¿Los masoquistas obtienen valor y autoestima dejándose usar?

Aparentemente hay algún placer psicológico / parafílico derivado, sexual o de otro tipo. Cualquier parafilia (para incluir el masoquismo) es un trastorno mental (una orientación que interfiere con la vida). Puede comenzar con la exposición sexual prematura (relacionada con el dolor, con respecto al masoquismo), en donde un período crítico en el desarrollo cognitivo se ve afectado por la exposición a la experiencia, el cerebro no está lo suficientemente desarrollado como para procesarlo de una manera “normal”.

“Un trastorno mental es un síndrome caracterizado por una alteración clínicamente significativa en la cognición, regulación emocional o comportamiento de un individuo que refleja una disfunción en los procesos psicológicos, biológicos o de desarrollo que subyacen al funcionamiento mental. Los trastornos mentales generalmente se asocian con una angustia o discapacidad significativa en actividades sociales, ocupacionales u otras actividades importantes. Una respuesta esperada o aprobada culturalmente a un estresor o pérdida común, como la muerte de un ser querido, no es un trastorno mental. El comportamiento social desviado (por ejemplo, político, religioso o sexual) y los conflictos que se producen principalmente entre el individuo y la sociedad no son trastornos mentales, a menos que la desviación o el conflicto sean el resultado de una disfunción en el individuo, como se describe anteriormente “. de trastornos mentales [DSM], 2013, p. 20).

En 1949, Hebb publicó una teorización sobre el proceso neurológico que más tarde designó el efecto de repetición de Hebb (como se cita en Couture, Lafond, & Tremblay, 2008). La teorización de Hebb se centró en tres postulados: 1) que las conexiones neurológicas aumentan en proporción a su actividad sináptica correlacionada; 2) La actividad de las neuronas activadas como grupo después de un evento desencadenante tiende a persistir y representa ese evento; y, 3) El pensamiento consiste en la activación secuencial de estos grupos de neuronas de disparo, o conjuntos de conjuntos de células (como se cita en Klein, 1999). Este proceso se ha descrito como “neuronas que se activan juntas”. Los avances posteriores en bioquímica, tecnología y algoritmos computacionales han modificado la comprensión de los procesos, pero no han alterado significativamente las teorías de Hebb (Sejnowski, 2003).

La fantasía repetitiva seguida por un comportamiento repetitivo crea numerosas conexiones neuronales que refuerzan la desviación del comportamiento “normal”, implantando proclividades subconscientes para participar en lo que generalmente se considera un comportamiento desviado (con paréntesis normal ya que el rango de lo normal es amplio y algunas desviaciones no necesariamente convertirse en un problema). El problema es que este tipo de comportamiento tiende a volverse cada vez más desviado con el tiempo y, a medida que progresa, es más probable que el individuo u otro se vean afectados negativamente.

Sin embargo, uno elige su comportamiento. Eagleman escribió que todos nuestros cerebros tienen pensamientos simultáneos en conflicto, lo que podría resultar en comportamientos opuestos, dependiendo de las circunstancias. Indicó que el cerebro humano es “mejor entendido como un equipo de rivales”, que calificó de racional y emocional (p. 109). El sistema racional analiza y el sistema emocional “controla el estado interno y se preocupa de si las cosas serán buenas o malas” (p. 111). Además, casi si no todos los rasgos de comportamiento humano existen en un continuo que va desde poco a obsesivo, incluida la sociopatía. Y, aunque gran parte de nuestro comportamiento está guiado por un pensamiento subconsciente, esos pensamientos subconscientes están programados por un pensamiento consciente. Una vez que uno se da cuenta de que su pensamiento subconsciente los está desviando, el subconsciente puede ser reprogramado a través de un pensamiento consciente. Aunque un trastorno mental generalmente requiere la asistencia de un profesional psicológico autorizado.

Existen numerosas manifestaciones de parafilia, que incluyen los trastornos del fetichismo, la pedofilia, el masoquismo y el sadismo. La violación puede caer dentro de la definición psiquiátrica de una parafilia, que implica obsesión con las relaciones sexuales con una pareja no dispuesta. El fetichismo puede consistir en el apego de la excitación sexual a cualquier cosa inanimada o viva (https://www.psychologytoday.com/…).

Podría ser que lo que aquí se describe sea análogo. Si tales compulsiones causan angustia o lesión al individuo u otras personas, puede clasificarse como un trastorno, como se describe en el DSM (2013). Existen numerosas manifestaciones de parafilia, que incluyen los trastornos del fetichismo, la pedofilia, el masoquismo y el sadismo.

La violación puede caer dentro de la definición psiquiátrica de una parafilia, que implica obsesión con las relaciones sexuales con un compañero no dispuesto (Alvarado, 2006). Sin embargo, incluso tener una parafilia no equivale necesariamente a tener un trastorno mental. El DSM establece que “el término parafilia puede definirse como cualquier interés sexual mayor o igual a los intereses sexuales normofílicos” (p. 685). Tal interés sexual parafílico puede implicar preferencia por objetivos eróticos.

El DSM definió la parafilia como la:

El despertar sexual recurrente de fantasías, impulsos sexuales o conductas que generalmente involucran 1) objetos no humanos, 2) el sufrimiento o la humillación de uno mismo o de su pareja, o 3) niños u otras personas sin consentimiento que ocurren durante un período de al menos 6 meses. … Para algunas personas, las fantasías o los estímulos parafílicos son obligatorios para la excitación erótica y siempre se incluyen en la actividad sexual. En otros casos, las preferencias parafílicas ocurren solo de forma episódica (por ejemplo, quizás durante períodos de estrés), mientras que en otras ocasiones la persona puede funcionar sexualmente sin fantasías ni estímulos parafílicos. (DSM, 2013, p. 685)

Las proclividades inducidas por la parafilia pueden variar desde la relativa inocuidad de los fetiches, caracterizada por la excitación sexual que involucra objetos inanimados, hasta el sadismo sexual, donde la lesión a una pareja puede ir desde la simulación hasta la lesión física grave (DSM).

Lanning (2001) indicó que los indicadores principales de un niño maltratado son el conocimiento y el comportamiento sexual inapropiado para su edad. En ese sentido, Healey (2006) propuso un modelo etiológico que indica dos grupos primarios de precipitadores de comportamiento parafílico. Un grupo indica que la parafilia se debió a la exposición a estímulos desviados durante el desarrollo sexual y el otro indica que la parafilia se debe a abuso físico y / o psicológico. En los hombres, es común que el comportamiento asociado con la parafilia comience a mediados de la adolescencia. A continuación se incluye una ruta de desarrollo teórico para el delito sexual que intenta describir cómo los factores mediadores (por ejemplo, la intervención social, como el asesoramiento, las relaciones íntimas y la aceptación social) interrumpen los elementos causales y pueden explicar el hecho conocido de que no todos los niños maltratados convertirse en delincuentes de adultos.

(Alley, 2006, p. 23)

Englander (2003) opinó que la atención de salud universal para niños podría ayudar a mitigar la violencia de adultos, específicamente con respecto a la atención a las lesiones en la cabeza en niños. La prevención de conductas delictivas en general podría incorporar educación sobre la crianza de los hijos, atención médica, educación, capacitación laboral, etc. Entonces, al menos desde una perspectiva sociológica, puede haber intervenciones que podrían interrumpir el progreso hacia la criminalidad adulta. Pero, para los delitos serios más serios (por ejemplo, violación, homicidio) que son patológicamente motivados, es probable que haya poco que se pueda hacer, reconociendo la facilidad con que algunos asesinos en serie tienden a no destacarse de la multitud (por ejemplo, Dennis Rader / BTK).

Como un comentario adicional sobre por qué algunas personas con una historia infantil abusiva se convierten en asesinos en serie y otras no, existe una teoría existente. …

La perspectiva del curso de la vida clasificada por edad de Sampson y Laub … indica que existe continuidad y cambio a lo largo de la vida, y que los individuos comúnmente modifican su comportamiento en respuesta a experiencias o circunstancias sociales. …

Tales interrupciones del comportamiento criminal pueden extenderse hasta la edad adulta. Es posible que el cese del asesinato de Dennis Rader (BTK, un asesino de la lujuria) haya involucrado elementos de la teoría de Sampson y Laub. Es posible que recibir suficiente estímulo emocional de su empleo (cumplimiento pedante y / o entusiasta de los códigos de la ciudad en un papel de supervisión), vínculos familiares (esposa y dos hijos), y posiblemente una reducción en el nivel de testosterona con la edad, contribuya al final. de su ola de matanzas. Reapareció muchos años después, y aparentemente quería crédito por su experiencia en matar.

“La gran mayoría de los investigadores y clínicos que trabajan con violadores tienden a clasificar la violación como una parafilia”, y algunos han criticado la exclusión de la violación del DSM (McAnulty, Adams, & Dillon, 2001, p. 752). Purcell (como se cita en Healy, 2006) propuso el Modelo Integrado de Desarrollo de la Parafilia, que incluye el sadismo sexual, la biastofilia (excitación sexual por violar a una persona que no quiere) y la erotofonofilia (Asesinato de lujuria). “El modelo de Purcell es una combinación del Modelo motivacional de homicidio sexual de la Oficina federal de investigación y el Modelo de control de traumatismo de Hickey” (págs. 62-63). En este modelo, las experiencias en la primera infancia y los factores biológicos que afectan el ajuste psicológico a lo largo de la vida, cuando se combinan con eventos traumáticos, pueden dar lugar a parafilias. El niño experimenta baja autoestima y fracaso personal, lo que resulta en una espiral descendente de vínculos sociales menores. Esta falta de relaciones significativas lleva a la creación de una vida de fantasía como sustituto y al rechazo de la sociedad que rechazó a ese individuo. A medida que progresan las fantasías o las fantasías, pueden volverse más eróticas y violentas. La repetición de la fantasía, que conduce a la masturbación y al orgasmo cuando era niño, conduce a un condicionamiento aberrante y a la pérdida de la función “normal”. Las drogas y el alcohol, cuando se introducen en este proceso, también pueden contribuir a la deshumanización de las víctimas y reducir las inhibiciones de los delincuentes.

Un punto que debe destacarse en un curso sobre teoría de perfiles criminales es la diferencia entre los agresores de niños situacionales, que tienen una atracción sexual primaria hacia los adultos, y los parafílicos identificables como pedófilos, que tienen una atracción primaria hacia los niños (Holmes y Holmes). Esto significa que si (los abusadores de la situación) molestan a los niños, no es necesariamente el resultado de una parafilia (pedofilia); mientras que, un delincuente preferencial se dirige a los niños. Un delincuente Además, uno puede ser un pedófilo y nunca molestar a un niño. Además, no todos los que pueden ser diagnosticados como parafílicos son pedófilos, pueden ser hebreos, aquellos fijados sexualmente en niños mayores de la pubertad, pero se consideran niños (generalmente aquellos mayores de 13 años pero menores de 18). (Robb, 2010)

Referencias:

Asociación Americana de Psiquiatría. (2013). Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (5ª ed.). Washington, DC: Autor.

Couture, M., Lafond, D, & Tremblay, S. (2008). Aprendizaje de respuestas correctas y errores en el Efecto Repetición de Hebb: Dos caras de la misma moneda. Revista de psicología experimental: aprendizaje, memoria y cognición, 34 (3), 528-547.

Eagleman, D., (2011). Incógnito: Las vidas secretas del cerebro . Nueva York: Pantheon Books.
[Dr. David Eagleman, dirigió el Laboratorio de Percepción y Acción y la Iniciativa sobre Neurociencia y Derecho, Baylor College of Medicine, y es miembro de Guggenheim, y dirige el Eagleman. Laboratorio para la percepción y la acción en la Universidad de Stanford.]

Klein, RM (1999). El legado de Hebb. Revista canadiense de psicología experimental, 53 (1), 1-3.

Robb, D. (2010). Parafilia, pedofilia y abuso infantil . CR531 Perfil Criminal. Sistema universitario público americano.

Sejnowski, TJ (2003). La una vez y el futuro Hebb sinapsis. Psicología canadiense, 44 (1), 17-20.

No. Los masoquistas son personas que disfrutan ser lastimados.

Nada sobre el valor, la autoestima o “dejarse usar”. No me dejo usar cuando hago masoquismo, me estoy divirtiendo haciendo algo que disfruto.

Como cualquier otra persona, los masoquistas a veces pueden participar en comportamientos poco saludables como derivar la autoestima de lugares insalubres. Eso no tiene nada que ver con el masoquismo.