¿Por qué ciertas personas se complacen en hacer cosas crueles a sus semejantes?

Answer 1

TL; DR Evil.

Esta respuesta proviene de mi experiencia de encarcelamiento, donde estaba muy cerca de las personas que cumplían una condena seria, a veces de cadena perpetua o equivalente.

Descubrí que hay tres tipos de personas en el mundo.

• Buena gente. Estas personas están en la mayoría clara y fugitiva. Normalmente son incapaces de hacer cosas malas o malas, pero son capaces de cometer errores. Conocí a unos pocos en la cárcel.
• Mala gente. Estas personas son esencialmente buenas personas que están dispuestas a hacer cosas malas. No son violentos en sí mismos y, por lo general, no conspiran contra otras personas. Están dispuestos a cometer delitos contra la propiedad, las drogas y la confianza contra el resto. Pueden cometer un error y cometer un crimen violento, pero por lo general esa no fue su intención, y se arrepienten de haber ocurrido.
• Personas malas. Estas personas no son como el otro 99.9 por ciento de la humanidad, de ninguna manera. Cometen actos horrendos, repetidamente, hasta que son atrapados y encerrados. Una vez en el sistema penitenciario, no cambian, y continúan haciendo estas cosas terribles a la población de presos, que de hecho son más accesibles que el público en general, y donde el autor tiene pocas posibilidades de ser castigado por su comportamiento.

Quería comenzar con este marco de referencia para mi respuesta porque creo que es importante entender por qué tengo esta opinión. Se basa en mi experiencia y observación cuidadosa.

Las personas malas existen. Constantemente están conspirando en el resto de la humanidad, y están dispuestos, de hecho, esperan su próximo acto de depravación. La analogía de comer la agonía de otra alma para que puedan alimentar a la bestia hambrienta a su alcance.

No creo que puedan cambiar su comportamiento. Son conscientes de hacer el mal y se deleitan internamente en su propio poder. Solo se arrepienten cuando los atrapan, y solo lamentan que hayan sido atrapados, no por lo que hicieron.

He visto algunas cosas horribles y he visto cómo el mismo pequeño grupo de personas (actuando individualmente, rara vez comparten sus “comidas” con alguien más) crea más dolor en el resto de la población de lo que yo creía posible.

Son seres rotos. No sé si hay una mejor manera de decirlo, pero tienen un demonio dentro de ellos, uno parece controlarlos como un títere en una cuerda. No creo en el demonio en sí, estoy usando la metáfora como un ejemplo de una división, que ilustra cómo se muestran al exterior, no es lo que realmente son. La persona que está dentro de ellos está retorcida, enferma, enojada, y amoral hasta la médula, y cree que el resto de nosotros somos accesorios para su entretenimiento.

En cuanto a por qué, no lo sé, y no estoy tan seguro de que sea de suma importancia saber por qué. Estoy seguro de que una vez que son descubiertos, necesitan ser encerrados permanentemente. Preferiblemente solo, o en un ambiente muy controlado, donde tienen acceso limitado a otros. Este es el único castigo que temen. La falta de acceso a las víctimas.

Estos individuos son muy inteligentes, carismáticos y agradables en sus relaciones con el resto de la humanidad. Tienen una aversión a que los atrapen y, por lo tanto, a menudo planean sus acciones con mucho cuidado y solo las ejecutan cuando sienten un alto nivel de comodidad en el potencial de éxito.

Answer 2

Hay muchas razones, pero sospecho que la más común es un sentimiento de injusticia o injusticia. Aquí hay un ejemplo mundano:

Ayer, abrí la puerta exterior de mi edificio de apartamentos para una mujer con una bicicleta. Por lo general, cuando mantengo las puertas abiertas para las personas que saben que les llevará un tiempo relativamente largo entrar, me quitan el control después de un par de segundos, se sujetan la puerta o muestran gratitud por mi paciencia y consideración. Ella no hizo ni uno ni otro. De hecho, ella ni siquiera me miró.

Luego mantuve la puerta interior abierta para ella y, una vez más, me hizo esperar mientras hacía girar lentamente su bicicleta y no me reconoció en absoluto, como si fuera el mecanismo de una puerta automática.

Fue un incidente relativamente menor, pero esta mañana, un día después, cuando se lo conté a mi esposa, ella dijo: “¡Perra!” Y ella no solo se puso de mi parte para apoyarme. Podía escuchar, en su voz, enojo por las personas que habían sido groseras con ella en el pasado. Y luego esto salió de mi boca: “¿Sabes lo que sería divertido? Si ella tuviera cáncer”.

Solo estaba descargándome, y nunca le haría daño. (Nunca le diría eso a su cara). Pero mi reacción fue sorprendentemente violenta dada la pequeñez de su “crimen”. Si bien mi ladrido, cuando existe, es mucho peor que mi mordida, puedo entender el impulso de causar daño. Porque, al menos en mi cabeza, por un momento, lo tenía. Y si fuera un tipo de persona ligeramente diferente, con menos control de los impulsos y más ira contenida, tal vez habría gritado a la mujer grosera o hecho algo peor.

Sus acciones hacia mí me hicieron sentir como si las balanzas se hubieran inclinado a su favor. Que ella se consideraba mejor que yo y que yo no era una entidad en comparación con ella. Y mi ego se opuso a esa herida. Sentí un impulso intenso y primordial de restablecer el equilibrio. Y parecía ser la cosa más natural del mundo hacer eso tirándola hacia abajo. Si pudiera encontrar una forma de dominarla, herirla de la forma en que me hirió a mí, o de alguna otra manera, o de alguna manera peor , me sentiría mejor.

Lo gracioso es que no lo haría . Sé que algunas personas disfrutan de la venganza, pero casi nunca lo hago. Las pocas veces que he titulado tatuajes, lo he lamentado. En el mejor de los casos se siente hueco; en el peor de los casos me hace sentir culpable. Pero en el momento , me olvidé de eso. ¡Quería que ella sintiera dolor !

Sospecho que aunque algunas personas tienen estos impulsos más que otros, son bastante básicas. Están cableados en nosotros. Evolucionamos para proteger nuestros egos.

A veces es difícil ver cómo está en juego la protección del ego, porque los acosadores a menudo usan proxies. Por ejemplo, una versión diferente de mí podría haber arremetido contra mi esposa, a pesar de que ella no fue la mujer que me molestó. E incluso en mi caso, estoy seguro de que toda mi ira no fue hacia la mujer con la bicicleta, incluso si se sentía así. Lo que ella hizo fue bastante menor. Pero, para mí, ella simbolizó a todas las personas, desde hace décadas, que me han marginado.

Hay personas cuyos egos se dañaron tanto en la primera infancia (o cuando eran adolescentes) que pasan el resto de sus vidas usando a otros como representantes. Todos sufrimos porque la madre de tal y tal era mala con él cuando tenía seis años.

Los matones son casi siempre personas inseguras y dañadas que intentan recuperar su estatus derribando a otros. No importa cuántas personas destrozen, sus egos heridos siempre comienzan a palpitar de nuevo.

Por eso, a lo largo de la historia, las personas empobrecidas y maltratadas han sido peligrosas. Hasta ahora, solo puedes empujar a las personas antes de que arremetan. Y atacarán a quien sea útil, incluso si no es la persona que los empujó.

Answer 3

La alegría solo puede derivarse de la crueldad cuando hemos perdido la conexión empática con nuestras víctimas.

Tuve que trabajar duro para entender el razonamiento de cómo o por qué sucedería esto. Entonces recordé mis experiencias en Iraq. Recordé lo que pasó allí. Recuerdo haber visto videos que hicieron los agentes en el país cuando volaron nuestros vehículos con explosivos escondidos en la carretera. Aquellos que hacían los videos gritaban un susurro de una oración islámica antes de volar los camiones. Ahí fue cuando supe la respuesta a esta pregunta.

En ese momento en Irak, había personas en el país que nos querían salir, naturalmente. No solo nos querían físicamente, sino también nuestras ideas, nuestra cultura y nuestras creencias. Pensaron que estábamos contaminando su cultura con algo bárbaro e inferior. Éramos algo que odiaban si nos involucramos en la guerra o no. Para mí, es por eso que fue tan fácil para muchas de las fanáticas facciones islámicas de la insurgencia cambiar a la militancia. Honestamente, pensaron en nosotros como algo inferior, o al menos no realmente humano debido a nuestra religión, raza, nación o creencias. Fuimos una invasión de plagas que derrumbaban los cimientos de sus hogares más que los humanos. Nosotros éramos malvados. Cuando estás en la posición de un insecto, pocos se arrepienten de matarte.

Por supuesto, estos videos también tuvieron un efecto en nosotros. Los marines odiaban a los iraquíes. El problema era que estábamos luchando en una guerra de insurgencia donde el terrorismo era un lugar común. Todo el mundo era sospechoso. Todos los que nos rodeaban nos observaban y nos informaban a alguien que quería desalojarnos. Esto es lo que creímos, y algunas veces con razón. Era peligroso y nuestra gente estaba siendo asesinada por personas que nunca vimos y no pudimos atrapar. Estábamos enojados. Los odiamos. Todos ellos. Eran malvados. Estábamos estrechamente sujetos a un código de ética obligatorio, pero si las cosas fueran diferentes, me pregunto cómo habríamos actuado. Sé que en nuestro núcleo había muchos que hubieran estado bien con la cristalización de todo el desierto.

¿Ves lo que pasó? El odio causa el odio. La gente herida lastima a la gente. Si recuerdas, todo esto evolucionó a partir de un ataque en dos torres del que ya nadie habla, que tiene sus raíces en la ocupación rusa de Afganistán y mucho más antes de eso. Ahora, una década después, todo el maldito mundo está en armas unos con otros. Si miras la historia, en ese momento en que las personas dejan de creer en la humanidad de otra persona, la crueldad se convierte en deporte o en un lugar común. Los nazis y la ocupación japonesa de China y Filipinas, las Cruzadas y Jihads de la Edad Media, la horda mongol, tenían este elemento de deshumanización del enemigo.

También sucede con los sociópatas. Aquellos que no tienen la culpa real de ellos mismos están programados sin la función de conectarse a otras personas. No aman, no les importa ni entienden cómo otras personas pueden sentirse. Por eso tenemos historias como tiroteos escolares. Si bien no podría estar más de acuerdo con la respuesta de Diane Meriwether a ¿Por qué ciertas personas se complacen en hacer cosas crueles a sus semejantes? Creo que el ingrediente clave es este. Las personas son capaces del mal cuando ya no son capaces de empatizar con los que victimizan. En este punto, todo lo que hagas pasa de ser algo que los humanos no pueden hacer al deporte, un deporte que tú mismo podrías disfrutar una vez que te des cuenta de lo malvados que son.

Answer 4

El mal es el sufrimiento pasado a otra persona.

Cuando tenía dos años, mi madre me rompió el brazo porque no podía dejar de llorar.

Primera parte – sufrimiento en
Mi madre había soñado con tener hijos, pero luchaba contra la rabia. Mirando hacia atrás ahora, sé que estaba horrorizada y avergonzada por lo que había hecho.

Para mi madre, el mal era algo que la hacía sentir mal, después de mi brazo roto que algo era yo. Le alivió su incomodidad creer que solo estaba respondiendo a mi verdadera naturaleza. Ella fue una víctima, por así decirlo, de la oscuridad de su hijo. Ella fue capaz de convencer a cada uno de sus cuatro hijos, incluyéndome a mí, de esta “verdad” y las consecuencias desastrosas de mi familia hasta el día de hoy.

Y sin embargo, tengo bastante suerte.

Parte dos – sufriendo
Cuando tenía unos cuatro años, mi padre me encontró en el patio matando insectos. Más tarde, me dijo que vio algo de alegría en mi lenguaje corporal, algo de alegría en mis ojos que lo asustó y trató de imaginar lo que su padre habría hecho. Se sentó cerca de mí y, sin decir nada, comenzó a mirar uno de los bichos que había aplastado. Pronto me acerqué a ver qué estaba haciendo.

“Mira”, dijo, “¿A dónde crees que iba?”

Me puse en cuclillas a su lado y miré.

“Su mamá está muy ocupada con los otros pequeños insectos en casa”, dijo. Me contó una historia sobre un pequeño insecto que siempre se estaba metiendo en problemas, pero esta mañana su mamá confiaba en él para que fuera a la tienda por ella. Ella le dio un cuarto y le dijo que trajera a casa una barra de pan.

“¿Ella lo está esperando?” Quería saber.
“Me imagino que ella es”, dijo.

Empecé a llorar. Me senté en su regazo y lloré e hipo y lloré de nuevo. Cubrí su camisa en lágrimas. (Me dice que estaba seguro de que había arruinado todo). Finalmente, dejé de llorar. Le dije: “Sé lo que podemos hacer”.

Recogimos el pequeño insecto, cuidadosamente en una hoja y lo llevamos a donde decidimos que estaba la casa de su madre. Lo pusimos suavemente en la tierra y nos fuimos a tomar un helado. Durante gran parte de ese verano, me encontraron en cuclillas sobre colinas de hormigas, siguiendo pequeños escarabajos, observando, preguntando.

Tercera parte – La dinámica del sufrimiento y la compasión y el mal.
Si alguna vez le rompieron el corazón o perdió a alguien que ama, sabe cómo el dolor emocional puede moverse dentro de usted: cerrar la garganta, torcerse el estómago, presionar el corazón. Este dolor itinerante es mi definición de sufrimiento: la “emoción” proviene del eminente latino , que literalmente significa moverse.

Cuando el sufrimiento está sobre nosotros tenemos dos opciones. Podemos procesarlo y digerirlo o podemos transmitirlo. Procesar el dolor emocional puede ser tan silencioso como presionar nuestras manos contra nuestro pecho y mecerse hacia adelante y hacia atrás, o puede ser tan fuerte como un grito que comienza en tu garganta y se desplaza a través de tus entrañas, a través de tus rodillas y un canal. la tierra. Trabajar contra el dolor puede suceder en un instante, cuando finalmente dejas de correr, suelta las manos e invita a lo que te ha estado persiguiendo para matarte si es necesario. O el proceso puede durar años, jugando al escondite con la dulzura de un recuerdo. Con el tiempo, el sufrimiento procesado puede transformarse en sabiduría o compasión.

Mi definición de mal es el sufrimiento que se transmite a otra persona. En el proceso, lo que sea que haya empezado, el dolor se pierde y la energía se mueve como venganza o crueldad hasta que alguien más pueda llevarlo a tierra.

En julio de 1995, 8000 hombres y niños fueron masacrados en Srebrenica. Más tarde, hubo una entrevista en la que un hombre justificó su participación en el asesinato. Explicó que su hijo había sido asesinado por musulmanes bosnios. Recuerdo haber sido derribado. ¿Cómo podría ser que alguien que había sufrido la pérdida de un hijo quisiera que alguien más se sintiera así? Pero, por supuesto, lo que esperaba hacer era no sentir la pérdida, convertirla en calor y lanzarla al corazón de otra persona.

Las lágrimas son el agua bendita original. Aprendí cómo no ser malo en el regazo de mi padre.

Answer 5

La forma en que está redactada esta pregunta me hace sentir un poco incómodo, pero antes de decir por qué, permítame darle una respuesta a una lectura directa de la pregunta:

El trastorno de personalidad sádica solía ser una clasificación diagnóstica legítima de la enfermedad mental, pero aparentemente debido a una gran coincidencia de sus criterios diagnósticos con los del trastorno de personalidad antisocial (ASPD), este no es actualmente el caso (aunque, debido a que las personas con ASPD no siempre son motivado por el placer al dañar a otros, esto puede volver a cambiar en el futuro). El Manual de Diagnóstico y Estadística de los Trastornos Mentales, 5ª ed. (DSM-5), a veces etiquetado como la “biblia” de los profesionales de la salud mental, dice que la Psicopatía y la sociopatía son nombres diferentes para el trastorno de personalidad antisocial (aunque también pueden considerarse trastornos distintos en el futuro).
Indudablemente, hay psicópatas en este mundo que obtienen placer al hacer cosas crueles a otras personas en cada oportunidad que se les brinda. Existe cierta literatura de psiquiatras y psicólogos cuya investigación implica abordar precisamente esta cuestión (en particular Hervey M. Cleckley, Martha Stout y Robert D. Hare), y aunque el origen de la psicopatía aún no está resuelto, puede deberse a una combinación de factores orgánicos y ambientales.

Ahora permítanme decir por qué la redacción de esta pregunta, tal como se me preguntó, me incomoda un poco. Pregunta por qué “ciertas personas” obtienen placer al hacer “cosas crueles” a “sus semejantes”. El tono de la pregunta está cargado emocionalmente, y como se enfoca en el daño hecho por “ciertas personas”, parece implicar que este tipo de comportamiento nunca podría ser cometido por “nosotros”, sino solo por “ellos” (las “ciertas personas”). “).

Pero aquí está la incómoda verdad: dadas las condiciones correctas, casi todos los “nosotros” somos capaces de participar en un mal inimaginable, incluido el “obtener placer de hacer cosas crueles con los demás seres humanos”. Esto ha sido conocido por los psicólogos desde el experimento de Milgram y el experimento de la prisión de Stanford.

El primer paso hacia tal transformación es considerar que las personas son perjudicadas, es decir, “ellas” como menos que humanas, para deshumanizarlas. Es de gran ayuda si hay una comunidad de personas de ideas afines, para que todos “nosotros” experimentemos una mayor solidaridad en nuestro desprecio por ellos y creen un entorno que fomente tal deshumanización.
Maximizar sus rasgos reales o imaginarios negativos y minimizar nuestra propia culpabilidad, idealmente usando un lenguaje cargado emocionalmente al hacerlo, repetir innumerables memes clave que llevan el “mensaje” a casa, y aislarnos de los puntos de vista que desafían a los nuestros, recorrer un largo camino para reformular nuestro La concepción de ellos y el cambio de nuestra perspectiva moral de la situación en gran medida a nuestro favor, especialmente cuando esto es coordinado por un grupo de líderes carismáticos.
Comenzar inicialmente con acciones dañinas relativamente menores y repetirlas y escalarlas asegura, a través del Efecto Benjamin Franklin, que nuestro odio por ellas aumentará con el tiempo. Si estas condiciones se mantienen durante un tiempo suficientemente largo, hay una excelente posibilidad de que si tenemos la oportunidad de dañar a una de ellas, si no experimentamos placer, al menos experimentemos una sensación de satisfacción al hacerlo. Excepto, no los veremos como nuestros “seres humanos” porque … somos nosotros, ¿recuerdas?

Answer 6

Lo siento por mi idioma ingles

Jeremías 17: 9 (Nueva Versión King James)

“El corazón es engañoso sobre todas las cosas,
Y desesperadamente malvados;
Quien puede saberlo
En mi IMHO, es la naturaleza de los seres humanos ser crueles. Nacemos en el mundo y nuestras mentes están llenas de males hasta que se nos enseña cómo cambiar esas proclividades del mal. Si observas a los niños jugar, hay algunas cosas que puedes hacer. Es probable que se observe que uno puede ser violento contra otro sin una causa, otro puede ser codicioso. Todas estas demostraciones perversas son evidencias de que los humanos son de naturaleza malvada.
Ahora depende del entorno en el que se crían las personas y del tipo de enseñanzas o capacitaciones que recibieron de ese entorno. Como está escrito en
Romanos 3: 10-18
“Ninguno es justo, no, no uno; nadie entiende; nadie busca a dios Todos se han apartado; juntos han perdido su valor; nadie hace el bien, ni uno solo. “” Su garganta es una tumba abierta; usan sus lenguas para engañar. “” El veneno de las aspas está bajo sus labios. “” Su boca está llena de maldiciones y amarguras “.

Answer 7

Comienza con la creencia de que algunas personas merecen sufrir. Esa creencia puede surgir de muchas fuentes y tomar muchas formas, pero el resultado es el mismo. Una vez que crees que alguien merece sufrir, ya sea por el color de su piel o por algo que han hecho, su sufrimiento se convierte en evidencia de que el mundo debe ser así. Luego, puede sentirse orgulloso de haber ayudado a establecer o preservar ese orden. La justicia propia es la droga más adictiva, por lo que el comportamiento se refuerza a sí mismo. Lo único que rompe el ciclo es el conflicto con alguna otra creencia igualmente poderosa (generalmente sobre uno mismo) y, como Murat Morrison lo explica con tanta elocuencia, algunas personas simplemente no tienen tales creencias. El fanático sociópata o fanático religioso o comunista / objetivista / anarquista tiene ese orgullo y su satisfacción como su valor más alto, por lo que continuarán lastimando a la gente y disfrutándola hasta que sean detenidos por la fuerza.

Answer 8

La amabilidad y el altruismo entre los organismos son mucho más la excepción que la regla. La crueldad no es tanto una “cosa”, ya que es simplemente el estado predeterminado para la mayoría de los animales. Los seres humanos no son una excepción. Pasa tiempo con los niños pequeños y verás muchos comportamientos horriblemente salvajes y brutales, mitigados solo por el hecho de que no son lo suficientemente fuertes como para lastimarse mutuamente. Nos lleva años enseñarnos a ser amables, a usar nuestras palabras. A algunas personas nunca se les enseña cómo no ser violentos, y el resto de nosotros sufrimos como resultado.

Answer 9

La crueldad exitosa prueba que no estás en el fondo del montón. La mayoría proviene de personas que han sido maltratadas o humilladas.

(La próxima vez que sientas la tentación de ser desagradable con alguien, piensa en la persona desconocida que puede pagar el precio por tu comportamiento).

También es, sin duda, una herencia de nuestro pasado primate. Los miembros de un grupo tienden a aumentar gradualmente, sobre todo por la violencia exitosa. Lo hemos superado en parte, pero las filosofías que fomentan la competencia y la agresión no ayudan.

Answer 10

• Todos quieren sentirse fuertes. Cuando te portas cruelmente con alguien, su impotencia te hace sentir fuerte. Definitivamente, las personas que son crueles, son las más débiles desde dentro, por eso anhelan ese sentido falso de fuerza.

(Es bastante similar a desarrollar un complejo de superioridad para escapar de la inferioridad).

• También se puede ver como una forma de canalizar todas esas cosas crueles que le sucedieron a una persona, que quiere pasar esto a otra persona, para liberar su frustración.

• Las personas que tuvieron una infancia perturbada y que han visto un estilo de vida salvaje durante todo el proceso tienden a verse afectadas por esta afición a la crueldad.
• Algunas personas son crueles sin siquiera saber que habían sido crueles, porque están justificadas por sí mismas. La definición de crueldad varía mucho, de una persona de un tipo de entorno a otro. p.ej. para algunas personas, el no-vegetarianismo es una crueldad, para otras, incluso el canibalismo está bien

Answer 11

La alienación de la humanidad y la incapacidad de resistir la naturaleza seductora del poder pueden hacer que algunas personas parezcan disfrutar haciendo daño a sus semejantes.

Así es como pienso en las personas intencionalmente crueles (y probablemente haré que algunas personas se atraganten): su conexión con su propio centro de amor e intimidad se ha roto. ¿Que es el amor? La gente está profundamente confundida acerca de esto. En pocas palabras, el amor es el pegamento que mantiene unido al mundo y evita que se funda en un apocalipsis nuclear. No estoy seguro de Dios, pero creo en el amor. La crueldad aleja a las personas de ti. Se derrumba sobre sí misma. No tiene valor nutritivo. Solo una persona que se desprecia profundamente y cree que no puede cambiar insistirá en ser cruel, y eso es una tragedia.

Uno no puede descartar a los perpetradores de crueldad como “malvados”, o de lo contrario, los problemas que crean solo empeorarán, se complicarán. “Roto” implica que algo puede ser arreglado, curado. Sé que ese es un tema de debate, y que mucha gente cree, por ejemplo, que los pedófilos no pueden curarse. Pero las personas cometen enormes errores, pueden estar terriblemente equivocados y pueden lamentar acciones y cambios pasados. El comportamiento de muchas personas se debe a problemas biológicos que pueden resolverse con la observación y el cuidado adecuado. Llámame romántico, ingenuo o loco, pero me niego a aceptar la imposibilidad de cambiar el comportamiento humano. Con más personas en el planeta, tenemos que estar cada vez más alertas para cuidarnos unos a otros en lugar de despedirnos cuando nos volvemos molestos.

El placer en la crueldad proviene de la sensación de tener poder sobre algo que el perpetrador no quiere entender. Ahí está el elemento de alienación: no importa, no quiero saber. Lo más cerca que he estado de experimentar esto yo mismo fue cuando era una niña y le arranqué las piernas a un recolector (también conocido como “patas largas de papá”). Horrible, lo sé! Estoy seguro de que voy a agnóstico. Pero en aquel entonces esos bichos me asustaban. (Si hace que alguien se sienta mejor, al instante sentí arrepentimiento, como BB con su pez dorado en Kill Bill II ). Después de todo, no sentí placer por eso y después me sentí muy mal conmigo mismo. Sin embargo, inicialmente me vi obligado a hacerlo debido a mi reacción emocional y la alienación de estas criaturas inofensivas.

¿Por qué no puede el mismo poder de dañar ir hacia hacer felices a las personas y ser amables con ellas? Probablemente es una cuestión de no haber aprendido cómo hacer esto. Podría deberse a una larga y continua disputa entre grupos de personas que necesitan encontrar una nueva forma de relacionarse entre sí. Cuando una persona o grupo hace lo correcto, otros comienzan a seguirlo, hasta que grupos cada vez más grandes de personas cambian de dirección, como una escuela unificada de peces.

¿Cómo se rompe la gente? Es difícil decirlo, ya que el punto de ruptura de cada uno es diferente. Algunas personas crecen en condiciones de pobreza y te dan su último pedazo de comida, sin pensar nunca en causar daño a nadie. Si una persona ha sido sometida sistemáticamente a la crueldad, la sensación de poder para darle la vuelta a otra persona puede ser demasiado tentadora. Tal vez aprendieron el comportamiento cruel de un padre o cuidador dominante, o la vida fue difícil y se endureció para ellos y no tuvieron tiempo, en la prisa por sobrevivir, de pensar en la moralidad y todos sus modelos de conducta a su alrededor también se endurecieron.

Cuando estas cosas le suceden a una persona, su función de sentir se inhibe de manera autoconservadora, por lo que no se raspa constantemente una herida abierta. Pero esto puede ir demasiado lejos; una costra se convierte en una cicatriz difícil y también es más fácil descartar el dolor de los demás. Las cicatrices proporcionan una buena analogía aquí porque durante la cicatrización de heridas profundas, debes mover el tejido para evitar que las cicatrices formen “raíces” que impidan que el músculo circundante se mueva libremente. Si no quieres establecer tu forma, debes desafiarte a ti mismo. Esto es doloroso y la mayoría de las personas evitan el dolor.

Soy consciente de que parezco insípido, pero es importante nunca renunciar al potencial de alguien para ser una mejor persona. Por otro lado, uno debería, siempre que sea posible, sin ponerse en peligro, enfrentarse a un comportamiento inaceptable y llamarlo como es para que se pueda hacer la corrección y que la gente pueda aprender. Necesitamos modelar la bondad, no el castigo. Demasiadas personas ya consideran sus vidas como un castigo y tienen muy poco que perder.

A veces las personas se sacrifican para luchar contra un comportamiento inaceptable porque su amor por la humanidad es tan grande, pero lamento a todas las personas que han muerto en la lucha por aumentar la conciencia mundial sobre la injusticia.

Answer 12

¿Por qué “ciertas personas” hacen cosas crueles? *

Dios, es tan fácil asumir que esta pregunta es sobre otras personas, ¿no es así? ¿Nos imaginamos incapaces de hacer pequeñas crueldades a lo largo del día?

• ¿Con qué frecuencia minimiza, ignora o racionaliza las diversas “pequeñas” humillaciones y heridas que causamos a otras personas?
• En Quora, ¿con qué frecuencia le duele a alguien su respuesta sarcástica, su pregunta enojada o su insensible comentario?

Al pensar en la crueldad, tiendo a tener varias hipótesis o preguntas sobre las personas (incluido yo mismo):

• ¿Fueron criados, entrenados, condicionados a un hábito de experimentar dolor (como receptor o donante) como placentero?
• ¿Tienen información errónea o una cosmovisión anómala que justifique causar dolor?
• ¿Creen que el dolor puede ser beneficioso, redentor, salvífico, etc., para el (los) receptor (es)?
• ¿Creen que hay ocasiones para causar dolor por el bien de la justicia (o el Bien), por lo que obtienen placer del movimiento general hacia un mundo justo y bueno?
• ¿Tienen algún tipo de enfermedad mental? (¿Consideras el sadismo o el masoquismo como enfermedades o preferencias?)

También veo varios aspectos complicados de la pregunta:

• ¿Nos referimos a “cruel” a los ojos del agente o del destinatario (s)? ¿O varios destinatarios? Si el agente no lo considera cruel, ¿deberíamos etiquetarlo como otra cosa?
• ¿Con qué frecuencia las personas actúan con intención , pero no se dan cuenta de que una acción causa dolor o no se dan cuenta de su nivel?
• ¿Con qué frecuencia pasamos por alto o no anticipamos los daños causados ​​por nuestras acciones? ¿Con qué frecuencia pensamos que el dolor que las personas pueden experimentar con nuestras palabras es mínimo ? ¿ Negamos que la incomodidad o la ofensa que toman los lectores es una forma de dolor?
• ¿Con qué frecuencia causan más daño de lo que pretendíamos nuestras acciones involuntarias , nuestra redacción espontánea o nuestros comentarios bruscos? ¿Son estas pequeñas crueldades?
• ¿Estamos disfrutando de nuestro inteligente sarcasmo o burlas? ¿Es este placer, en parte, hacer que la otra persona se retuerza, o perder el equilibrio, o ganar el intercambio?
• ¿Podemos estar tan seguros de que nuestras pequeñas crueldades son completamente diferentes de la crueldad grave? ¿Por qué hay una disyunción entre nosotros y esas personas crueles, en lugar de un continuo? ¿Por qué nos perdonamos tan fácilmente?

Es difícil pensar en estas cosas con claridad. Supongo que en general estoy haciendo preguntas, tal vez pueda reformular esta respuesta en una declaración más sistemática. Pero ya siento que hay una ventaja en mi tono, una especie de resentimiento, que puede ofender a la gente. Y no quiero que …

* Dado que la crueldad se define típicamente como el placer derivado de causar dolor, el aspecto del placer de la pregunta es redundante. Entonces, la pregunta es ¿por qué ciertas personas hacen cosas crueles?

Answer 13

Obviamente, hemos evolucionado a ello. Pero hemos evolucionado a eso porque el rencor, que es de lo que estamos hablando aquí, cumple una función en la sociedad. La conciencia constante de que otros pueden disfrutar de su sufrimiento y que realmente están dispuestos a pagar un precio para lograrlo si se vuelve lo suficientemente desagradable y prescindible es lo que impone las normas sociales y desalienta el engaño y el comportamiento antisocial.

En la sociedad moderna, hemos contratado principalmente este papel de castigar a los tramposos a instituciones relativamente desinteresadas como los tribunales y la policía. Pero nuestros instintos de tomar venganza y la sensación agradable de rencor se mantienen.

Las personas más crueles son las personas que tienen un sentido demasiado activo de justicia social sin sentido de proporción.

Answer 14

De Wikipedia:
“Schadenfreude (en alemán: [ˈʃaːdənˌfʁɔʏdə]) es un placer derivado de las desgracias de los demás. Esta palabra es una palabra prestada del alemán, la traducción directa al inglés es ‘Daño-Alegría’ o ‘Fallo-Alegría’, es la sensación de alegría cuando uno ve que otro falla, y también se toma prestado en otros idiomas “.

La existencia de esta palabra explica mucho del mal que es perpetrado por los humanos sobre los humanos. Está relacionado con la lujuria por el poder. Para aquellos infectados con schadenfreude, la forma más satisfactoria de demostrar su poder sobre otra persona es lastimarlos sin ninguna razón y sin ninguna consecuencia para usted.

Estuve pensando en esto la semana pasada mientras intentaba reparar mi computadora que había sucumbido a uno o más programas de virus. Se necesita un programador bastante inteligente para escribir un virus obstinado. Deben ser conducidos por schadenfreude, y se me ocurrió que alguien que se complace en lastimar a alguien en persona es tal vez menos malvado que alguien que se complace en herir a cientos o miles de personas sin siquiera verlo.

Answer 15

Puede que esto no le sienta bien a todos, pero creo que cuanto más entienda el mundo, más fácil será entender esta pregunta.

En primer lugar, ¿qué significa “cruel”?
Si nacieras en la naturaleza sin humanos para decirte algo, ¿cómo crecerías? Si no supieras nada más que cazar comida y cazar en la naturaleza, ¿quién te dirá lo que puedes y no puedes hacer?

Un humano de mente simple puede sentirse capacitado cuando él / ella hace algo tan simple como aplastar un insecto. Piense en eso en una escala más grande. Las personas de todas las deidades anhelan hacer algo que es muy primordial y, a veces, es difícil controlarlo. Si puedes dejar de lado los valores morales, puedes hacer cualquier cosa siempre que te haga sentir bien. Creo que el condicionamiento humano hace que la gente se olvide de esto.

Answer 16

Un estudiante de 3er grado en una asamblea escolar sobre el acoso escolar me preguntó: “¿Por qué las personas se quieren la una a la otra?” Mi respuesta: las personas que están sufriendo por dentro a menudo sacan cosas de los demás. No entienden que ser malo no va a hacer que se sientan mejor. Justo lo contrario. Ser malo generalmente hace que una persona se sienta menos bien consigo misma. Tampoco es una manera de vivir tu vida. A veces, cuando las personas se sienten lastimadas o celosas, podemos enfadarnos tanto que tenemos ganas de lastimar a alguien. Cuando la mayoría de nosotros nos sentimos tan enojados, tratamos de controlarnos, calmarnos y pensar las cosas. Si necesitamos hablar con alguien sobre lo que acaba de suceder, podemos hacerlo. Elegir hablar en lugar de tomar represalias (volver a atacar), requiere madurez. A veces es un desafío tener ese nivel de autocontrol y madurez. A veces ni siquiera podemos ser conscientes de que estamos intimidando a otras personas. Por eso es tan importante, siempre que alguien sea irrespetuoso con usted o con alguien más, que hable. Ese es el primer paso para reducir la cantidad de intimidación en las escuelas.

Answer 17

Si vieras a un niño torturar a una hormiga, verías que se deleita en el frenético retorcimiento y patadas de la hormiga, no en el acto real de dañarla. Si la hormiga no reaccionara, se aburriría de ella y seguiría adelante.

Según Nietzsche, la alegría se deriva de la reacción de la crueldad, no por la imposición de ella misma.

Para ver por qué esto es así, veamos lo que Nietzsche postuló como la voluntad de poder , es decir, la motivación intrínseca a la naturaleza humana que busca la auto-consecuencia (es decir, la agencia, la autoridad, el dominio y demás).

Para Nietzsche, la crueldad es una manifestación de esta voluntad de poder (tienes que estar en una posición de poder para infligirla, después de todo). Al ser cruel o infligir un “castigo injusto”, afirmas tu existencia al influir en las cosas o personas que te rodean, en este caso derivando una reacción de la persona a la que estás haciendo daño, a la mano.

De la misma manera, la crueldad no es placentera sin una respuesta. Esta es la razón por la que la mejor manera de lidiar con el acoso escolar es ignorarlo y no atraer su atención (por supuesto, esto podría llevar al agresor a aumentar su crueldad para atraer la reacción que estaba buscando, así que tómelo con un grano). de sal).

En resumen, la crueldad es placentera porque apela a tu voluntad de poder, es decir, te da un sentimiento de influencia / consecuencia.

Answer 18

Ellos son “… estafadores, estafadores, violadores y otros depredadores que encantan, mienten y manipulan su camino a través de la vida”. y tienen algo en común: los trastornos de personalidad antisociales llamados psicopatía o sociopatía. Aquí hay dos enlaces: Psychopath vs Sociopath y Psychopathy. Viven entre nosotros y, a menos que tuvieras la desgracia de encontrarte con uno (y convertirte en su objetivo), nunca entenderás de qué son realmente capaces. También recomiendo estos libros: ‘The Sociopath Next Door’ de Martha Stout, Sin conciencia: El mundo perturbador de los psicópatas entre nosotros por Robert D. Hare, y Serpientes en trajes: cuando los psicópatas van a trabajar de Paul Babiak, Robert D. Liebre. Es importante capacitarnos al conocerlos, aumentar la conciencia y desenmascarar su verdadera naturaleza y verdaderas intenciones.

Answer 19

¿Por qué ciertas personas se complacen en hacer cosas crueles a sus semejantes?

A veces hacemos cosas, incluso las “mejores” de nosotros, que son tan groseras o crueles que es difícil imaginar que tuviéramos algo de humanidad en ese momento. Para mí, las lágrimas brotan de mis ojos cuando pienso en el dolor que causé a una persona que ahora amo y admiro como uno de mis héroes de todos los tiempos.

Primero, déjame explicarte por qué esta persona es ahora un héroe para mí. Hace unos cinco años, tuve un derrame cerebral. Era bastante joven, pero me vi obligado a retirarme como oficial y asesor legal de una compañía de servicios financieros de Fortune 200 y de tener una discapacidad de tiempo completo.

Mi accidente cerebrovascular no me dejó con ningún daño residual, excepto por una pérdida de memoria a corto plazo y un gran caso de depresión, ansiedad y crisis existencial. Cuando me desperté en el hospital después de estar inconsciente durante varios días, recuerdo claramente que había PERDIDO esto … mi capacidad de creer que había un Dios o algún propósito espiritual en mi vida. Fue una pérdida increíble para mí, porque Dios era una parte tan importante de mi vida antes de mi ataque.

Ahora, estaba en una aventura para intentar redescubrir si Él o Él existían, o si había alguna otra razón para sentir esperanza de que podríamos vivir más allá de la muerte. Sin ninguna habilidad para creer en Dios o en una vida después de la muerte (porque hay una parte de nuestro cerebro que tiene esta esperanza, que fue dañada por mi derrame cerebral), pasé los siguientes años preguntándome si alguna vez volvería a tener sentido en mi vida.

ADMISTO GRANDEMENTE a aquellos que pueden continuar con sus vidas y hacerlos productivos sin creer en un Dios o en la vida futura. Me sorprenden con su habilidad para hacer esto; Para mí, la vida no tiene sentido sin una esperanza en Dios y en la vida después de la muerte. Esta es la crisis existencial de la que hablo.

En todo esto hubo UNA persona que se convirtió en mi héroe y mi mejor amigo. Fue mi hermana, mi única hermana, y la que más ha hecho para salvarme de la desesperación. Después de mi accidente cerebrovascular y algunas decisiones que tomé que me hicieron sentir que mi vida no tenía sentido, mi hermana me recibió, un hombre quebrantado, y me dejó vivir con ella y su esposo. Ella hizo todo lo que pudo para ayudarme, mientras que honraba mi derecho a decidir que mi vida no tenía sentido.

Leí acerca de un tratamiento que estaba disponible para ayudar a las personas que padecen el síndrome de estrés postraumático y algunas formas de daño cerebral (el mío es mi accidente cerebrovascular) y la depresión mayor. El tratamiento fue EMDR (terapia rápida de movimientos oculares). Durante dos años, participé en esta terapia, alentada por mi hermana, pero dejándome con la sensación de que no había forma de recuperarme.

Un día, como por MIRACLE, me desperté de mi derrame cerebral, mi cerebro parecía reconfigurado por la terapia que no parecía hacer mucho por mí, pero que ahora parece haber salvado mi vida. Nunca he sido mas feliz. Nunca he experimentado la alegría y la compasión como lo hago ahora. Una vez fui un hombre muy egoísta; pero ahora siento que me preocupo por todos, lo cual es un gran alivio para mí, como alguien que se sintió avergonzado por su egoísmo hacia los demás durante tantos años.

Mi recuperación NO HABRÍA SIDO POSIBLE SIN EL APOYO Y LA AYUDA DE MI HERMANA. PERÍODO.

Ahora, por lo más rudo y cruel que he hecho … lo hice con mi querida hermana, cuando éramos más jóvenes. Ahora me rompe el corazón pensar que podría haber sido tan cruel. Aquí está esa historia:

Mi hermana es dos años menor que yo. En muchos sentidos, ella me ha considerado su hermano mayor. En una cosa, realmente la decepcioné. Decidí, como una adolescente lo suficientemente grande como para saberlo mejor, que convencería a mi hermana, que todavía era lo suficientemente joven como para no saberlo mejor, que tenía poderes mágicos y que, si ella no siempre era amable conmigo y hacía las cosas como Le dije a ella que hiciera, tenía el poder de hacer cosas muy malas.

Una de las cosas que le dije a mi hermana que tenía el poder de hacer era matar a todas las ranas del mundo. Ahora, eso puede no parecer algo malo para los estándares de la mayoría de las personas, pero convencer deliberadamente a alguien de que tiene poderes para matar cualquier cosa puede ser algo muy inhumano para esa persona. Recuerdo que un día, durante este período en que la había convencido de que tenía poderes especiales, eché una maldición sobre todas las ranas del mundo, que creo que la llevó a creer que, de hecho, las maté a todas.

Matar a las ranas del mundo, supongo, no es lo peor que uno podría hacer, pero mi hermana me tenía tanto miedo que ahora estaba asustada cada vez que la dejaban sola. Yo también era capaz de lastimarla si ella no cumplía mis órdenes. Finalmente, de alguna manera, mi hermana tuvo el coraje de contarle a mis padres su miedo, especialmente cuando la dejaron sola conmigo. Me arrestaron y mis padres no estaban contentos conmigo en absoluto.

Pero la verdad es que no estaba muy contento conmigo mismo. No me di cuenta de que tenía una racha tan malvada dentro de mí. Y fue malvado jugar este tipo de truco a mi hermana, especialmente a una que ahora ha hecho más por mi vida que cualquier otro ser humano.

Entonces, me desgarro cuando pienso en esta crueldad. Y me alegra poder finalmente admitir públicamente lo cruel que puedo ser. Amo a mi hermana con todo mi corazón; y le debo TODO a ella.

Answer 20

Muchas veces, este tipo de preguntas nos hace pensar que hay algo presente en una persona que las impulsa a hacer estas cosas (maldad, demonios, odio, dolor, etc.). Para cubrir el amplio espectro de diferentes razones, es difícil dar una respuesta precisa que abarque todo en una perspectiva funcional. Terminas con un montón de respuestas diferentes para muchos escenarios diferentes. En aras de la simplicidad, podría ser mejor mirar la raíz del asunto, que se centra menos en las variaciones funcionales de “esto es igual a, por lo tanto …”, y más en lo que da lugar a los diversos escenarios.

Cualquier cosa que logremos está generalmente ligada a lo que somos capaces de hacer. Si somos capaces de tener compasión por los demás, tiene el potencial de demostrar cómo tratamos a los demás. Si carecemos de esa capacidad, o lo que es más importante, carecemos del razonamiento necesario para ver por qué la compasión es importante en un momento dado, puede dar lugar a comportamientos que normalmente son inhibidos por la compasión. Estas “habilidades” ocurren en cantidades variables, y en algunas son más fuertes, mientras que otras son más débiles o inexistentes. Luego juegan en contraste con otras motivaciones. En un ejemplo muy rudo y demasiado simplista de alguien que tiene problemas importantes de ira, es probable que una pequeña cantidad de compasión no sea suficiente para inhibir la disposición más fuerte a la ira.

El problema con mirarlo de esta manera, es que no hay una cantidad definida de cuánta compasión u otros atributos positivos son la cantidad “adecuada”. Pregunte a diez personas diferentes cuánta compasión debería tener, y obtendrá una cantidad de respuestas diferentes. Terminamos viendo el resultado de todos los diferentes factores de la composición de una persona después de haber jugado uno contra el otro, y sacamos una conclusión sobre si había suficiente compasión involucrada en un escenario específico. Las computadoras son uniformes en su funcionamiento basado en gran parte de su firmware. De manera similar, tendemos a pensar que deberíamos ser uniformes en nuestra operación (también conocida como ‘la norma’), ya que tendemos a proyectar nuestros supuestos de nosotros mismos en los demás. En realidad, no tenemos un firmware uniforme que enumere atributos y cantidades específicas en nuestra composición que coincida con todos los demás. Variamos enormemente en nuestras disposiciones, pero parece que asumimos que todos estamos jugando con la misma baraja de cartas que nosotros mismos usamos. Nos confunde enormemente cuando vemos a otros que operan de una manera completamente incomparable.

TL; DR: Esas personas carecen de habilidad, lo que puede ocurrir por muchas razones diferentes.