Los movimientos cinematográficos generalmente generan algunos estudios y literatura que intentan demarcar las obras formal y temáticamente, principalmente para permitir la crítica y la identificación adecuadas. Tal intento se simplificaría en el caso de Dogme95. El “Voto de castidad” incluye las reglas que los cineastas deben cumplir para hacer un tipo específico de película realista. La accesibilidad y brevedad de este documento ha asegurado que las implicaciones filosóficas reciban atención académica primaria y no solo los artefactos. Por lo tanto, la propuesta ha trascendido el contexto de su nacimiento (cine) y ha tenido influencias en la arquitectura, las artes culinarias y, muy sorprendentemente, en la enseñanza de idiomas.
El movimiento no fue instalado en la conciencia pública por el reconocimiento periodístico de explosiones creativas. Había sido fundada por rebeldes autoproclamados bastante invasivos (particularmente Lars Von Trier), cruzados contra el artificio, la escala y la hegemonía de dirección en el cine. Se inclinó por quitarle al cine tales imposiciones, y a través del minimalismo formal (El cariño digital logró esto), intentó reemplazar la forma escenificada por una forma más fiel, no manipuladora y orgánica.
No fue un cambio notable de paradigma, sino una antítesis local del cine cosmético, mimado técnicamente, que empequeñeció el realismo casi por el títere. La filosofía Dogme95 en el cine puede describirse como aliviar la película de control y la preocupación estética convencional, a través de reglas obstinadas.
- El rodaje debe hacerse en el lugar. No se deben traer accesorios y conjuntos (si es necesario un accesorio en particular para la historia, se debe elegir un lugar donde se encuentre este accesorio).
- El sonido nunca debe producirse aparte de las imágenes o viceversa . (La música no debe usarse a menos que ocurra donde se está filmando la escena).
- La cámara debe ser de mano. Se permite cualquier movimiento o inmovilidad alcanzable en la mano.
- La película debe ser en color. La iluminación especial no es aceptable. (Si hay muy poca luz para la exposición, la escena se debe cortar o se debe conectar una sola lámpara a la cámara).
- El trabajo óptico y los filtros están prohibidos.
- La película no debe contener acción superficial. (No deben ocurrir asesinatos, armas, etc.)
- La alienación temporal y geográfica está prohibida. (Es decir que la película tiene lugar aquí y ahora).
- Las películas de género no son aceptables.
- El formato de la película debe ser Academy 35mm.
- El director no debe ser acreditado.
Los cineastas afirman una proximidad casi paródica a la práctica restrictiva de la religión a través de la burla nomenclatural.
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La enseñanza del lenguaje Dogme es un método de enseñanza del lenguaje que toma prestado el nombre y la filosofía básica de Dogme95, y también comparte su modestia. El enfoque a menudo se llama Dogme ELT, que indica su asociación original con el sector de enseñanza del idioma inglés. Su énfasis está en la comunicación y el aprendizaje interactivo del idioma, y una hostilidad hacia el material publicado. Si bien podría interpretarse de inmediato como una formación que reinventa radicalmente, la fuente teórica del concepto, Scott Thornbury, se haría eco de los pioneros de Dogme95 (que afirmaron que el realismo incontrolado es la naturaleza misma del cine) al afirmar que aprender a través de la comunicación es la esencia misma. de adquirir habilidades lingüísticas.
Si bien el método no hace afirmaciones elevadas a través de manifiestos y votos casi políticos que habían llovido como panfletos en una asamblea de personalidades del cine con motivo del 100 aniversario de la película en el Teatro Odean de París, imita el movimiento al fundarse en 10 reglas .
- Interactividad : la ruta más directa al aprendizaje se encuentra en la interactividad entre profesores y alumnos y entre los propios alumnos.
- Compromiso : los estudiantes están más interesados en el contenido que ellos mismos han creado
- Procesos dialógicos : el aprendizaje es social y dialógico, donde el conocimiento se co-construye
- Conversaciones andamiadas : el aprendizaje se lleva a cabo a través de conversaciones, donde el alumno y el maestro construyen conjuntamente el conocimiento y las habilidades.
- Aparición : el lenguaje y la gramática emergen del proceso de aprendizaje. Esto se ve como distinto de la ‘adquisición’ del lenguaje.
- Affordances : el rol del maestro es optimizar las posibilidades de aprendizaje de idiomas dirigiendo la atención al lenguaje emergente.
- Voz : la voz del alumno recibe reconocimiento junto con las creencias y el conocimiento del alumno.
- Empoderamiento : los estudiantes y los maestros se empoderan al liberar el aula de materiales y libros de texto publicados.
- Relevancia : los materiales (p. Ej., Textos, audios y videos) deben tener relevancia para los alumnos
- Uso crítico : los maestros y los estudiantes deben usar los materiales y libros de texto publicados de una manera crítica que reconozca sus prejuicios culturales e ideológicos.
Veo cómo piden ejemplos, y esperaría que esta explicación elaborada explicara mi desventaja en esta parte.
Pero podría recomendarle algunas películas de Dogme, si eso ayuda. Idioten, Festen, Julian the Donkey Boy, italiano para principiantes son las obras maestras de este período.
La identificación de las películas asociadas se hace conveniente mediante los certificados que aparecen en ellas. El movimiento no es este amplio paraguas bajo el cual haces exploraciones accidentales y ajenas. Es poco probable que su visualización de una película de Dogme precediera a su conocimiento textual del movimiento. Ahora que ha encontrado menciones del movimiento y sabe un poco sobre él, puede explorar las películas con precaución, sin embargo, porque la hostilidad popular hacia los provocadores que lo fundaron le ha valido una reputación trivial.
Los ejemplos de una tradición de enseñanza, especialmente una que se opone tan vehementemente a la publicación, es difícil. Sin embargo, leer el artículo de Scott Thurbury podría ser una forma de embarcarse en él. Dogma: nada si no es crítico