imperativos que restringen nuestras elecciones de acción en determinadas circunstancias. Necesariamente, como filosofía aplicada, está lógicamente restringida por la naturaleza de su materia, a la que debe ser lógicamente relevante y físicamente aplicable. Por ejemplo, no tiene sentido un sistema ético que diga que cada bebé tiene derecho al universo; no hay manera de darle a cada (cualquier) bebé el universo, y ningún bebé podría estar equipado para desearlo de todos modos.
3: La ética puede ser abstracta / académica / analítica, o prescriptiva / práctica.
4: En el sentido anterior, para restringir la elección, un sistema ético debe prescribir imperativos; no es posible derivar un imperativo lógicamente a menos que un imperativo sea intrínseco a las premisas de los axiomas lógicos.
5: Los imperativos a su vez se pueden derivar en parte de juicios de valor, y los juicios de valor se pueden derivar de conceptos básicos biológicos, personales, sociales, comerciales, legales o dictatoriales (intimidación). Los factores doctrinales pueden recurrir a cualquiera de ellos, en particular los sociales o dictatoriales.
6: Los sistemas éticos prescriptivos / prácticos son las fases que definen los imperativos operativos, incluidas las reglas según las cuales se aplican. Por definición, ” correcto ” e ” incorrecto ” se refieren a la adherencia o transgresión de los imperativos.
7: Los sistemas éticos prescriptivos / prácticos están sujetos por su naturaleza a un proceso de (natural? Bueno, llamémoslo natural por conveniencia; generalmente no es el resultado de la deliberación). Sobreviven o se desarrollan según las circunstancias.
8: Como principio metaético, es práctico argumentar que ningún sistema ético prescriptivo / práctico es de mérito realista (tiene algún “derecho” a sobrevivir) si sus principios mismos se oponen a su propia supervivencia. Por ejemplo, cualquier código que prohíba la reproducción o la educación como algo “incorrecto”, o prohíbe la resistencia a las demandas de parásitos o disidentes de sus principios, no tendría una viabilidad a largo plazo y podría ser atacado por violar sus propios valores básicos. ser internamente inconsistente, que es un defecto fatal en un sistema axiomático. El comunismo, tal como se propuso originalmente, sería un ejemplo, y también los principios de los Shakers.
9: Excepto en los niveles más ingenuos, se deduce que ” correcto ” e ” incorrecto ” son conceptos más sustanciales de lo que parecen a primera vista, y que la negación de su relevancia está mal informada y, en el mejor de los casos, debe ser cuestionada en lugar de ser Loro en reacción a Ethics 101, que es una carne muy fuerte para digestiones intelectuales débiles.
10: La forma en que uno define los ” derechos ” y ” errores ” particulares es, en consecuencia, una rama de la ética prescriptiva / práctica, y un asunto para los redactores de las constituciones.
Se equivocan con la monótona regularidad, por supuesto, porque construyen constituciones en beneficio de abogados, matones, parásitos, psicópatas autoindulgentes y sociópatas doctrinarios, en lugar de preguntarme en primer lugar y evitar todo el alboroto.

¿Era ese el tipo de respuesta que tenías en mente?

Answer 6

Interesante pregunta. ¡De Verdad!

Lo que está bien y lo que está mal, la respuesta está dentro de ti. La ética es la fuerza motriz del bien y el mal. Nos dice qué es aceptable y qué no lo es. Pero, ¿de dónde viene la palabra “ética”?

La palabra “ética” proviene de la palabra griega ” ethicos “; lo que significa hábito.

¡Y la ética también significa carácter !

Y si tuviéramos que definir la ética, significa la ciencia de los principios morales y la conducta .

La ética gobierna el comportamiento humano. Nos dice qué es aceptable para la sociedad y qué no lo es. Nuestro sistema legal, que es parte de la sociedad, describe las actividades no éticas e ilegales. Lo que se convierte en la norma en nuestra sociedad.

La religión, al igual que nuestro sistema legal (solo informal), establece para nosotros la definición de lo que es correcto e incorrecto. Se menciona en todas las escrituras religiosas, sea de cualquier religión. Dicen casi lo mismo:

• No mates
• No hagas trampa
• Se honesto
• Ama a todos
• No digas mentiras, etc.

Lo que está bien y lo que está mal, al final, depende de su perspectiva de lo que está bien y lo que está mal (un ejemplo de carne de res ha sido una norma para los musulmanes, pero para los hindúes es un pecado).

Answer 7

No es 1 o 0. Es borroso.

¿Lo ves a el? Este es el Sr. Humano, completamente inconsciente del argumento de lo correcto y lo incorrecto.

Él crece y nosotros cumplimos con nuestro deber, le enseñamos lo que está mal y lo que está bien.

Ahora, su cerebro actúa como un comparador, una máquina de comparación que compara dos argumentos.

y da salida en términos de lo correcto y lo incorrecto.

Si su cerebro encuentra algo menos malo en comparación con otros, los concibe como correctos y viceversa.

La salida de su cerebro depende completamente de su enseñanza pasada. Enséñale mal como bien, inunda sus pensamientos con cosas inmorales, lo mismo será correcto para él. No es su culpa, incluso si comete un crimen porque es lo correcto para él, lo que podría estar mal para el mundo. Esto es lo que ISIS está haciendo con los niños sirios, lavándolos con cosas malas desde la infancia para que empiecen a concebir el mal como bueno.

Right Vs wrong ha sido la pregunta no resuelta más traicionera hasta ahora en la historia debido a las percepciones conflictivas de los individuos.

Por ejemplo, tome el caso de carne y cerdo infame que ha estado quemando el país durante un siglo. La carne de res está prohibida para los hindúes, ya que consideran a la vaca como su madre, mientras que el cerdo está prohibido para los musulmanes. Si uno viola la regla de otros, una batalla feroz nace entre ellos. Aunque sus principios pueden parecer contradictorios entre sí, tanto los hindúes como los musulmanes están en su lugar teniendo en cuenta su enseñanza pasada, que están siendo seguidos por ellos. Entonces, lo mismo es correcto e incorrecto según las diferentes percepciones.

De hecho, no hay nada absolutamente correcto o incorrecto en el mundo. Es solo nuestra percepción de cómo lo vemos.

Answer 8

Lo correcto y lo incorrecto son nuestras propias creaciones debido al cerebro inactivo. Estas nociones pueden estar relacionadas con la ética de la sociedad o con la moral individual.
La ética está más relacionada con la creación de un orden en la sociedad, de modo que todas las leyes éticas se enmarcan colectivamente como leyes legales a su debido tiempo desde el homo erectus. Si todo, la mayoría quiere cambiar, cualquier ley ética puede ser cambiada. Si es una Nación controlada por ISIS, algunos pueden cambiar la Ética.
Pero la ley moral está más vinculada con el ADN y la educación de una persona por parte de sus padres / escolaridad / el tipo de libros que se ve obligado a aprender y sus vecinos en la sociedad. Esto es más de lo que llamas relacionado con la conciencia de uno. Pero esta conciencia no debe reducirse al estado de su opinión, sino que está relacionada con la conciencia universal. ¡Nunca puedes decir que mi conciencia me permite violar a una chica y dar vueltas libremente! La conciencia es el reflejo de la conciencia en la humanidad como tal.
La ética y la moral a veces pueden entrar en conflicto entre sí. Lord Rama y Gandhi siempre encontraron este dilema moral. ¡Pero el Señor Krishna nunca tuvo este problema en absoluto! ¡Ni el profeta Mohammad! El derecho se define como lo que el Señor Krishna hace, no al revés. Incluso el llamado mal, si es ejecutado por el Señor Krishna, resulta ser correcto. Sva dharma y dharma universal podrían entrar en conflicto en aquellos que son débiles y mansos.
Hoy, lo que siempre hace Modi, ¡se toma como correcto! ¡Lo que sea que haga Rahul, está mal! Esta es la percepción actual de los indios, si no todos, ¡pero la mayoría!
Así que, naturalmente, sientes que cuando haces algo que hasta ahora se considera correcto, y se lo toma como incorrecto, no me sorprende.
La ética / la moral no están bajo el ámbito de la lógica / matemáticas. Puedes compararlo con saltos cuánticos de incertidumbre de la mecánica cuántica.
¡Puede que esté bien, hasta que te vuelvas frágil o te encuentres en una jaula como un león!

Answer 9

• Esta pregunta en sí misma puede abrir un amplio espectro de temas. Pero para determinar específicamente qué significa correcto e incorrecto, necesitamos tener una claridad de las situaciones en las que usamos dichos términos.
  
• No es fácil comprender cómo lo correcto para alguien puede estar tan equivocado en la percepción de alguien más. Sin embargo muchos han dado la razón para esto.
• En términos de ética del bien y del mal podemos hablar de:

1. Ética descriptiva
2. Ética normativa (que a veces se dice que está más basada en la perspectiva)
3. Ética aplicada
4. Metaetica
   

• Ética descriptiva : ¿Qué piensa la gente que es correcto?
• Metaética : ¿Qué significa “correcto” incluso?
• Ética normativa (prescriptiva) : ¿Cómo deben actuar las personas?
• Ética aplicada : ¿Cómo tomamos el conocimiento moral y lo ponemos en práctica?
• Por ejemplo: la ética descriptiva estaría preocupada por determinar qué proporción de las personas cree que matar siempre es incorrecto, mientras que la ética normativa está preocupada por determinar si es correcto sostener tal creencia. Y la meta-ética profundiza en el juicio de la moralidad y la definición de en qué se basa la moral.
  
• Entonces, para entender bien o mal , necesitamos aclarar el tema / contexto, las personas que sostienen esas creencias en una situación particular y la situación en sí misma que obliga a alguien a actuar de cierta manera.

Answer 10

Todas nuestras vidas, hemos estado luchando con la forma en que debemos decidir. ¿Hay listas para hacer, columnas de “buenos resultados” y “malos resultados” para concebir, comparar y contrastar? ¿Hay reglas a seguir? Haz esto; no hagas eso? ¿Hay buenas maneras de ser, ser paciente; no pierdas la paciencia? Luchamos no solo con lo que de hecho debemos hacer, sino también con cómo estamos en el mundo para decidir si es correcto mentir solo por esta vez.

Todos tendemos a enfocar las decisiones sobre el bien y el mal de una de tres maneras. Primero, hay gente que piensa que los resultados hacen toda la diferencia. ¿Por qué no mientes? Dolerá a la gente; los resultados son malos Segundo, están esas personas que siguen las reglas. ¿Por qué no mientes? Hay una regla que dice que siempre diga la verdad, “hacer a los demás lo que usted quiere que le hagan a usted”. Y, en tercer lugar, hay personas que no están muy interesadas en los resultados o las reglas. Están interesados ​​en el tipo de persona que eres: una persona compasiva o valiente. ¿Por qué no mientes? Porque soy una persona honesta, una persona veraz; Ese es el tipo de persona que soy. Resultados; reglas; rasgos de carácter: todos son partes importantes de cómo decidimos.

Parte de lo que hace que las decisiones sobre el bien y el mal sean tan difíciles para nosotros es que no todos lo hacemos de la misma manera. Eso está bien, de verdad. Dicha diversidad en la forma en que decidimos refleja el rico tapiz de recursos que aportamos a nuestra toma de decisiones. Aunque algunos pueden argumentar para obtener buenos resultados y otros para seguir las reglas, una cosa es cierta: la ética siempre es más que lo que nos puede gustar o no, siempre es más que una opinión precipitada. Mi elección de no comer nunca espinacas no es una opción ética; simplemente tiene que ver con la química de mis papilas gustativas y una verdura verde frondosa particular. ¡No me gustan las espinacas! Lo que la ética requiere de nosotros es emitir juicios que podamos explicar, emitir juicios que no se basen en la opinión o en nuestras papilas gustativas, sino en resultados, reglas o buenos hábitos. Necesitamos recordar que la forma en que decidimos es tan importante como lo que decidimos.

¡Que tengas un buen día!

Answer 11

Distinguir entre el bien y el mal es un rasgo exclusivamente humano. En el resto del reino animal, la conducta es impulsada en gran medida por el instinto, no por la voluntad, con algunas excepciones aquí y allá.

Una parte importante de la educación tiene que ver con la enseñanza de lo que se llama ética, a menudo definida como los principios morales. La ética nos enseña cómo vivir en paz unos con otros, cómo ser justos, amables, comprensivos, misericordiosos, solidarios y caritativos. Esto no quiere decir que algunas de estas cualidades no estén también presentes en los animales, pero hay una diferencia significativa de escala y proporción.

Con los cerebros y capacidades intelectuales significativamente más grandes, los humanos tienen la capacidad de infligir niveles increíbles de crueldad deliberada y no provocada entre sí. La ética nos enseña los principios de la interacción justa. Sin los principios de imparcialidad en las interacciones comerciales, las sociedades humanas serían un horrible mundo de perros.

Las leyes de nuestra sociedad y la aplicación de la ley son, en gran parte, la aplicación de principios éticos y morales. ¿Por qué está robando mal? ¿Por qué no se nos permite mentir? ¿Por qué no puedo prender fuego a la casa de alguien?

Entonces, sí absolutamente. Existen estos dos conceptos llamados “correcto” e “incorrecto”, y no solo son estas dos cosas únicamente humanas, sino que su ausencia de la humanidad significaría que ya no somos humanos.

Answer 12

A qué te refieres con el mundo es a las personas en la sociedad que te rodea, a tu familia y amigos.

cada vez que tomamos un grupo de personas en una sociedad que tiene una base de conocimiento y experiencia de vida diversificada Es difícil para uno juzgar sus conocimientos en un tema específico.

así que ahora la pregunta que debemos hacer es si las personas que piensan que estás equivocado en algo están realmente bien informadas sobre el tema en el que estás en una discusión.

Es realmente sencillo dar una respuesta a su pregunta basándose en las siguientes dos categorías a las que podría pertenecer la situación.

1. le haces una pregunta basada en la astronomía a un grupo de científicos de la nasa y todos sienten que estás equivocado … (obviamente estás equivocado)
2. Usted (mecánico) hace una pregunta a un grupo de personas comunes. Muchos piensan que su percepción de la situación es incorrecta … pero en realidad tiene razón.

así que para concluir si está en lo cierto o no, debe analizar el grupo de audiencia y sus conocimientos sobre el tema antes de finalizar.

Answer 13

Usted dice que el mundo no sabe qué es lo correcto y también dice que no está equivocado. La escala con la que se mide o compara para llegar a esta conclusión debe revisarse.

¿Qué pasa si …? Incluso sin saberlo / afortunadamente, el mundo está bien? como saber eso ¿Qué pasa si estás realmente equivocado, independientemente de todas tus justificaciones?

Debe haber una escala definida para tomar decisiones con confianza en cada paso de nuestra vida. ¿Cómo saber si nuestras decisiones que desencadenan nuestra acción son correctas? . ¿Cuál es la respuesta de Cosmos para este problema?

Los Upanishads nos dan la respuesta … dan la escala para medir si estamos en lo correcto o no.

Lo siguiente es de upanishads … y un extracto de un discurso …

Los Upanishads son el Dharma que declara su autoridad y autenticidad por sí mismo. Ningún ser humano está involucrado en ello. No hay intereses humanos creados en ello. ¡No! Aquí, ningún Profeta, ningún Mensajero, ningún Hijo de Dios, ni siquiera Dios, está involucrado, ¿entiendes? La tradición hindú es tan audaz, ¡que Dios solo tiene el segundo lugar! El Dharma, los Upanishads, son más altos que el concepto de Dios, ¿entiendes? ¡Es más alto que el concepto de Dios!

Si alguien realiza alguna acción y cumple con su ambición / si es según su sistema de pensamiento, usted los llama buenos o los consideran correctos, de lo contrario, los llama malos o los consideran incorrectos.

Los Upanishads no responden pregunta por pregunta. ¡Sólo bombardean al interrogador! …

Decir “SÍ” a la vida siempre es correcto y trae todas las cosas buenas. Decir “NO” a la vida siempre está mal, trae todas las cosas negativas.

Abrirte constantemente para la vida es decir sí a la vida. Estás viviendo mientras te abres para la vida.

Si crees que la riqueza es vida, debes abrirte constantemente a la riqueza y asumir la responsabilidad de ella hasta el final de tu tiempo, el llamado “fin del tiempo”.

Si crees que el poder es tu vida, deberías estar constantemente abriéndote al poder hasta el final de tu llamada vida.

En cada paso, lo que creas como vida, abrirte para eso constantemente es “decir SÍ a la vida”.

¡Escucha! “Uno debe decidir vivir cientos de años” no significa que simplemente decida respirar, inhalar y exhalar, durante cientos de años. ¡No! Lo que sea que creas como vida, ¡abre para eso!

Si crees que el dinero es vida, incluso en el último momento de tu vida deberías decirle “SÍ”.

Si crees que el poder es vida, incluso en el último momento de tu vida deberías decirle “SÍ” y tomar decisiones por él.

Si crees que la iluminación es vida, debes decirle “SÍ” incluso en el último momento de tu vida.

…………………………………………………………………… ..

Mira qué es la vida para ti. Comprueba si estás decidiéndote constantemente por ella, viviendo para ella, abriéndote valientemente para ello.

Puede haber cientos de microdecisiones que tome en su vida … no se puede argumentar sobre cada micro decisión para encontrar lo correcto y lo incorrecto … verifique si sus micro decisiones están alineadas perfectamente para su experiencia macro llamada vida (SU CONCEPTO DE VIDA). si está alineado, entonces tienes razón, independientemente de la visión del mundo.

Desarrollar la mentalidad al alza sigue siendo valientemente correcto para siempre.

Answer 14

Cualquier cosa que lo desvíe de sus principios morales puede denominarse incorrecto, siempre que esos principios estén de acuerdo con los valores que se infundieron en usted cuando era niño, no solo eso, sino que también deben ser valores que no perturben su paz. como la de los demás. Hoy en día, la sociedad está avanzando hacia un pedestal más alto en términos de desarrollo, pero está degradando la moral con el avance de la corrupción en todas partes, incluso en casa. cuando un niño es sobornado por el chocolate a cambio de cumplir con sus deberes. La idea de la sociedad de que el comportamiento socialmente aceptable es decisivo en el bien contra el mal es drásticamente diferente del comportamiento que la sociedad observó en la página en la página de antaño. No se trata de lo que la sociedad define como aceptable, sino de cómo quieres que te aceptes y te sientas orgulloso de ti, a pesar de que la sociedad sea degradante como eres.
Tu vida es tu responsabilidad, una lección que aprendí de muchas maneras difíciles.
Así que sé tú …

Answer 15

Dos opciones :

1. Piense en la práctica, evalúe las opciones observando su relación costo-beneficio. Las opiniones se llaman opiniones porque no son hechos. Siempre difieren y, por lo tanto, miran a su alrededor y se adaptan mejor a las circunstancias dadas.
2. Prueba “INKY PINKY PONKY! ”

Answer 16

La conciencia es conocimiento … no es acción, no es comportamiento.

con · science (kŏn′shəns) sustantivo – del prefijo latino con : together
y el verbo latino sciere : saber; comprender

con + sciere : saber juntos

La conciencia es el sentido común, conocimiento sobre la diferencia entre el bien y el mal. Es el conocimiento de sentido común de la diferencia objetiva y conocible entre la acción correcta y la acción incorrecta.

Entonces, ¿qué es lo correcto y lo incorrecto? ¿Es una ecuación complicada derivada de una gran cantidad de variables?

Lo correcto es aquello que está basado en la verdad y, por lo tanto, es correcto.
El mal se basa en la ilusión, la creencia pura y la fantasía; Basado en constructos que solo existen en una mente desequilibrada. El mal no se basa en la verdad.

El derecho está en armonía con las leyes de la moralidad que existen inherentemente dentro de la naturaleza.

El error es inmoral porque se oponen directamente a las leyes del sentido común, las leyes de la moralidad.

Las acciones basadas en el derecho no causan daño a otros seres sensibles.
Las acciones basadas en el resultado incorrecto dañan a otros seres sensibles.

Si una acción es dañina, no es un derecho. Si no se produce ningún daño a otra persona, esa acción se reserva como un derecho. Realmente es así de simple.

El ejercicio de la conciencia es la elección del libre albedrío de la acción correcta sobre la acción incorrecta, una vez que se ha adquirido el conocimiento definitivo de la diferencia objetiva entre el bien y el mal de acuerdo con la ley natural.

Los agentes que siguen órdenes nunca ejercen la conciencia. No están actuando por su propia voluntad. Están intentando renunciar a la elección del libre albedrío a otra persona y luego simplemente dicen que están “simplemente siguiendo órdenes”.

Seguir órdenes se opone directamente a la conciencia. Si alguien está siguiendo órdenes, no puede estar ejercitando la conciencia, ya que, por definición, ejercer conciencia significa que alguien está deliberada y correctamente eligiendo por sí misma la acción correcta sobre la acción incorrecta por su propia voluntad.

¿La intención de uno no importa? ¿No importa lo que realmente pretendían en su mente?

Absolutamente no. Las intenciones, cuando se trata de llevar a cabo comportamientos inmorales, no tienen sentido. Los comportamientos causan daño o no lo hacen. Lo que se pretende no tiene absolutamente nada que ver con ello; La acción solo tiene todo el peso. Eso es lo que finalmente se manifiesta en la realidad. Cada causa tiene un efecto y cada efecto tiene su causa. Todo sucede de acuerdo con la ley natural. Es por eso que las intenciones no tienen sentido.

La ignorancia voluntaria y el rechazo a la responsabilidad personal no cambian lo que se manifiesta en la realidad y uno sigue siendo responsable sin importar cuánto deseen regalarlo. La responsabilidad personal de un individuo de elegir la acción correcta en lugar de la acción incorrecta es siempre propia y nunca puede ser “regalada”.

Uno puede afirmar que está “abdicando” la responsabilidad personal por tales elecciones a otra persona, pero en realidad nunca se puede hacer en la realidad. Un individuo siempre es responsable de sus propias acciones, ya sea que se le diga que lo haga o no. Son responsables de ejercitar la conciencia. Si actúan por orden de alguien más para realizar una acción, son responsables de esa acción. La obligación está en ellos, independientemente de si lo quieren o no. Y en esta falsa creencia de que pueden abdicar de sus responsabilidades, se convierten en esclavos de los demás.

Answer 17

Nadie, excepto Dios, puede definir lo que es correcto e incorrecto. Si no hay Dios, todo es relativo y lo correcto y lo incorrecto se convierten en una cuestión de mayoría de votos. Por ejemplo, en la India se considera incorrecto matar a una vaca, y en Dinamarca, de donde soy, matar a una vaca se considera perfectamente normal, un buen negocio. Entonces, ¿quién va a determinar quién tiene la razón? ¿Tú? ¿yo?

¿Ver? Si no hay una Verdad Absoluta, no existe el bien y el mal, todo es cuestión de opinión. Por supuesto, hay matemáticas. Todos están de acuerdo en que dos más dos son cuatro, pero cuando se trata de las preguntas existenciales de la vida, solo Dios puede decirnos con seguridad.

Algo no se convierte en un hecho porque lo dice en algunas escrituras o porque alguien lo cree. Pero algo se convierte en un hecho al ser eterno, el conocimiento transmitido descendió en una sucesión discipular intacta, conocimiento que puede investigarse y confirmarse mediante el método apropiado.

En la tradición védica hay 3 puntos de referencia para asegurar que la teología sea correcta: guru, sadhu y shastra, es decir. El maestro espiritual, la tradición y las escrituras. Para que algo sea factual estos 3 deben corresponder. Además de eso, la Versión Védica ofrece un proceso científico mediante el cual se puede investigar la filosofía y confirmarla.

En la ciencia natural moderna el objeto de estudio es la materia y nada más. Uno observa y estudia la materia en sus interminables variaciones e interacciones. En la ciencia espiritual uno tiene la conciencia como objeto de estudio, uno estudia la influencia de la materia en la conciencia y la mente. Así que en la ciencia espiritual la conciencia es objeto de investigación. Uno no limita sus estudios a lo que está fuera de uno mismo.

Es por eso que la ciencia espiritual es superior a la ciencia material. La ciencia material no es suficiente para describir y comprender la realidad en que vivimos.

¿Y por qué es esto así? Porque ninguna de las ciencias naturales tiene nada sensato que decir sobre nuestra experiencia consciente del mundo. Solo nos hablan de la materia, no dicen nada sobre nuestra experiencia de la materia. Y nuestra conciencia del mundo es el aspecto más fundamental de la realidad en la que vivimos.

Solo la ciencia espiritual puede ayudarnos a comprender el yo y su relación con el mundo y con Dios. Por lo tanto, Krishna dice:

De todas las creaciones soy el principio y el final y también el medio, O Arjuna. De todas las ciencias soy la ciencia espiritual del yo, y entre los lógicos soy la verdad concluyente. (Bg 10.33)

Algunas personas afirman que no necesitan que Dios les diga lo que está bien o mal.
Pero si no es Dios, entonces tenemos a la sociedad, la ley, la familia, los padres, la tradición, la cultura, etc., para decirnos la diferencia entre el bien y el mal. O tenemos nuestras propias mentes para decir lo que podemos o no podemos hacer, pero nuevamente eso se basa en lo que hemos aprendido de los demás.

Así que es simplemente una cuestión de a quién elegimos como nuestra autoridad. Todos han aprendido lo que es correcto o incorrecto por la cultura en la que crecieron. De lo contrario, ¿cómo sabemos qué es qué?

Algunos afirman que ellos mismos pueden decidir eso, es algo que uno puede sentir, dicen. Pero si uno es su propia autoridad, es lo mismo que no tener autoridad.

Si solo depende de la mente decirnos qué es correcto o incorrecto, entonces cualquier cosa puede ser correcta o incorrecta. Entonces no importa lo que hagamos, porque siempre podemos justificarlo en nuestras propias mentes. ¿Y cómo podemos estar seguros, lo que la mente nos dice es correcto? ¿Cómo decidimos si lo que nos dicen nuestros sentimientos es correcto? Quiero decir, ¿qué pasa si un psicópata siente el impulso de atacar a las personas en el centro comercial con un bate de pelota de base, entonces está bien? Si somos nuestra propia autoridad, debe estar bastante bien, ¿verdad?

El hecho real del asunto es que ni siquiera sabríamos que 2 más 2 es 4 si alguien no nos hubiera enseñado, y no sabrían si alguien no les había enseñado, y así sucesivamente. Las matemáticas no son algo que uno especula para ser. Es algo que aprendemos de los demás a medida que crecemos. No sabríamos mucho de nada si alguien no nos hubiera enseñado. Los animales no saben que 2 más 2 es 4 y tampoco les importó menos.

Entonces de la misma manera que sabemos que 2 más 2 es 4, es decir. Al aprender de alguien que sabe, también podemos saber quién es Dios y el significado y el propósito de todas las cosas, aprendiendo de aquellos que saben. ¿Y quién conoce a Dios y el significado de todas las cosas? Los sabios de la cultura védica saben estas cosas, y su conocimiento se ha transmitido a través de los siglos a través de la sucesión discipular. Es tan simple como eso.

Krishna dice:

Solo trata de aprender la verdad al acercarte a un maestro espiritual. Pregúntale sumisamente a él y préstale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento porque han visto la verdad.
(Bg. 4.34)

Habiendo obtenido el conocimiento real de un alma autorrealizada, nunca volverá a caer en tal ilusión, ya que con este conocimiento verá que todos los seres vivos son solo parte del Supremo, o, en otras palabras, que son Míos. (Bg. 4.35)

Incluso si eres considerado el más pecaminoso de todos los pecadores, cuando te encuentres en el bote del conocimiento trascendental, podrás cruzar el océano de miserias. (Bg. 4.36)

Cuando un fuego ardiente convierte la leña en cenizas, Oh Arjuna, el fuego del conocimiento quema todas las reacciones a las actividades materiales. (Bg. 4.37)

En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Y alguien que se ha logrado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo. (Bg. 4.38)

Un hombre fiel que se dedica al conocimiento trascendental y que somete sus sentidos es elegible para lograr tal conocimiento, y al lograrlo, alcanza rápidamente la paz espiritual suprema. (Bg. 4.39)

Pero las personas ignorantes y sin fe que dudan de las Escrituras reveladas no alcanzan la conciencia de Dios; ellos se caen Para el alma que duda no hay felicidad ni en este mundo ni en el próximo. (Bg. 4.40)

Answer 18

Vivimos en un mundo altamente relativista hoy. La idea de lo correcto y lo incorrecto se disecciona todos los días con poca comprensión y casi ningún acuerdo al respecto. Y su pregunta realmente desafía nuestro pensamiento y nos obliga a definir primero lo que es correcto e incorrecto. Y creo que tiene que haber absolutos detrás de esto porque si consideramos su pregunta con una mentalidad relativista, no obtendría ninguna respuesta a esta.

Es así. Sentado aquí en la India, no importa cuánto intente refutar la existencia de Japón, no puedo hacerlo. Si creo que Japón existe o no, no afecta a Japón de ninguna manera. Todavía existe.

Entonces, la verdad es absoluta. No importa lo que pienses, aún permanece la verdad. Si no crees, es tu problema.

No es si el mundo es correcto o si tienes razón o viceversa. Entonces, si tienes razón, tienes razón independientemente de lo que piensen los demás al respecto. Si estás equivocado, simplemente estás equivocado. Si tienes razón; No solo a sus propios ojos, sino también de acuerdo con la ley absoluta y la comparación lógica, entonces no se preocupe por lo que están pensando. Siga haciendo lo correcto y le garantizo que la VERDAD lo defenderá y lo defenderá.

Espero eso ayude.

#thinkRight

Answer 19

Todos en este mundo tienen ciertos roles y responsabilidades. Tenemos que hacer lo que sea necesario en cada momento en función de la situación.

Suponiendo que veamos un accidente en el que algunas personas se lesionen, siempre podemos tomar otras, también ayudar y hacer nuestra parte (si no estamos en otra situación de crisis, lo que es muy raro), e intentar obtener atención médica y tratamiento para la persona lesionada. Entonces, si no tratamos a la persona con miedo a algo, ¿no está mal? ¿Qué deben hacer los demás cuando nos enfrentamos a una situación así?

Entonces, podemos hacer a otros lo que nos gustaría que nos hicieran a nosotros. Podemos tratar a los demás de la misma manera que quisiéramos que otros nos traten a nosotros.

Entonces, los ROLES y RESPONSABILIDADES de los INDIVIDUOS y las SITUACIONES deciden lo que es correcto o incorrecto. Alguien más no puede hacerlo por nosotros. Solo nosotros somos los mejores jueces en una situación dada, como sabemos los mejores entonces.

Cumplir con el deber en cualquier momento es lo más importante para todos.

Si uno no cumple con su deber en el tiempo requerido, el mundo no puede funcionar.

Si una ama de casa no cocina comida en la mañana, sufrirán por su esposo e hijos que van a la escuela.

Si un policía no atrapa a un ladrón, un matón y evita daños mayores, ¿cómo puede la sociedad estar segura?

Si un médico no trata a un paciente adecuadamente y lo deja morir por negligencia, ¿para qué sirve a los médicos?

Así que cada uno debe cumplir con su deber en el momento apropiado.

Si miramos el tema desde otro ángulo, todo es importante en este mundo. Pero algunas cosas son más importantes y otras son menos.

Así que no podemos descuidar nada en este mundo porque una chispa descuidada puede quemar la casa.

Necesitamos dar la debida importancia a todo en la vida. Pero tenemos que priorizar.

Cuando tengo frío, una alfombra o un abrigo es importante para mí.

Cuando tengo hambre, la comida es importante para mí y así sucesivamente …

BLOG: Sabiduría: http://www.wisebee.quora.com

Answer 20

Algunas cosas son intrínsecamente malas, como asesinato, violación, tortura, abuso físico y mental, negar derechos básicos a otras personas, etc.

Pero aparte de estos actos extremadamente malvados, el bien y el mal son solo perspectivas. Conceptos vagos de que el hombre decide por sus propios beneficios.

Cuando tome una decisión, hágase algunas preguntas:
¿Resuelve esto más problemas de los que crea?
¿Hay más beneficios de esto para el público que inconvenientes?
¿Lo aceptaré si alguien me trata de la forma en que lo estoy tratando?
¿Estoy invadiendo los derechos de otras personas?
¿Me sentiré mejor que antes?

Si las respuestas a todas estas preguntas (excepto la que trata de traspasar los derechos de las personas) es afirmativa, lo más probable es que esté haciendo algo bien. Si las respuestas son no, la mayoría de las veces lo que está haciendo está mal.

La brújula moral, al final, está dentro de ti y, según lo que decidas hacer todos los días, serás un buen hombre o no. Y tus acciones serán vistas como correctas o incorrectas. Pero el punto más importante es la integridad, hacer lo correcto incluso cuando nadie está mirando.