Buena pregunta. ¿Se vuelve aburrido en la eternidad?
No, no se vuelve aburrido en el plano eterno. El plano eterno consiste en conocimiento y dicha, por lo que en la eternidad, como almas que sirven a Dios y juegan con Él, nunca se vuelve aburrido. La constitución del alma es ser el servidor eterno de Krishna.
“Es la posición constitucional de la entidad viviente ser un sirviente eterno de Krsna porque él es la energía marginal de Krsna y una manifestación simultáneamente una y diferente del Señor, como una partícula molecular de sol o fuego. Krsna tiene tres variedades de energía. => Madhya 20.108-109
El alma puede tener 5 relaciones básicas con Krishna:
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1. Shanta rasa es una relación neutral con Dios. Dios es considerado como el creador original y la causa de todas las causas, y el mantenedor de todo.
2. Dasya rasa significa que ves a Dios como tu Señor y maestro. Estás dispuesto a servirlo con tu vida y alma. Krishna es el señor más perfecto y generoso que uno puede tener.
3. Sakhya rasa es el escenario, donde ves a Krishna como tu mejor y más íntimo amigo. Aquí el alma olvida que Krishna es Dios. Solo considera a Krishna como su mejor amigo más querido.
4. Vatsalya rasa es la relación parental. Aquí el alma es el padre o la madre de Krishna. Eres el padre de Dios. Krishna es tu pequeño hijo.
5. En Madhurya rasa, el alma solo ve a Krishna como su amante más íntimo. Eres la novia de dios
Todas las relaciones que tenemos en el mundo material con la pareja, los niños, la familia, los amigos y la sociedad no son más que imitaciones distorsionadas de la relación original del alma con Dios.
Entonces, cuando el alma actúa de acuerdo con su posición constitucional, actúa en su posición natural, y la posición natural es estar eternamente lleno de conocimiento y felicidad.
Dios está lleno de conocimiento y dicha. Krishna es la totalidad de la eternidad, el conocimiento y la dicha, y todas las almas son fragmentos atómicos de esa sustancia dichosa. Entonces son pequeñas partículas de eternidad, conocimiento y dicha.
Una pregunta que una persona reflexiva podría hacer es, ¿de qué está hecho Dios? La versión védica nos enseña que Dios está hecho de eternidad, conocimiento y felicidad. Note cuán ingeniosa es esta definición de Dios. Como de costumbre, la versión védica reina suprema.
Brahma, dios de la creación, dice:
Krishna, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas. => Brahma-samhita, 5.1
También tiene mucho sentido que la eternidad, el conocimiento y la dicha sean la sustancia de Dios. Podemos probarlo en nosotros mismos. Como almas, es decir. fragmentos atómicos de Dios, constamos de la misma sustancia espiritual que Dios, y este hecho debería ser medible de alguna manera. Es como si al examinar una gota del océano se entendiera todo el océano.
El hecho mismo de que todas las entidades vivientes graviten instintivamente hacia estos tres factores indica que este es nuestro estado natural. Todas las entidades vivientes buscan la eternidad, el conocimiento y la dicha. Todos tenemos la clara experiencia de que estos tres son los principales factores de movimiento de nuestra existencia central.
Todos estamos buscando placer. Todos tratamos de aprender algo. Y todos tratamos de preservar nuestro ser. Algunas personas dicen: no busco la eternidad. Debe ser aburrido en la eternidad. Pero todos buscamos la eternidad en el sentido de que tratamos de preservar nuestro ser. El instinto de supervivencia junto con el instinto de apareamiento son los instintos más fuertes en todas las entidades vivientes.
Además, el aburrimiento es un factor de existencia material. Como almas en el plano espiritual, nunca nos aburriremos jugando con Krishna. ¿Quién no querría ser eternamente joven y feliz? ¿Alguien quiere que su felicidad termine, porque es tan aburrido ser feliz? La única razón por la que uno desearía que su existencia terminara es si es miserable.
En realidad somos felices todo el tiempo. ¿Quién quiere que termine la dicha? Quien se sienta en un estado de ánimo muy feliz y piensa: Dios, desearía que esta felicidad terminara … nadie hace eso. Por lo tanto, es un hecho observable directo que todas las entidades vivientes gravitan hacia la eternidad, el conocimiento y la dicha, exactamente como se predice en la versión védica.
Al conectarnos con nuestras identidades reales como almas, nos reubicamos en la sustancia de la eternidad, el conocimiento y la dicha de Dios. Al conectarnos con nuestro yo real, nos conectamos con la eternidad, el conocimiento y la dicha. El método para hacerlo es invocar el nombre de Dios y pedirle. Esto se hace en esta era cantando el mantra Hare Krishna.
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“Este mantra, que consta de 16 palabras y 32 sílabas, es el único medio contra el mal en esta era. Después de buscar en toda la literatura védica, uno no puede encontrar un método de religión más sublime para esta era que el canto de Hare Krsna”.
– Kali-santarana Upanishad