1. No puedes cambiar a otras personas, y es grosero intentarlo.
2. Es cien veces más difícil quemar calorías que abstenerse de consumirlas en primer lugar.
3. Si estás hablando con alguien que no conoces bien, puedes estar hablando con alguien que sabe mucho más de lo que estás hablando que tú.
4. Los modelos más baratos y caros suelen ser los dos malos tratos.
5. A todos les gusta alguien que llega al punto rápidamente.
6. El mal humor vendrá y se irá de toda tu vida, y tratar de alejarlos los hace correr más profundo y durar más tiempo.
7. Los niños son criaturas notablemente honestas hasta que les enseñamos a no ser.
8. Si todos en el programa de televisión que estás viendo son atractivos, no vale la pena verlos.
9. Gritar siempre empeora las cosas.
10. Cuando te preocupa lo que los demás piensen de ti, solo te preocupa lo que piensas de ti.
11. Cada problema que tienes es tu responsabilidad, sin importar quién lo causó.
12. Nunca tienes que lidiar con más de un momento a la vez.
13. Si nunca dudas de tus creencias, entonces te equivocas mucho.
14. Manejar los deseos es la habilidad más poderosa que una persona puede aprender.
15. Nadie lo tiene todo resuelto.
16. El cinismo es demasiado fácil para ser útil.
17. Cada cara que pasa en la calle representa una historia tan convincente y complicada como la tuya.
18. Cada vez que odias algo, te odia: personas, situaciones y objetos inanimados por igual.
19. Las obras de Ralph Waldo Emerson por sí solas pueden enseñarte todo lo que necesitas saber sobre vivir con gracia y felicidad.
20. La gente lo embellece todo, como regla.
21. La ira revela debilidad de carácter, violencia incluso mayor.
22. Los humanos no pueden destruir el planeta, pero podemos destruir su capacidad para mantenernos vivos. Y somos.
23. Cuando las personas se sienten incómodas con el momento presente, se inquietan con sus manos o sus mentes. Observe y vea.
24. Los que más se quejan, logran lo menos.
25. Poner algo fuera hace que sea más difícil y aterrador al instante.
26. Deuda de tarjeta de crédito devora almas.
27. Nadie sabe más que una fracción minúscula de lo que está pasando en el mundo. Es demasiado grande para que una sola persona lo sepa bien.
28. La mayoría de lo que vemos es solo lo que pensamos sobre lo que vemos.
29. Una persona que no tiene miedo de presentar una versión sincera de sí misma al mundo es tan rara como los diamantes.
30. La adicción más común en el mundo es el sorteo de la comodidad. Destruye sueños y rompe personas.
31. Si lo que estás haciendo se siente perfectamente seguro, probablemente hay un mejor curso de acción.
32. La mayor innovación en la historia de la humanidad es el lenguaje.
33. La culpa es el pasatiempo favorito de quienes no les gusta la responsabilidad.
34. Todos los que conoces son mejores que tú en algo.
35. La prueba no es más que una colección de opiniones que coinciden con las suyas.
36. El conocimiento es creencia, nada más.
37. Satisfacer tus deseos no es el amor propio.
38. Lo que hace a los seres humanos diferentes de los animales es que los animales pueden ser ellos mismos con facilidad.
39. El autoexamen es el único camino para salir de la miseria.
40. Quienquiera que seas, morirás. Saber y entender eso significa que estás vivo.
41. La venganza es para los mezquinos e irresponsables.
42. Organizarse verdaderamente puede mejorar enormemente la vida de cualquiera.
43. Casi todos los clichés contienen una verdad tan profunda que la gente se ha visto obligada a repetirla hasta que te hace poner los ojos en blanco. Pero la sabiduría sigue ahí.
44. Las personas causan sufrimiento cuando ellas mismas están sufriendo. Aliviar su sufrimiento les ayudará a no lastimar a otros.
45. La alta calidad vale cualquier cantidad, en posesiones, amigos y experiencias.
46. El mundo sería un lugar mejor si todos leyeran National Geographic.
47. Si no eres feliz soltero, no serás feliz en una relación.
48. Incluso si no cuesta dinero, nada es gratis si lleva tiempo.
49. Las emociones existen para hacer que estemos fuertemente inclinados hacia o en contra de algo. Esto dificulta tantas veces como ayuda.
50. La adicción es un problema mucho mayor en la sociedad de lo que se cree que es. Está presente en cada persona en varias formas, pero generalmente lo llamamos otra cosa.
51. “Sentimiento de la tripa” no es solo un eufemismo. La tensión en el abdomen dice mucho sobre cómo se siente realmente acerca de algo, más allá de todos los argumentos y razones.
52. La postura y la vestimenta cambian profundamente cómo te sientes acerca de ti mismo y cómo los demás se sienten acerca de ti, te guste o no.
53. Todos piensan que son un conductor por encima del promedio.
54. La necesidad de castigar a los demás tiene mucho más que ver con desahogar la frustración que con corregir el comportamiento.
55. Por defecto, la gente piensa demasiado.
56. Si algo vale la pena derrocharlo, es un colchón de alta calidad. Pasarás un tercio de tu vida usándolo.
57. No hay nada peor que no tener amigos.
58. Para descartar a una persona como sin valor es un acto de gran violencia.
59. Intentemos lo contrario, todos somos hipócritas.
60. La justicia es un invento humano que en realidad rara vez es alcanzable, pero muchos no dudarán en destruir las vidas que lo exigen.
61. Los niños generalmente entenderán exactamente lo que quieres decir si lo mantienes en una o dos oraciones cortas.
62. Las cosas que están a la venta generalmente tienen un inconveniente molesto.
63. El juramento casual hace que la gente suene tonta.
64. Las palabras son inmensamente poderosas. Un comentario cruel puede herir a alguien de por vida.
65. Es fácil hacer que el día de alguien sea simplemente agradable para ellos.
66. La mayor parte de lo que los niños aprenden de sus padres no se enseña a propósito.
67. El ingrediente secreto suele ser la mantequilla, en cantidades obscenas.
68. Vale la pena volver a probar alimentos que no te gustaron al principio.
69. Los problemas, cuando surgen, rara vez son tan dolorosos como la experiencia de temerlos.
70. Nada, nunca, sucede exactamente como lo imaginaste.
71. Los norteamericanos son generalmente terribles en aceptar cumplidos y ofertas de ayuda.
72. No hay suficientes mujeres en posiciones de poder. El mundo ha sufrido de este déficit durante mucho tiempo.
73. Cuando rompes las promesas para ti mismo, te sientes terrible. Cuando te conviertes en un hábito, comienzas a odiarte a ti mismo.
74. Un buen nueve de cada diez cosas malas que me preocupan nunca sucedieron. Nunca se me ocurrió preocuparme por un buen nueve de cada diez cosas malas que sucedieron.
75. No puedes ocultar el mal humor de las personas que te conocen bien, pero siempre puedes ser cortés.
76. A veces tienes que eliminar a ciertas personas de tu vida, incluso si son familiares.
77. Cualquier persona puede calmarse en un instante mirando el océano o las estrellas.
78. No tiene sentido terminar un libro que no estás disfrutando. La vida es muy corta para eso. Trágate tu orgullo y déjalo para siempre, sin terminar.
79. No existe una correlación entre el precio de una marca de baterías y su duración.
80. Abriendo nuevos caminos solo requiere un poco más de esfuerzo de lo que estás acostumbrado a dar.
81. La vida es un viaje en solitario, pero tendrás muchos visitantes. Algunos de ellos son a largo plazo, la mayoría no lo son.
82. Una de las mejores cosas que puede hacer por sus hijos es llevarlos en viajes por carretera. No soy un padre, pero una vez fui un niño.
83. Cuantas menos posesiones tengas, más harán por ti.
84. Einstein era más sabio que inteligente, y era un genio.
85. Cuando estás harto de tu propia vida, es un buen momento para recoger un libro.
86. Desear que las cosas fueran diferentes es una excelente manera de torturarte.
87. La capacidad de ser feliz no es otra cosa que la capacidad de llegar a un acuerdo con cómo cambian las cosas.
88. Matar el tiempo es una atrocidad. No tiene precio, y nunca vuelve a crecer.
Para entender la vida y junto con su solución, recomiendo estos libros:
1. ¿Quién movió mi queso?
¿Con quién movió mi queso? El Dr. Spencer Johnson se da cuenta de la necesidad de encontrar el lenguaje y las herramientas para enfrentar el cambio, un problema que nos pone nerviosos e incómodos a todos.
La mayoría de las personas temen el cambio porque no creen que tengan ningún control sobre cómo o cuándo les sucede. Dado que el cambio le sucede al individuo o al individuo, Spencer Johnson nos muestra que lo que más importa es la actitud que tenemos sobre el cambio.
Con el enfoque del año 2000, la mayoría de los entornos de trabajo finalmente reconocen la necesidad urgente de que sus computadoras y otros sistemas de negocios estén al día y sean capaces de hacer frente a cambios sin precedentes. Lo que las empresas recién están comenzando a darse cuenta es que esto no es suficiente: también necesitamos ayudar a las personas a prepararse.
Spencer Johnson ha creado su nuevo libro para hacer precisamente eso. El coautor del multimillonario bestseller The One Minute Manager ™ ha escrito una historia engañosamente simple con un mensaje dramáticamente importante que puede alterar radicalmente la forma en que afrontamos el cambio. ¿Quién movió mi queso? permite que los temas comunes se conviertan en temas de discusión e interpretación individual. ¿Quién movió mi queso? elimina el miedo y la ansiedad de administrar el futuro y muestra a las personas una forma sencilla de lidiar con éxito con los tiempos cambiantes, proporcionándoles un método para seguir adelante con su trabajo y sus vidas de manera segura y efectiva.
2. Bhagwad Gita
El rey ciego Dhritarashtra le pide a Sanjaya que le cuente lo que sucedió cuando su familia, los Kauravas, se reunieron para luchar contra los Pandavas por el control de Hastinapura. Su familia no es el legítimo heredero del reino, pero han asumido el control, y Dhritarashtra está tratando de preservarlo para su hijo Duryodhana. Sanjaya habla de Arjuna, quien ha venido como líder de los Pandavas para recuperar su reino, con Sri Krishna como su cochero. El Gita es la conversación entre Krishna y Arjuna que conduce a la batalla.
Arjuna no quiere pelear. No entiende por qué tiene que derramar la sangre de su familia por un reino que ni siquiera necesariamente quiere. En sus ojos, matar el mal y matar a su familia es el mayor pecado de todos. Él arroja sus armas y le dice a Krishna que no peleará. Krishna, entonces, comienza el proceso sistemático de explicar por qué es el deber dhármico de Arjuna pelear y cómo debe luchar para restaurar su karma.
Krishna primero explica el ciclo samsárico de nacimiento y muerte. Él dice que no hay una verdadera muerte del alma, simplemente un desprendimiento del cuerpo al final de cada ronda de nacimiento y muerte. El propósito de este ciclo es permitir a una persona trabajar fuera de su karma, acumulado a través de vidas de acción. Si una persona completa la acción desinteresadamente, en servicio a Dios, entonces puede trabajar su karma, llevando eventualmente a una disolución del alma, al logro de la iluminación y al vijnana, y al final del ciclo samsárico. Si actúan de manera egoísta, entonces siguen acumulando deudas, y las ponen más y más endeudadas.
Krishna presenta tres conceptos principales para lograr esta disolución del alma: renunciación, servicio desinteresado y meditación. Los tres son elementos para lograr el ‘yoga’ o habilidad en acción. Krishna dice que el verdadero humano divino no renuncia a todas las posesiones mundanas o simplemente abandona la acción, sino que encuentra la paz al completar la acción en el servicio más elevado a Dios. Como resultado, una persona debe evitar las trampas respectivas de los tres gunas: rajas (ira, ego), tamas (ignorancia, oscuridad) y saatva (armonía, pureza).
La forma más elevada de meditación se produce cuando una persona no solo puede liberarse de la acción egoísta, sino que también se enfoca completamente en lo divino en sus acciones. En otras palabras, Krishna dice que el que logre la unión divina con él en meditación finalmente encontrará la libertad del ciclo interminable de renacimiento y muerte. El que verdaderamente encuentra la unión con Dios lo encontrará incluso en el momento de la muerte.
Los alambiques de Arjuna parecen necesitar evidencia de los poderes divinos de Krishna, por lo que Arjuna se le aparece en su forma más poderosa y divina, con el “poder de mil soles”. Al ver a Krishna en su estado divino, Arjuna de repente se da cuenta de lo que la iluminación puede traerle en unión, y ahora tiene fe en el camino del yoga. Continúa preguntándole a Krishna cómo puede recibir el amor de Dios, y Krishna revela que el amor proviene de la devoción desinteresada de una persona por lo divino, además de comprender que el cuerpo es simplemente efímero, un producto de prakriti, que surge de purusha. , y esta sujeto a un infinito renacimiento. Una persona debe dejar de lado las ansias y las tentaciones y aversiones de su cuerpo para encontrar la libertad.
El Gita termina con Krishna diciéndole a Arjuna que debe elegir el camino del bien o del mal, ya que es su deber luchar contra los Kauravas por su reino. En eso, él está corrigiendo el equilibrio entre el bien y el mal, cumpliendo su dharma y ofreciendo la forma más profunda de servicio desinteresado. Arjuna entiende y, con eso, procede a la batalla.
3. Sidhhartha
A la sombra de la madera pálida, Siddhartha, el guapo hijo de Brahmin, creció con su amiga Govinda. Aprendió a pronunciar Om, la palabra de palabra, cuando tenía dos semanas de vida y el amor se agitó en todos los que lo conocían porque reconocían en él a un Hombre Santo. Sin embargo, el propio Siddhartha estaba preocupado; ni su corazón ni su alma estaban llenos.
Meditó durante décadas bajo las plantas de banano, respirando en la Conciencia del Cosmos, antes de susurrar a Govinda: “No puedo encontrar el lugar donde reside el Atman. Debo unirme a los Samanas”.
“No puedes irte”, lloraba su padre, aunque en el fondo de su corazón sabía que su hijo ya se había ido, porque era un hombre sabio y noble. Siddhartha levitaba suavemente, flotando sobre las manos extendidas de Govinda. “Ven, amigo mío”, dijo. “Es hora de trascender nuestros destinos. Lo que sea que eso signifique”.
Durante dos mil años, Siddhartha ayunó entre las Samanas, los fieros rayos del sol blanqueando sus huesos. Su ascetismo era legendario, pero todavía Atman lo eludía. “No importa lo lejos que me aleje del Ser, siempre vuelvo al Ser”, lloró.
“En verdad, eres demasiado profundo para estos perdedores de Samanas”, respondió Govinda. “Quizás Paulo Coelho, el ilustre Buda, pueda ayudarte con tu búsqueda divina”. Los dos New Seekers abandonaron el bosque, llenos de esperanza de poder enseñar al mundo a cantar, y se dirigieron a la yurta de Coelho.
Coelho se sentó, sonriendo e inescrutable, mientras predicaba las enseñanzas del aquí y ahora y el ahora y entonces. “Eres un hombre de paz”, susurró Govinda. “Seguiré tu ilustre camino”.
“Pero debo estar en mi camino”, dijo Siddhartha. “Porque si yo soy él como tú, él como tú y yo estamos todos juntos, ¿quién es la Morsa?”
“Has encontrado la brecha entre los mundos único y eterno”, Coelho asintió con gravedad. “Esté alerta, oh inteligente, contra tomar demasiadas drogas”.
Siddhartha ponderó estas cosas en su corazón. En la búsqueda de Atman, se había perdido a sí mismo. “Y a mí”, se hizo eco el último lector restante, pero Siddhartha no prestó atención a esta advertencia. “El río es el río, la tierra es la tierra y otra articulación no dolería”, cantó mientras le pedía a Bryan Ferryman que lo llevara a través del agua hasta la aldea. Allí conoció a la etérea Kamala, a quien cortejó con su poesía.
Kamala, la serena cortesana, lo atrajo hacia ella y juntas ascendieron al árbol del amor en un frenético y apresurado siglo de felicidad tántrica, mientras un coro de laúdes y sitares tocaba afuera de su ventana. Una vez que se habían desacoplado, Kamala comprendió intuitivamente que Siddhartha era demasiado espiritual para ser molestado con las tareas de la paternidad y dejar que se fuera con un profundo “Nos vemos ahora y Zen, bebé” para perseguir su Destino.
Siddhartha se fue a vivir entre la gente común y allí aprendió el arte de la adquisición. La gente le confiaba su dinero y durante quinientos años descubrió que cuanto más perdía, más parecía ganar. “Felicidades, saltamontes”, dijo Sir Fred Goodwin, “has encontrado a Nirvana”. Sin embargo, dentro de él, Siddhartha sabía que había perdido el Sendero. Anhelaba la simplicidad de Om, dulce Om.
Regresó al río donde Govinda estaba sentada en posición de loto. Sin embargo, su viejo amigo no lo reconoció. “No soy la misma persona que fui ayer, ni la misma persona que seré mañana”, explicó Siddhartha. “Eh … bastante”, respondió Govinda, ansioso por seguir su camino.
Siddhartha se sentó durante un milenio y pensó profundamente en los pensamientos de Omness. “El río nunca está quieto todavía, siempre es el mismo río”, anunció finalmente a Bryan Ferryman. “No hay tal cosa como el tiempo”. “Creo que encontrarás que hay”, contestó Bryan Ferryman, “si escuchas a Brian Eno durante 20 minutos”.
Las multitudes se reunieron cuando se difundió la noticia de que Coelho, el ilustre Buda, estaba a punto de entrar en Nirvana. Entre la multitud estaba Kamala, acompañada por su hijo. “Me ha mordido una serpiente y me estoy muriendo”, sonrió beatíficamente. “Pero ahora te he encontrado, estoy en Uno con tu Unicidad”.
Siddhartha sostuvo al niño contra su pecho, ya que los acordes finales de “Ommagomma” señalaron la reencarnación de Kamala como una Deidad. “¿Qué le vas a enseñar?” preguntó Bryan Ferryman. “No necesita educación, no necesita control mental”, respondió. “Déjalo encontrar su propio Atman”.
Una noche el niño desapareció y Siddhartha lloró. “No llores”, dijo Bryan Ferryman. “Es demasiado joven para comprender la profundidad de tu amor. Solo en el lado oscuro de la Luna verá la Divinidad de tu negligencia paterna”. Siddhartha supo que esto era cierto y abrió la jaula para dar su libertad al Omming Bird, de brillantes plumas.
Cuando el Amanecer de la Era de Acuario se volvió lentamente hacia el atardecer, Siddhartha experimentó una extraña sensación de satisfacción. Podía reírse cuando el río se reía. El era Atman. Él era la Tierra, el Viento y el Fuego.
“Pero no iré de gira con ellos”, le dijo a Govinda. “Porque el significado de la vida es que no hay lugar como Om”.
