¿Cuál es la diferencia entre datos subjetivos y objetivos?

La diferencia entre subjetivo y objetivo se puede resumir en la respuesta a una pregunta más específica: ¿Cuál es la diferencia entre el número 1 y la palabra “datos”?

Como número, 1 tiene un significado matemático claramente definido. Se refiere a un solo artículo. El objeto puede estar en juego, pero su carácter como 1 cosa no se cuestiona.

Como palabra, “datos” tiene una historia complicada, y su significado cambia cuando cambia el contexto en el que se usa. La gente incluso no está de acuerdo sobre si “datos” es un término plural o singular. Esta ambigüedad de significado no es una falla de definición. Es una fuente de juego conceptual que capacita a las personas que son hábiles en el uso del lenguaje.

Los datos objetivos son cuantitativos y utilizan la definición estricta y abstracta de los números para controlar los parámetros de cómo se pueden expresar y analizar las ideas. Al reducir la realidad cualitativa a una simulación cuantitativa, el número de valores que están en debate se reduce drásticamente.

Es una pregunta abierta si es apropiado usar la palabra “datos” para describir conceptos subjetivos. Los “datos” están asociados con la reducción abstracta de la realidad que se lleva a cabo en pos de la objetividad, después de todo. La diferencia entre “un gato” y “mi gato” es inmensa.

Podemos hablar sobre conceptos o ideas subjetivas más cómodamente que los datos subjetivos. Lo importante para recordar acerca de la investigación de la subjetividad es que no está matemáticamente definida. Es cualitativo, lo que significa que está interesado en la experiencia subjetiva en sí misma. La investigación cualitativa no busca crear modelos de verdad absoluta, pero está diseñada para ayudar a las personas a aclarar las interpretaciones de la realidad mediante la construcción de sistemas de pensamientos, sentimientos y asociaciones.

Dentro de un esquema de investigación más amplio, tanto los datos objetivos como los conceptos subjetivos tienen su lugar. Debería haber un ciclo de investigación, yendo y viniendo entre métodos cuantitativos y cualitativos, cada uno informando al otro, sugiriendo preguntas de investigación para nuevos proyectos, incluso cuando proporcionan respuestas para los proyectos que ya han comenzado.

Una información o idea objetiva no está relacionada con el hablante. Refleja una realidad sin cambio, sin elementos personales del hablante.

Una información o idea subjetiva pertenece al hablante, a su forma de pensar. Viene de su perspectiva, y expresará su experiencia particular.

De una manera (muy) amplia, podemos pensar en la información objetiva como HECHOS, y la información subjetiva como OPINIONES.

Hay un momento dorado en la película “Inside Out”, cuando Joy suelta el contenido de dos cajas que contenían “Facts” y “Opinions”. Los contenidos son muy similares y se mezclan. Joy está molesta, “¿cómo los clasificaremos?”. Otro tipo luego procede a empujar el contenido a las cajas, sin pensarlo dos veces, diciendo “¡la gente los mezcla todo el tiempo!”.

¡Saber la diferencia! ¡No los mezcles! Tenga cuidado con las personas que intentan imponer sus opiniones como hechos.

En los datos objetivos, la información es proporcionada por el objeto y es independiente del observador, es independiente del sujeto. Esto es filosóficamente hablando. La verdad es que es imposible eliminar el 100% de la subjetividad, porque un observador es quién obtiene los datos o quién construye la máquina que obtiene los datos. El observador define el marco de referencia de la observación que obtiene los datos. Este problema se amplifica cuando no sabemos que estamos siendo subjetivos. En muchos aspectos de la ciencia, una revolución comienza cuando la gente comienza a pensar que sus observaciones son parciales y subjetivas.

Una proposición es objetiva (es decir, un hecho ) si cree que debería ser útil para otros, independientemente de usted como observador.

“Me gusta el helado de chocolate” es objetivo; “El helado de chocolate es bueno” es subjetivo.

Tenga en cuenta que la objetividad no implica verdad o demostrabilidad; lo hace, sin embargo, implica una falta de intención de engañar.

Los hechos sobre el mundo natural implican necesariamente la interpretación de los observadores. No puede validar sus percepciones o vincularlas de la manera necesaria a la realidad, independientemente de lo que la gente quiera creer.

Como resultado, la objetividad es solo un acto de intención. Las afirmaciones que afirmas como “hechos” son solo afirmaciones que crees que deberían ser útiles para otros, independientemente de ti como observador.

La calidad y el valor de hechos particulares pueden depender de la fiabilidad y la confianza. La evidencia se puede utilizar para mejorar el valor percibido de hechos particulares.

Es posible que algunas personas (es decir, profetas) tengan habilidades mágicas y trascendentes para discernir verdades sobre la realidad. Para esas personas, los hechos pueden ser más que un simple acto de intención. Desafortunadamente, debes tener tales habilidades para juzgarlos.

Depende en gran medida de la definición y el punto de vista que diría. La información se compone de datos dentro de un determinado contexto. Una fecha específica como el 24 de diciembre es solo una fecha, pero dentro de cierto contexto cultural es la víspera de Navidad. Esa es la información. Ahora, solo se convierte en una información bc del contexto y eso, por supuesto, puede ser subjetivo. Para una cultura no debería serlo, porque muchas personas lo han acordado de antemano. Y la información siempre se comunica a través de artefactos de los medios de comunicación (como el habla, la escritura, las cosas fuera de nuestro propio cuerpo) y en símbolos, por lo que en su mayoría está unida a un objeto. Por lo tanto, diría que la información objetiva es información en un contexto comúnmente acordado. Para que la información se convierta en conocimiento, debe integrarse dentro de su marco de referencia personal, conectarse con las emociones y experiencias personales. Es probable que esto sea subjetivo, de hecho debería serlo.

Mirar desde el individuo, aunque la forma en que siempre percibimos el mundo es altamente subjetivo. Entonces, incluso la información objetiva no es por el poder de la percepción humana. Lo siento si esa no es una respuesta muy clara, pero no es tan fácil. 🙂

EDITAR: Dado que esta respuesta se ha fusionado en una pregunta donde la “información” fue reemplazada por “datos”, me gustaría agregar que, en mi opinión, no puede haber nada como datos subjetivos. Puede haber una discusión sobre lo que significan los datos (también conocido como qué información derivar de ellos), pero los datos no van a cambiar debido a un punto de vista individual.