TLDR; Nuestros pensamientos no son más que una manifestación de uno mismo y no somos más que una manifestación de una Verdad Suprema omnipresente, sin edad y sin forma.
Esta pregunta tiene tanta profundidad y mi respuesta no es más que un intento humilde.
Esta es la pregunta exacta que ha eludido incluso a las mentes más agudas. Afortunados son aquellos que realmente se dieron cuenta del significado y encontraron paz por este camino de auto indagación.
Consideremos una ciencia subjetiva que explica la existencia del universo con tres leyes de la teoría de causa y efecto.
- ¿Qué es más importante, hacer algo que disfruta pero que no tiene sentido o hacer algo que es difícil y aburrido con un resultado que tiene significado y puede crear un cambio duradero en la sociedad?
- Cómo salir de este dilema entre pastos desconocidos versus una vida de rutina estancada
- ¿Pueden salir mal las cosas incluso después de que hicimos todo bien?
- ¿Pueden las ciudades modernas estar diseñadas para vivir sin automóviles?
- ¿Es la vida realmente un paso de tiempo?
- Un efecto no puede ser sin causa
- Las olas no pueden existir sin un océano
- Los adornos no pueden existir sin oro
- Los efectos no son más que la causa misma en diferentes formas.
- Las olas grandes, olas medianas, olas pequeñas, ondas, espuma, espuma y burbujas son manifestaciones del océano en menor escala.
- Los brazaletes, anillos, cadenas y aretes son solo diferentes formas de oro.
- Del efecto cuando se elimina la causa, no queda nada
- Si el aspecto del océano se elimina de la ola, no tiene existencia
- Si se quita el oro de los adornos, no queda nada más
Ahora bien, si esta teoría se aplica en el mundo real, todas estas entidades diferentes en el mundo deben tener una causa (segunda ley) y esta causa se considera como la Verdad o Realidad Suprema .
Ahora volviendo a la pregunta, es seguro concluir que nuestros pensamientos no son más que una manifestación de uno mismo y que no somos más que una forma diferente de esta verdad.
PD: Esta respuesta se toma textualmente de la teoría de causalidad explicada por Sampoojya Sri. Chinmayananda Saraswati.