¿Qué piensa la filosofía hindú sobre una vida futura?

La palabra alma no significa del todo el término Atman, que es conciencia pura. Así que voy a utilizar el término Atman. Las escrituras hindúes presentan una imagen muy compleja de la personalidad humana. La parte 2 de Taittiriya Upanishad habla sobre cinco Koshas que rodean al Atman. Los cinco koshas son annamaya, pranamaya, manomaya, Vijnanamaya y Anandamaya Koshas. Estos 5 koshas o vainas están organizados en tres cuerpos: Sthula sarira o cuerpo físico denso, sukshma o linga sarira, también conocido como cuerpo sutil, y karana sarira, también conocido como cuerpo causal. Es el cuerpo sutil que sobrevive a la muerte y renace. El Atman o conciencia no nace ni muere. Por ejemplo, Gita 15.8 dice:

Cuando obtiene un nuevo cuerpo o abandona uno viejo, el Jiva, el señor del cuerpo, se mueve, cargándolos (la mente y los sentidos) con él, mientras el viento lleva olores de sus asientos (en flores y similares) .
Gita 15.8

La mente y los sentidos forman el cuerpo sutil. Entonces, ¿qué pasa después de eso? Si el Jiva ha hecho alguna acción extraordinaria, buena o mala, entonces tendrá que quedarse en el cielo o el infierno hasta que ese karma particular, bueno o malo, se agote. Entonces su karma residual lo llevará a tomar un cuerpo físico.

“Así como un hombre abandona las prendas viejas y se pone otras nuevas, el yo encarnado abandona los cuerpos decrépitos y asume otros nuevos”.

Gita 2.22

El yo encarnado es todo el complejo del Atman, cuerpos causales y sutiles.
Una persona que haya alcanzado el moksha no volverá a nacer ya que su cuerpo sutil es destruido en el proceso de alcanzar el moksha.

La filosofía sobre la vida futura, el alma, el espíritu, etc. también se conocía como filosofía ‘ Sankhya ‘.

Para empezar con esto, uno tiene que construir algunos conceptos:

A partir del lado más grueso:

* Tenemos un cuerpo físico, visible y más grueso (‘ Sthula Sharira ‘) con todos los órganos y sentidos conocidos.


* Detrás de este cuerpo denso hay un cuerpo fino (‘ Suksman Sarir ‘) hecho de materia fina, cuya interacción con el cuerpo denso pasa a ser en mente / cerebro.

* Todavía hay un observador detrás de todo esto y se lo conoce como ‘ Atman ‘ y no es materia.

Ahora, cuando el cuerpo burdo termina o una persona muere, el ‘Atman’ con su cuerpo fino abandona el cuerpo burdo y, después de un tiempo, cuando este combo encuentra un nuevo cuerpo adecuado, entra en el cuerpo y, por lo tanto, reencarna.

Fuente: Alma, naturaleza y Dios.


Aparte de esto, diferentes textossánscritos ‘ también indican que después de la muerte el ‘cuerpo fino’

El poder se dirige a otras dimensiones o ‘Loka’ para disfrutar de su karma y cuando el karma se agota, busque un cuerpo cuyo ADN sea adecuado para llevar su frecuencia. Esta frecuencia fue el resultado de su karma pasado y también se conoce como ‘chitt vritti ‘.