¿Cómo sabemos saber?

Según el Cambridge Dictionary of Philosophy de 1999:

Las leyes del pensamiento son leyes por las cuales o de acuerdo con lo cual procede el pensamiento válido, o que justifican la inferencia válida, o a las que se puede reducir toda deducción válida. Las leyes del pensamiento son reglas que se aplican sin excepción a cualquier tema del pensamiento, etc .; a veces se dice que son el objeto de la lógica. El término, usado raramente en el mismo sentido por diferentes autores, ha sido asociado con tres expresiones igualmente ambiguas: la ley de identidad (ID), la ley de contradicción (o no contradicción; NC) y la ley de excluidos medio (EM).

Y, según la ley del pensamiento wiki:

Las leyes del pensamiento se pueden expresar de manera más inteligible :

  1. Todo lo que es, existe.
  2. Nada puede ser simultáneamente y no puede ser.
  3. Todas y cada una de las cosas es o no es.
  4. De todo lo que es, se puede encontrar por qué es.

Entonces debería agregarse solo el hecho de que una vez por todas en lógica, la pregunta es sobre qué es el pensamiento y, por lo tanto, sobre conceptos y no sobre cosas reales.

– Schopenhauer, restos de manuscritos , vol. 4, “Pandectae II”, §163 ‘

Tenga en cuenta que las cuatro leyes se refieren a la existencia . Los tres primeros tratan con las propiedades de la existencia. El cuarto trata de la inteligibilidad de la existencia. Recuerda: son las leyes del pensamiento , no las leyes de la realidad : la realidad objetiva es física; La realidad humana es percibida.

Entonces, la existencia es el fundamento y el punto de partida del pensamiento. Es binario: sea lo que sea, existe o no existe. La realidad física es la totalidad de la existencia: todo lo que existe. Las verdades son realidades: solo expresan lo que es real. Los hechos son un subconjunto de verdades: aquellas verdades que han sido verificadas. El descubrimiento es el proceso de verificar las verdades como hechos.

  1. La existencia es el cuanto (la unidad fundamental) de la realidad. La existencia es binaria: sea lo que sea, existe o no existe. El pensamiento comienza con el supuesto irreduciblemente simple de existencia. Esta simplicidad subyacente facilita la indagación racional: en su raíz hay una respuesta de sí o no. Si la respuesta es no, estás ladrando el árbol equivocado.
  2. La realidad es el superconjunto de la existencia. La interacción de todo. Comprende el alcance de la investigación racional, fuera de los límites de las cuestiones subjetivas ( la realidad humana deja mucho a la imaginación).
  3. La verdad es inviolable. Sólo afirma lo que es real. Las verdades son realidades. Lo que mucha gente no entiende es que nadie sabe cuál es la verdad hasta que se verifique como un hecho. Usted podría tener una corazonada o sospecha de una verdad. . . Es posible que tengas muy buenas razones para creer que algo es verdad. . . pero, hasta que lo hayas verificado como un hecho, realmente no sabes si es la verdad. Es solo una opinión : puede ser una verdad pero aún no lo sabes .
  4. Los hechos son el subconjunto de verdades que han sido verificadas. Nadie sabe todos los hechos. Y debido a la incertidumbre última, nuestra comprensión humana de los hechos es provisional. La gravedad, por ejemplo, existe en la realidad. Es un hecho. Pero nuestra comprensión humana de ese hecho es provisional y está sujeta a cambios. Las verdades pueden ser inviolables, pero los hechos, tal como los entendemos, son provisionales.
  5. El descubrimiento puede ser directo o indirecto. Podemos hacer descubrimientos de forma independiente o conocerlos a través de fuentes preexistentes. El proceso de descubrimiento, que verifica las verdades como hechos, ocurre a nivel colectivo cuando el descubrimiento se registra permanentemente para beneficio de otros, y también ocurre a nivel individual, tras una investigación independiente o cuando nos informamos de hechos preexistentes.
  6. El conocimiento consiste solo en los hechos que hemos descubierto, individual y / o colectivamente, independientemente o a través de fuentes preexistentes. Aún tienes que descubrir los hechos que aún no conoces: por lo tanto, no son parte de tu conocimiento. El conocimiento se basa en el subconjunto de hechos, no en el superconjunto de verdades. Debido a que el conocimiento depende de los hechos, al igual que los hechos, es provisional: en última instancia, se basa en suposiciones.

Hay una diferencia entre la realidad física y la realidad percibida. La realidad física es (presumiblemente) objetiva. La realidad percibida es subjetiva: un simple facsímil de la realidad física. Esto se debe a que la realidad que experimentamos es en realidad una construcción mental. Nuestros órganos sensoriales detectan solo una fracción diminuta de todos los estímulos físicos disponibles; que luego envía al cerebro que, por procesos que aún no comprendemos, construye una experiencia integrada y en tiempo real del mundo externo.

Entonces, cuando hablo de conocimiento o hechos o evidencia o prueba, es relativo a la realidad percibida, no a la realidad física. La realidad física es eterna, pero la realidad humana es provisional: el conocimiento humano, los hechos y la ciencia están sujetos a actualizaciones, revisiones e incluso cambios paradigmáticos revolucionarios.

Estas son las leyes y conceptos fundamentales en los que confío y uso para separar los hechos de la opinión, el conocimiento de la ficción.

Ha sido una historia de descubrimiento, y para cada individuo es también un descubrimiento.

La historia sigue la línea de la filosofía a los filósofos naturales y luego a los científicos (acuñada por William Whewel).

Para mí, he descubierto (gracias a algunos buenos libros y educación) que nuestro conocimiento es inductivo, y que el razonamiento inductivo se ha descrito matemáticamente solo a fines del siglo 20 (por ET Jayness: en Probabilidad Teoría: la lógica de Ciencia http://bayes.wustl.edu/etj/prob/… )

También puedes encontrar algunas respuestas en el razonamiento bayesiano.

Aunque las personas todavía afirman que el conocimiento puede venir de la revelación o “ex nihilo”, no creo que eso sea cierto.

Tenemos un cierto conocimiento e instinto. La intuición es “lo que creemos que es verdad, pero no sabemos por qué”.

Y lo que “sentimos” es cierto, es una etiqueta que se agrega en algún lugar del cerebro (las ilusiones y las alucinaciones pueden sentirse verdaderas, pero no son … para más información sobre esto: verifique la teoría de la evolución desde esta perspectiva).

El (los) método (s) científico (s) para adquirir conocimiento y ser menos incorrecto (ir asintóticamente a la verdad) es verificable y comprobable. Las predicciones son precisas y, por lo tanto, la correspondencia (valor de verdad) es muy alta. Para aquellas cosas que aún no sabemos, podemos estudiarlo y, con algunas ideas inteligentes y pensamientos, desvelaremos cada vez más los misterios del cosmos, nuestro planeta, nuestra especie y la sociedad).

Por lo tanto, puedes saltar inmediatamente a este punto, o puedes descubrirlo por ti mismo. Mire a su alrededor y vea qué métodos e ideas se proponen en el pasado (las interpretaciones modernistas, posmodernistas, revelacionistas, …).

Puede saber cómo hacerlo siguiendo las flechas que nuestros antepasados ​​y pensadores actuales y personas han puesto en el camino del ‘libro de la verdad’ (a menudo utilizo la metáfora de la Biblioteca de Borges), o puede comenzar desde cero, experimentar y prueba y error. El último tardará más de una vida, así que por favor, colócate sobre los hombros de gigantes. (Pero haga una prueba para ver si es plausible, porque creer solo porque le dicen que no es el camino a seguir … excepto cuando usted es un niño y sus padres no quieren tener un accidente).

La lista ordenada de Ashby aquí, aunque bastante buena y muy completa, todavía necesita algunas correcciones de definición poco
1 Realidad es en realidad lo primero.
2 La existencia es cosas que se destacan y resisten la abstracción como todas las cosas reales pueden y deben hacer. Por lo tanto, toda la realidad se destaca también.
3 Las verdades son cosas reales que existen con suficiente intensidad que simplemente no podemos pasar por alto, evitar, dejar de lado, olvidar, etc.
3.4 La sabiduría es percepción-interpretación (falta una de la lista de Ashby pero se necesita para llenar el rompimiento natural aquí)
4 Los hechos son ficciones, posiciones, etc. (ya menudo son tan malos que deberían ser criminales)
5 El descubrimiento es un invento (solo piense en el artista que conservó su mierda y lo llamó arte, y antes de eso nadie sabía que la mierda enlatada existía y era algo en absoluto)
6 El conocimiento consiste solo en ficciones y posiciones que hemos inventado …
((todo lo cual debería mostrar por qué saber cómo saber es un gran problema, con la ilusión acechando en todas partes y la realidad es lo más alejado y con muchos obstáculos en el medio. Pero al final, es como aprender a caminar, lo cual es difícil y difícil (que ninguno de nosotros realmente puede recordar cómo lo hicimos y cómo lo sabíamos), sigue siendo bastante sencillo siempre y cuando uno persista.

Cuando lo pensamos, todo en este mundo es solo un medio para un fin. Nada es seguro, salvo la muerte. Arbitrario es el nombre del juego.
Todo lo que sabemos ahora son simplemente hechos y teorías arbitrarios construidos unos sobre otros. Entonces, volviendo a la pregunta, diría que “cómo saber” es un rasgo que define a los seres humanos como la adquisición de conocimiento, más que cualquier otra cosa, nos hace humanos. No vemos esta peculiar motivación idiosincrásica para entender las cosas que nos rodean en ninguno de los animales, insectos, etc. Por lo tanto, diría que saber en primer lugar es lo que nos hizo humanos. Nuestros antepasados ​​tuvieron la fortaleza y la inteligencia para descubrir y definir nuestro mundo, creando avances más allá de nuestra imaginación y aplicaciones que nos han llevado hasta aquí. Incluso la frase “cómo sabemos” requiere saber ya. El lenguaje en sí mismo como se menciona está simplemente inventado. “Los seres humanos” es simplemente una acuñación de aquellos que hicieron las reglas e incluso nuestros métodos de cuestionamiento son arbitrarios en sí mismos.
Por lo tanto, “cómo sabemos” es simplemente vivir y extender el legado que nuestros antepasados ​​han forjado en piedra para nosotros.

¿Cómo entendemos el proceso de obtener conocimiento adicional? ¿Cómo absorbemos la información de forma automática e inconsciente y la integramos en nuestro modelo del mundo? ¿Puedes reformular la pregunta para que sea menos vaga por favor?