Si tienes que estar agradecido con tus padres, esposa e hijos, ¿cuánto deberías estar agradecido con Dios por la misma ayuda que te han hecho? Como no te has dado cuenta de la ayuda de Dios, estás menos agradecido con Dios. Has sobreestimado la ayuda de tu familia y estás más agradecido con los lazos mundanos. Dios te está ayudando millones de veces más que a tu familia y su ayuda es continua por millones de nacimientos a pesar de que no estás agradecido con él. La ayuda de su familia se limita a este nacimiento y si analiza, encontrará que el negocio siempre está oculto en sus lazos mundanos. Veda dice que cualquier alma te ama ya que eres el medio de su felicidad (Atmanah kamaya …). Por lo tanto, votar por Dios y rechazar los lazos mundanos no es una violación de la justicia, sino que se basa únicamente en la misma justicia.
La falta de un profundo conocimiento y análisis hace que parezca votar por Dios contra la justicia. Pero, de hecho, solo está votando por la más alta justicia y rechazando la más alta justicia. Cuando rechaza a la prostituta antes que a su esposa, está votando a una justicia superior contra la justicia inferior o la injusticia. Justicia e injusticia son solo términos comparativos. Si un soltero ama a una prostituta y se casa con ella como reforma social, tal amor a la prostituta se convierte en justicia solamente. Por lo tanto, la justicia se convierte en injusticia y viceversa en diferentes contextos. Es solo un concepto relativo. Por lo tanto, el establecimiento de la justicia significa el establecimiento de Pravrutti y Nivrutti (que identifica la forma humana actual de Dios y el servicio desinteresado a Él). Puede identificar la justicia en todos los niveles a través de la luz de las antorchas del conocimiento analítico. Por lo tanto, si no puede identificar la justicia en Pravrutti, ¿cómo puede identificar la justicia en Nivrutti? Si no puede votar por su esposa contra una prostituta, ¿cómo puede votar por Dios contra su esposa?
Por lo tanto, el conocimiento analítico y la votación por la justicia continúan sin ningún cambio tanto en Pravrutti como en Nivrutti. Por lo tanto, Lord hizo hincapié en el establecimiento de la justicia solamente y esto cubre tanto a Pravrutti como a Nivrutti. La alta justicia se convierte en injusticia ante la justicia superior.
Las dificultades te llegan por Mi gracia, ya que esas te purifican al llevarte a Mí. Las dificultades hacen que su cerebro esté muy alerta y usted mismo muy activo. La devoción intensiva y la concentración en Mí se desarrollan a pesar de que la devoción y las dificultades no son amor verdadero en Mí, ya que su objetivo es solo deshacerse de las dificultades con Mi ayuda. Al menos te presentan el proceso de devoción intensiva, que con el tiempo también puede transformarse en devoción real. ¡La dificultad y el deseo te traen a Mí como dos agentes que arrestan a un ladrón en la corte! Reaccionaré de manera positiva con la esperanza de que desarrolles una verdadera devoción a Mí en el futuro. Pero, ¡Mi esperanza siempre permanece como esperanza solo aunque millones de nacimientos pasen! La felicidad te hace desarrollar el ego inactivo e inerte y te aleja de Mí. Por lo tanto, la felicidad viene a ti solo por Mi ira.
- ¿Hay algo realmente caótico o todo tiene razón?
- ¿Puede una democracia tener éxito si la gente cree que no hay verdades inmutables para medir sus políticas y acciones?
- ¿Sería la conclusión lógica de la interseccionalidad la unicidad de cada individuo?
- ¿Alguien más ha pensado que tendría sentido que la realidad del cielo / infierno de todos fuera diferente?
- Si el profeta Salomón es hijo ilegítimo de acuerdo con la Biblia, entonces ¿por qué Dios inspira su palabra a alguien ilegítimo?
Cuando Krishna le pidió a Kunti que pidiera una bendición, ¡Kunti le pidió al Señor que continuara las dificultades para que ella siempre esté orando al Señor! En realidad, la felicidad es el fruto de tu buena acción y la dificultad es fruto de la mala acción. Recojo ambas frutas y organizo tu ciclo de vida con ambas frutas de manera alternativa. Cada vez que me presionas a través de tu devoción, arrastro los frutos buenos de los ciclos futuros con alguna reducción, como depósitos prematuros, y pospongo los frutos malos presentes en ciclos futuros con interés, como notas pro recautadas. Llegará un momento en el futuro en el que los ciclos de vida estarán llenos de solo frutos malos. Me culparás y me regañarás en el futuro en tal ocasión: “¡ Oh Dios cruel! ¡Aunque soy un devoto fuerte, desde mi nacimiento, estoy sufriendo continuamente durante toda mi vida! ” ¿Que puedo hacer? No puedo crear frutas sin obras, lo que va en contra de la norma muy básica de la administración divina. Al menos, si existe una pequeña fruta, puedo multiplicarla.
Draupadi rasgó su sari por un trozo de tela para vendar cuando me cortaron el dedo. Multipliqué ese trozo de tela en cientos de saris cuando la iban a desnudar. Si me adoras sin ningún deseo a cambio, puedo crear cualquier cantidad de frutas cuando lo necesites. Draupadi siempre me adoró por su protección en su vida y, por lo tanto, se necesitaba una pequeña fruta para la multiplicación. Kuchela siempre me adoró sin ningún deseo y no expresó ni un rastro de deseo cuando vino a mí a pesar de su severa pobreza. Por lo tanto, le di frutos creados en cantidad infinita. Por lo tanto, trate de desarrollar amor verdadero en Mí sin aspirar a ningún fruto a cambio mientras ama a sus hijos. En tal caso, te daré cualquier fruta que necesites en cualquier medida sin que me lo pidas. Si desarrolla esta línea especial de amor sin ninguna cuenta entre nosotros, se dice que esa línea es Nivrutti. El amor en mí por el bien de las frutas es la línea de Pravrutti. Pravrutti es mejor que el ateísmo, pero Nivrutti es mucho mejor que Pravrutti. La devoción de Gopikas, Hanuman, Prahalada, Kannappa, etc., es el clímax de Nivrutti.
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