¿Qué te gustaría ser en tu otra vida?

Answer 1

Todo lo que escribo aquí, creo con todo mi corazón que es la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. ¡Así que ayúdame Dios!

Estrictamente hablando, hay una vida futura, ¡SIN EMBARGO! ¡y es GRANDE sin embargo!

No se aplica a los llamados cristianos en general. Se aplica solo a aquellos que tienen la posibilidad de ser miembros en los 144,000 de Apocalipsis 7: 1–8; Apocalipsis 14: 1–4.

La membresía es dada por nuestro Creador en persona a través de su espíritu santo, en privado, para que nadie más que el destinatario de la invitación sea consciente de ello. Es literalmente imposible que tengas tal invitación.

La Biblia se dirige a tres grupos de personas, de los cuales solo dos logran encontrar el favor de Dios. Finalmente, solo uno de los dos gana la vida celestial.

Puede leer sobre estos tres grupos en la parábola de Jesús de “las ovejas y las cabras” en Mateo 25: 31–46. Aquí Jesús habla de separar las ovejas de las cabras; y, la conversación que sigue hace obvio que él está discutiendo personas:

(Mateo 25: 31–36) Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a las personas unas de otras, tal como un pastor separa las ovejas de las cabras. 33 Y pondrá las ovejas en su mano derecha, pero las cabras en su izquierda. 34 “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: ‘Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el Reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. 35 Porque tuve hambre y me diste de comer; Tenía sed y me diste algo de beber. Era un extraño y me recibiste hospitalariamente; 36 desnudo y me vestiste. Me enfermé y me cuidaste. Estaba en prisión y me visitaste.

Ahora se dirige a los dos grupos de personas; uno formado por personas que le prestaron ayuda, y el otro grupo que no lo hizo. Primero, el grupo que encontró su favor:

(Mateo 25: 37–40) 37 Entonces los justos le responderán con las palabras: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? 38 ¿Cuándo te vimos extraño y te recibimos hospitalariamente, o desnudo y te vestimos? 39 ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y te visitamos? 40 En respuesta, el Rey les dirá: “De cierto os digo que en la medida en que se lo hiciste a uno de estos mis hermanos más pequeños, me lo hiciste a mí”.

Seguido por el grupo que no prestó asistencia:

41 “Entonces les dirá a los que están a su izquierda: ‘Apártate de mí, tú que has sido maldecido, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. 42 Porque tuve hambre, pero no me diste de comer; y tenía sed, pero no me diste nada de beber. 43 Era un extraño, pero no me recibiste hospitalariamente; desnudo, pero no me vestiste; enfermo y en prisión, pero no me cuidaste. 44 Entonces ellos también responderán con las palabras: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o un extraño o desnudo o enfermo o en prisión y no te ministramos?’ 45 Entonces él les responderá, diciendo: ‘De cierto te digo que, en la medida en que no lo hiciste a uno de estos más pequeños, no me lo hiciste a mí’ “.

Tome nota cuidadosa del destino de ambos grupos en el verso final de la gran profecía de Jesús:

(Mateo 25:46) “Estos [el grupo que no dio ayuda] partirán hacia el corte eterno, pero los justos hacia la vida eterna”.

Habrás notado que Jesús se dirige a ellos con respecto a la asistencia que le dieron al otro grupo, “mis hermanos”. Tenga en cuenta también que son enviados “al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles”.

Entonces, se preguntará: “¿Quiénes son los hermanos de Cristo?”. Una pregunta natural.

Tenga en cuenta también que se habló con ambos grupos sobre su actitud hacia “mis hermanos”. ** Obviamente, los dos grupos sabían quiénes eran los hermanos de Cristo, pero solo un grupo estaba dispuesto a prestar ayuda. **

Ahora resulta muy interesante saber por qué, después de enumerar los 144,000 en Apocalipsis 7: 1–8, aparece una mención de la “gran multitud” vista “saliendo de la gran tribulación”, y obviamente sobreviviendo a la Batalla de Armagedón , para compartir lo que esté más allá de ese fenómeno.

** ¿Podría esa “gran muchedumbre” estar compuesta por el grupo que trató al “hermano de Cristo” con dignidad, prestando ayuda en su momento de necesidad? **

“Fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” no significa un “infierno” ardiente, porque ni Dios ni Jesús castigan a las personas con fuego eterno. “Fuego eterno” representa total, absoluto. destrucción, para siempre, con nunca, nunca, una esperanza de ser resucitado de esa muerte. MUERTO SIGNIFICA MUERTO, no la vida en otro reino o lugar, están MUERTOS para siempre.