Si Dios solo nos da lo que necesitamos en lugar de lo que queremos, ¿qué sentido tiene la oración?

Answer 1

¿Por qué deberías rezar? Es absolutamente cierto que Dios te da todo ( para sostenerte en este planeta ) que necesitabas. Pero somos almas espirituales y no el cuerpo en el que vivimos. No pertenecemos a este mundo material. Todos pertenecemos al lugar Goloka Vrndavana. Debido a algunas razones, nos hemos caído aquí. Ahora es el momento de darse cuenta y volver a la divinidad. Entonces tenemos que rezar de la siguiente manera:

Sri Siksastakam

Texto 1
“Ceto-darpana-marjanam bhava-maha – davagni-nirvapanam
shreyah-kairava-chandrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamritaswadanam
sarvatma-snapanam param vijayate sri-krishna-sankirtanam ”

Gloria al Sri Krishna Sankirtana, que limpia el corazón de todo el polvo acumulado durante años y extingue el fuego de la vida condicional, del nacimiento y la muerte repetidos. Este movimiento sankirtana es la principal bendición para la humanidad en general porque difunde los rayos de la luna de bendición. Es la vida de todo conocimiento trascendental. Aumenta el océano de felicidad trascendental, y nos permite saborear completamente el néctar por el que siempre estamos ansiosos.

Texto 2
“Namnam akari bahudha nija-sarva-shaktis
tatrarpita niyamitah smarane na kalah
etadrishi tava kripa bhagavan mamapi
durdaivam idrisham ihajani nanuragaha ”

Oh mi Señor, solo tu santo nombre puede dar toda bendición a los seres vivos, y así tienes cientos y millones de nombres como Krishna y Govinda. En estos nombres trascendentales, has invertido todas tus energías trascendentales. Ni siquiera hay reglas duras y rápidas para cantar estos nombres. Oh mi Señor, por amabilidad nos permites acercarnos fácilmente a ti por tus santos nombres, pero soy tan desafortunado que no tengo atracción por ellos.

Texto 3
“Trinad api sunichena
taror api sahishnuna
amanina manadena
kirtaniyah sada harih “

Uno debe cantar el santo nombre del Señor en un humilde estado mental, pensando en sí mismo más bajo que la paja en la calle; uno debería ser más tolerante que un árbol, desprovisto de todo sentido de falso prestigio y estar preparado para ofrecer todo respeto a los demás. En tal estado mental, uno puede cantar el santo nombre del Señor constantemente.

Texto 4
“Na dhanam na janam na sundarim
kavitam va jagad-isha kamaye
mama janmani janmanishvare
bhavatad bhaktir ahaituki twayi ”

Oh Todopoderoso Señor, no deseo acumular riquezas, ni deseo mujeres hermosas, ni quiero ningún número de seguidores. Solo quiero tu servicio devocional sin causa nacimiento tras nacimiento.

Texto 5
“Ayi nanda-tanuja kinkaram
patitam mam vishame bhavambudhau
kripaya tava pada-pankaja-
sthita-dhuli-sadrisham vichintaya “

Oh hijo de Maharaja Nanda [Krishna], soy tu servidor eterno, pero de alguna manera u otra he caído en el océano del nacimiento y la muerte. Por favor, recógeme de este océano de muerte y colócame como uno de los átomos a Tus pies de loto.

Texto 6
“Nayanam galad-ashru-dharaya
vadanam gadgada-ruddhaya gira
pulakair nichitam vapuh kada
tava nama-grahane bhavishyati ”

Oh mi Señor, ¿cuándo estarán mis ojos decorados con lágrimas de amor que fluyen constantemente cuando canto Tu santo nombre? ¿Cuándo se ahogará mi voz y cuándo se erizarán los vellos de mi cuerpo al recitar Tu nombre?

Texto 7
“Yugayitam nimeshena
chakshusha pravrishayitam
shunyayitam jagat sarvam
govinda-virahena yo “

¡Oh Govinda! Sintiendo Tu separación, estoy considerando un momento para ser como doce años o más. Las lágrimas fluyen de mis ojos como torrentes de lluvia, y me siento vacío en el mundo en tu ausencia.

Texto 8
“Ashlishya va pada-ratam pinashtu mam
adarshanan marma-hatam karotu va
yatha tatha va vidadhatu lampato
mat-prana-nathas tu sa eva naparah ”

No conozco a nadie más que a Krishna como mi Señor, y Él seguirá siéndolo, incluso si me maneja bruscamente con su abrazo o me descorazona al no estar presente ante mí. Él es completamente libre de hacer cualquier cosa, porque siempre es mi Señor adorador incondicionalmente.

Movimiento Sankirtana de Sri Chaitanya Mahaprabhu

Comentario de AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada

El Señor Chaitanya Mahaprabhu recomendó: ceto-darpana-marjanam. Marjanam significa “limpiar” y darpanam significa “espejo”. El corazón es un espejo. Es como una camara. Así como una cámara toma todo tipo de imágenes de días y noches, también nuestro corazón toma imágenes y las mantiene en estado inconsciente [Subconsciencia]. Los psicólogos lo saben. El corazón toma tantas fotos y, por lo tanto, se cubre. No sabemos cuándo ha comenzado, pero es un hecho que debido a un contacto material, nuestra identidad real está cubierta. Por lo tanto, ceto-darpana-marjanam: uno tiene que limpiar su corazón. (SP: Ciencia de la autorrealización)

Y cuando se limpia el corazón, entonces una persona se vuelve elegible para ser liberada de las garras de maya, o la forma de vida materialista. Él entiende que no es este cuerpo, que es un alma espiritual y que, por lo tanto, su negocio es diferente de las preocupaciones meramente materiales. Él piensa: “Ahora estoy ocupado solo en buscar estas comodidades corporales de la vida. Estas no son para nada esenciales, porque mi cuerpo cambiará. Hoy, dado que estoy en un cuerpo estadounidense, creo que tengo tantos deberes como estadounidense hombre. Mañana puedo estar en un cuerpo de perro americano, e inmediatamente mi deber cambiaría. Así puedo entender que estas preocupaciones corporales no son mi verdadero negocio. Mi verdadero negocio es cómo elevarme, como alma espiritual, a lo espiritual mundo, de vuelta a casa, de vuelta a Dios “.

Cuando la mente está completamente limpia de toda contaminación material, actúa la conciencia pura. La vibración del sonido del cielo espiritual puede limpiar automáticamente todas las contaminaciones materiales, como lo confirmó Chaitanya Mahaprabhu: ceto-darpanam-marjanam [Cc. Antya 20.12]. Solo necesitamos seguir el consejo del Señor Chaitanya Mahaprabhu y cantar el mantra Hare Krishna para limpiar la mente de toda contaminación material, y esto puede considerarse el resumen de este versículo difícil. Tan pronto como toda la contaminación material es eliminada por este proceso de canto, todos los deseos y reacciones a las actividades materiales quedan inmediatamente vencidos, y comienza la vida real, la existencia pacífica. En esta era de Kali es muy difícil adoptar el proceso yóguico mencionado en este versículo.

A menos que uno sea muy experto en este tipo de yoga, el mejor curso es adoptar las formas y medios del Señor Chaitanya Mahaprabhu, Sri-Krishna-sankirtanam. Así, uno puede liberarse gloriosamente de toda contaminación material por el simple proceso de cantar Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Así como la vida en este mundo material tiene su comienzo en el sonido material, de manera similar una vida espiritual tiene su comienzo en esta vibración de sonido espiritual. (SB 4.23.17 pp)

En Su Siksastaka, el Señor Chaitanya describe los beneficios progresivos de cantar Hare Krishna. Primero, ceto-darpana-marjanam [Cc. Antya 20.12]. El comienzo es limpiar el corazón, porque somos impuros a causa de las cosas sucias acumuladas dentro de nuestro corazón en la forma de vida animal. Entonces, todo avance de la vida espiritual, cultura, tapasya, está destinado a limpiar el corazón. Y en este proceso de cantar el maha-mantra, la primera entrega de beneficio es la limpieza del corazón. Ceto-darpana-marjanam.

Específicamente, cantar el mantra Hare Krishna lo purifica, y Sri Chaitanya Mahaprabhu recomienda este canto. Ceto-darpana-marjanam: [Cc. Antya 20.12] cantando los nombres de Krishna, se limpia el espejo del corazón y el devoto pierde interés en todo lo externo. Cuando uno está influenciado por la energía externa del Señor, su corazón es impuro. Cuando el corazón de uno no es puro, no puede ver cómo se relacionan las cosas con la Suprema Personalidad de Dios. Idam hola visvam bhagavan ivetarah (Bhag. 1.5.20). Aquel cuyo corazón está purificado puede ver que toda la manifestación cósmica no es sino la Suprema Personalidad de Dios, pero aquel cuyo corazón está contaminado ve las cosas de manera diferente. Por lo tanto, por sat-sanga, o asociación con devotos, uno se vuelve perfectamente puro de corazón. (SB 4.24.59 pp)

De esta manera, la persona que canta Hare Krishna purifica su conciencia. Entonces su actividad materialista se detiene. Él sabe: “Esto es simplemente una pérdida de tiempo. Debo actuar espiritualmente”. Eso es conocimiento, que proviene de la limpieza del corazón (ceto-darpana-marjanam [Cc. Antya 20.12]). La ilusión de trabajar erróneamente sobre la base del concepto corporal de la vida se vence simplemente por el canto del maha-mantra Hare Krishna. Esta es la primera entrega de beneficio del canto. (SP: Civilización y Trascendencia)

Hare Krishna, Hare Krishna
Krishna Krishna, Liebre Liebre
Liebre Rama, Liebre Rama
Rama Rama, Liebre Liebre

Om Tat Sat

Entonces, sepa el significado de la oración que está colocando frente a Dios.

¡¡Hare Krishna!!