A veces sospecho que la verdadera razón de la popularidad de la narrativa post-apocalíptica en la época actual no es el miedo a un cataclismo que rompa la civilización sino el cumplimiento de los deseos . Secretamente, queremos que suceda el fin, siempre y cuando sobrevivamos.
¿Por qué?
¿Qué, usted pregunta, sería lo opuesto al apocalipsis? ¿Cómo sería un mundo que no ha explotado, pero que de hecho está cada vez más lejos de su propia desaparición con cada día que pasa?
No creo que sea una especie de utopía estática.
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Sería una sociedad que mejora constantemente de alguna manera y se vuelve más civilizada a pesar de sí misma. Sería una sociedad de cambio exponencial, donde las mejoras tecnológicas conducen a mejoras tecnológicas aún mayores en años. Donde cada día trae algo nuevo, algo que hasta hace muy poco se creía imposible. Algo que desafía, incluso a pequeña escala, cómo entendemos quiénes somos. Y el ritmo del cambio se acelera. Un cambio que podría ser, en un verdadero contexto histórico, ser, como dijo una vez el escritor británico de ciencia ficción Charles Stross, “la revolución más inclusiva desde el desarrollo del discurso”.
En resumen, nuestra realidad.
Sí. La singularidad es más real que el apocalipsis. Y para muchas personas, más aterrador en virtud de eso. Ya estamos en una posición en la que lo que aprenden los estudiantes de primer año de ciencias de la computación puede ser de alguna manera obsoleto para cuando comienzan su tercer año. Es como The Forever War sin el beneficio de poder echarle la culpa a la dilatación relativista del tiempo.
Un apocalipsis, ya sea climático, nuclear, evento de impacto o algún medio no previsto actualmente dentro o fuera de las páginas de ficción, detiene todo esto y nos permite imaginar recuperar el aliento. Recuerdo la famosa respuesta de Walter Benjamin a Marx, quien dijo que las revoluciones son los motores de la historia. Benjamin dijo en The Arcades que pensaba que Marx lo tenía al revés: que las revoluciones son personas que buscan frenar esos motores.
Encuentro algunas pruebas de esto en una escena de la comedia de terror de ciencia ficción de 2009 Zombieland , donde el personaje principal Columbus, después de un apocalipsis zombie, en un momento se regocija: “¡No más actualizaciones de estado! ¡No más cronología! ”O algo así. ¿Y a quién eligieron los fimmakers en ese papel? ¡Nada menos que Jesse Eisenberg, el más famoso por … interpretar al fundador de Facebook Mark Zuckerberg en The Social Network ! Sí, estoy bastante seguro de que hicieron esto a propósito, y aunque fue una broma, es una broma que revela una ansiedad más profunda y grave.