¿Piensas y por lo tanto existes, o existes y por lo tanto piensas?

Answer 1

Estoy respondiendo esta pregunta personalmente.

Creo que existí antes de darme cuenta de que estaba pensando y existiendo.

Al principio, formaba parte de un todo indistinguible, y solo más tarde me distinguí como “yo” en algún momento cuando estaba en el vientre de mi madre.

Años después de leer Descartes, leí un libro llamado Muchas vidas, muchos maestros, por Brian Weiss. Pensé en la idea de la reencarnación, una vez más, mientras la leía. Oprah recibió a la Dra. Weiss en su programa: Oprah y el Dr. Brian Weiss: Reencarnación, vidas pasadas y milagros.

Normalmente no me suscribo a ideas que no pueda probar. Pero cuando tuve la experiencia personal de saber que ‘yo’ estaba vivo cuando todavía estaba dentro del vientre de mi madre en el momento en que estaba allí, y porque era consciente del momento en el que no era ‘yo, sino parte de todo eso’ – es decir, indistinguible y flotando en algún lugar / en todas partes, en lugar de ser “yo” y ser distinguible como un ser separado. Debo decir que la existencia es antes de pensar.

Existimos y por lo tanto pensamos, según mi propia experiencia de vida.

Answer 2

Un problema en su pregunta es el uso de la palabra “usted”. Realmente no me importa si “usted” o incluso “yo” existen o incluso pienso, por lo que no abordaré esta parte de su pregunta.

En su lugar, trataré de lidiar con los conceptos de “pensamiento” y “existencia” en general. La interpretación antropomórfica de “Pienso, luego existo” no es exactamente lo que hizo a Descartes tan acertado. Lo que Descartes hizo fue deconstruir pieza a pieza nuestro “mundo” y se las arregló para negarlo todo, hasta que alcanzó la negación de la existencia. Su declaración real estaba en la línea de: como una última declaración, después de que rechazáramos todo lo demás, necesitamos eliminar la existencia misma, el concepto abstracto de “existencia”, por lo tanto necesitamos tener el pensamiento “nada existe”, e incluso allí podemos eliminar “existe” ya que no tenemos una definición axiomática de “existe”. Por lo tanto, nos quedamos con “nada”, que no podemos destruir, por lo tanto, algo existe y comenzamos a reconstruir nuestro mundo a partir de ese momento.

“El pensamiento: ‘nada existe’ DEBE existir; por lo tanto, la existencia está asegurada y todo lo demás se deriva de que” La integridad es la segunda “cosa que necesitamos reconstruir, solo así establecemos lo antes posible que nuestras reconstrucciones adicionales no serán contrarias a cada una. otro. Entonces podemos comenzar a tratar con el individualismo (“usted”), la elección, el libre albedrío, la libertad, etc.

Así que en una cáscara de nuez la existencia es inevitable, ya que la “negación”, que es una construcción de pensamiento, existe.

Answer 3

Probablemente ninguno de los dos.

Existir solo no explica por qué pensamos. La capacidad de pensar, como humanos o especies que son capaces de pensar, es lo que nos permite pensar. Pero algo que no existe no cree que la existencia deba pensar. Probablemente hay especies que no tienen la capacidad de pensar, como la mitad de la mitad de la mitad animal. Existen pero no piensan. Por lo tanto, no piensan, pero existen. La mayoría de las especies son capaces de pensar, particularmente los carnívoros, por ejemplo, las medusas jala su presa en su boca. Como seres humanos, pensamos porque tenemos la capacidad de pensamiento. Pero no estoy tan seguro de qué especies no han funcionado el pensamiento.

Dormir y comar son dos condiciones diferentes cuando no pensamos. Durante el coma y el sueño, el paciente existe pero no piensa. Por lo tanto, el paciente no piensa, sino que existe.

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Esta es una cita popular falsa de Buda que puedes encontrar en cualquier lugar en línea. “La mente es todo. En lo que piensas, te conviertes ”. Si no es falso, entonces debe haber una escritura de referencia para registrar dónde y cuándo dijo eso Buda.

Aquí lo que Buda realmente dijo:

Verso 001

Verso 002

Verso 011

Verso 338

Siéntete libre de debatir.

Answer 4

La respuesta fascinante e intuitiva a esta pregunta es, por supuesto, ambas. Para explicar más claramente, es importante establecer que cada respuesta válida a esta pregunta depende de una interpretación distinta de la redacción algo ambigua; En la medida en que la existencia es un predicado necesario para el pensamiento, debe ser cierto que existes y, por lo tanto, piensas: si lo que intentas establecer es cómo piensas, la respuesta es que existes y poseer esa propiedad te permite pensar.

Si, por otro lado, está preguntando cómo podemos saber si existimos o no, dado que el conocimiento es fundamentalmente incierto (una pregunta muy diferente), entonces la respuesta es simplemente que puede estar más seguro de una cosa: que existe en algún sentido , y puedes estar seguro de esto porque el hecho de que puedas experimentar un proceso de “pensamiento” demuestra claramente que tu experiencia se manifiesta de alguna manera.

Es decir, primero, ¿cómo eres capaz de pensar que existes? Bueno, primero debe existir, lo que le permite considerar por qué ese podría ser el caso (o cómo).

O más bien, segundo, ¿cómo eres capaz de saber que existes? Bien, puede confiar en la verdad aparente que es que tiene una experiencia de pensamiento, y para dudar de su existencia, debe afirmar su existencia, ya que de otra manera podría utilizar esa experiencia para demostrar que es falsa, si es que es así. falso, no se puede utilizar en absoluto, porque no está allí.

Por lo tanto, puede ‘saber’ (en la medida en que eso es posible para nosotros) que existe en algún sentido simplemente porque puede pensar, pero solo puede pensar porque existió en cierto sentido en primer lugar.

En conclusión, (existes por lo tanto) dudas de que existes, por lo tanto, piensas en tu existencia, por lo tanto, tus pensamientos son evidencia de tu existencia manifiesta, por lo que concluyes que existes sobre la base del razonamiento deductivo de la premisa de la duda que solo podrías tener. Para comenzar, postule suponiendo, implícitamente o no, que existió.

Answer 5

Yo existo pues pienso porque

a.) Diariamente durante al menos unas horas, todos caen en un sueño profundo (el tipo sin sueños) que es un estado irreflexivo. Ciertamente no dejas de existir entonces. Si lo hiciste, ¿cómo recuerdas que el pensamiento no estaba allí sino que algo de tu esencia estaba allí para presenciar la ausencia de pensamiento?

b.) Entre dos pensamientos, hay una pequeña brecha. Si no fuera así, solo un pensamiento continuaría para siempre. Nuevamente no dejas de existir durante la brecha. Hay períodos durante el día en que no tiene pensamientos y, incluso durante la meditación, puede alcanzar un estado de relajación sin pensamientos. Como muchas personas (incluidos los monjes) se esfuerzan por alcanzar este estado irreflexivo descartando el pensamiento, deben considerar el pensamiento como algo que nubla la verdadera esencia (existencia) de uno. Por lo tanto, la existencia precede al pensamiento.

c.) Los niños adquieren la capacidad de pensar con el tiempo, sin embargo, consideramos la infancia como una etapa que está más viva (más cerca de la propia esencia).

d.) Algunos pacientes de enfermedades mentales se ven acosados ​​por los pensamientos, por lo que apenas caen en el sueño profundo (del tipo sin sueños). Su sueño es a menudo perturbado y presenta pesadillas o repeticiones de pensamientos durante el estado de vigilia. Esta incapacidad para desconectar el pensamiento puede conducir a la locura. Los psiquiatras pueden, en tales casos, recetar medicamentos para facilitar el sueño. ¿Qué muestra esto? La existencia es primordial para el pensamiento y debemos seguir regresando a nuestra esencia irreflexiva de vez en cuando para mantener nuestra paz y cordura. El pensamiento claro es ciertamente útil en la vida pero de ninguna manera el pensamiento viene antes de la existencia. Un pensamiento es solo una ola, mientras que la existencia es el océano de apoyo por debajo.

Espero que responda a su pregunta. Descartes se equivocó. Los filósofos / sabios / místicos de la antigua tradición india, griega e islámica han sabido la verdad por mucho tiempo. Es al revés.

Answer 6

Lo que pocos entienden es que cuando el viejo René dijo Cogito ergo la suma: “Creo que, por lo tanto, lo estoy”, nos estaba derribando de nuestro pedestal, bueno, o al menos nos estaba bajando un poco.

El sentido anterior más exaltado de las cosas era Ratio ergo sum, ” Razonar, por lo tanto, soy humano”. Descartes quiso afirmar que no teníamos ningún derecho especial a las facultades divinas.

En mi caso, es más en la suma de Erras ergo: “Me equivoco, por lo tanto soy”. Y eso, seguro, podría revertirse fácilmente sin pérdida de significado. Estoy, por lo tanto, es probable que estés atrapándome dando vueltas.

Answer 7

Gracias por la A2A.

Me gustaría abordar esta pregunta desde la perspectiva de Advaita Vedanta. que, en mi opinión, es la enseñanza más clara posible a este respecto, al menos en este planeta.

Del vacío de la no existencia, surge la existencia. La existencia debe tener primero un sentido de SER antes de poder crear. Ese mismo tiene la voluntad de crear. Sin un YO, no hay voluntad para crear. La existencia pura no tiene sentido del yo, y por lo tanto, no tiene voluntad de SER nada. Es pura existencia. SER es algo creado. Algo viene al “ser”, existencia que antes no existía. La conciencia de ese SER es el poder del primer SER. La primera creación es entonces la IDENTIDAD Cósmica original. Es original la voluntad. Es el acto original de iniciar alguna COSA fuera de toda posibilidad / existencia pura no formada. Entonces, la VOLUNTAD original, es la primera forma, definición y cosa detectable de la existencia no formada pura.

Esa cosa detectable primero detecta su AUTO desde la no forma. La potencialidad de la existencia pura debe ser aplicada por WILL para que exista como cualquier cosa.

Así que el primer fenómeno de la voluntad es la identidad del YO. PRIMERO EXISTO. “I” es el sentido sensible de la identidad propia y solo el yo original puede crear. Ese yo es el yo dentro de cada uno de nosotros. Somos puntos únicos de expresión creativa que acceden al yo original como NUESTRO SER.

Así que la verdad es: yo existo. Desde esa primera voluntad sentida, creo. Yo soy, por lo tanto pienso.

Luego, a medida que usa su “pensamiento” voluntario para crear y experimentar su vida, interpreta y, por lo tanto, experimenta esa realidad como usted mismo. Lo que piensas / percibes, es el yo que sabrás que eres. ESO es cuando es cierto que: pienso, luego existo, porque lo que crees que eres, experimentas AS tal como eres.

Eventualmente, en este viaje de la vida, nosotros, como seres sensibles, tenemos la capacidad de despertar al potencial de ese ser original. Hasta entonces, usamos nuestra voluntad y autoridad para pensar que somos muchas cosas limitadas. Con la voluntad de ir más allá de la limitación, despertamos a la claridad incremental de nuestra verdadera identidad cósmica.

Answer 8

Tú existes y por lo tanto piensas (o más bien, por lo tanto, es posible que pienses).
Si no existieras, posiblemente no podrías pensar.
Por lo tanto, si piensas, puedes estar seguro de que existes.

La existencia no implica pensar. Pero la no existencia implica no pensar, por lo tanto, pensar implica existencia (por contraposición). Así que una versión más correcta (y menos pegajosa) de la frase sería “Sé que creo, por lo tanto, sé que soy” – “Scio me cogitare, ergo scio me esse”.

Answer 9

Cogito ergo sum. Pienso, luego existo.

Se trata de la autoconciencia. Muchas cosas existen sin pensar, y mucho menos, autoconciencia: rocas, bacterias, plantas, insectos y muchos (¿la mayoría?) Animales. Debes existir antes de que puedas pensar. Pero pensar no indicará existencia a menos que seas consciente de lo que piensas.

El primer hecho que surge de la autoconciencia es tu propia existencia. La existencia es la acuñación de la realidad y el cuanto de verdad. Sea lo que sea (incluyéndote a ti mismo), existe o no existe. La naturaleza binaria de la existencia es tan simple como se obtiene. . . que le da utilidad para determinar la realidad, la verdad, los hechos y el conocimiento.

Todo comienza con la existencia. Creo que hay una progresión ontológica de la existencia al conocimiento con cada concepto sucesivo que se fusiona con el siguiente.

• La existencia Es binario: sea lo que sea, existe o no existe.
• La realidad La totalidad de la existencia : todo lo que existe.
• La verdad Afirma la realidad : sólo aquello que es real.
• Hechos Un subconjunto de la verdad : verdades que han sido confirmadas / verificadas.
• Conocimiento Basado en hechos .

Existencia, realidad, verdad, hechos, conocimiento: estas son palabras objetivas que vinculan el conocimiento con la existencia. El conocimiento nuevo se adquiere por descubrimiento: la verificación de una verdad como un hecho. La evolución, por ejemplo, ha existido durante miles de millones de años. Siempre ha sido una verdad. Pero ahora es un hecho verificado: el conocimiento.

Answer 10

La existencia en el mundo se debe a nuestras acciones y nuestras acciones son un reflejo de nuestros pensamientos.
Así que es cierto que pensamos que por eso existimos

Ahora, como cada moneda tiene dos caras, lo mismo se aplica a la cita anterior

Una mente humana normal es llevada a cabo por más de 22000 pensamientos por día.
y estos pensamientos solo podrían estar presentes debido a mi existencia.

Así que ambas frases son lo suficientemente verdaderas para satisfacer una mente humana.

La primera frase describe el riesgo, la felicidad, la tristeza, la aventura de amor de un humano.

Pero

La segunda frase describe la personalidad, la acción, la dedicación, el trabajo y la capacidad de una persona.

Entonces, ¿es posible pensar porque existimos o que existimos debido a nuestros pensamientos?
Piensa en ti mismo

Answer 11

Un poco más de claridad habría hecho el trabajo. De todos modos, la forma en que estoy tomando existencia es como este mismo universo.

La filosofía hindú dice que todo (la idea de que existe alguien) es una ilusión … Maya, para ser precisos. Todo está ahí solo porque piensas que lo está. En el momento en que te des cuenta de que todo es irreal, solo existirá lo que es real. El pensamiento de uno apenas tiene efecto en lo que es real. Lo real es lo que sea real. Pero eso no se aplica a lo irreal. Lo irreal cambia según lo percibes … o como quieres percibirlo.

Una respuesta vaga, supongo, pero no pude negar la respuesta. Espero que se abra una nueva dimensión para discutir.

PD Estoy respondiendo porque me pidieron que

Answer 12

Algo existe. Ese algo creó una subdivisión de sí mismo como una unidad funcional biológica. La unidad biológica está programada, entrenada e interactuada con algo. La unidad biológica contiene subdivisiones del cuerpo, cerebro y redes neuronales. Las redes neuronales generan información, y cuando la función de conciencia consciente se pone en línea cada día, la información generada aparece dentro de la conciencia. La información generada por el cerebro que aparece dentro de la conciencia puede incluir declaraciones verbales sobre subdivisiones dentro de algo como “Yo soy”, “esto es”, “es”, “somos”, etc. Cuando la función de conciencia está en línea y una declaración al igual que “I am” surge, el “I am” parece existir como una definición de una subdivisión dentro del algo.

Ahora el enigma. ¿Qué soy yo? ¿Qué es el algo? ¿Qué es una declaración verbal?

Answer 13

La existencia es un concepto que surge del lenguaje, no de la naturaleza. Usamos el término ‘existir’ como usamos la palabra ‘el’, pero no tiene ningún significado fuera del lenguaje. Si digo “átomo” en lugar de “el átomo existe” no cambia nada sobre el átomo. Del mismo modo, si digo que pienso, no hay nada más que sea necesario para validar el hecho de mi pensamiento; simplemente hay una experiencia en la que los pensamientos, sentimientos y cualidades de propiedad están presentes. No tiene que haber un ‘por lo tanto …’ en absoluto.

Answer 14

El pensamiento implica la existencia. Por lo tanto, uno puede pensar solo después de llegar a la existencia. Pero el pensamiento no puede ser la causa de la existencia. Nunca puede preceder a la existencia. ¿Quién pensará cuando el pensador no está allí? La existencia permite pensar y hacer todas las otras cosas que cualquier hombre puede concebir.
Incluso después de la muerte, una persona tiene el sentimiento completo de pensar. Si una persona pierde sus partes del cuerpo en cualquier accidente o falla, incluso entonces no siente que se haya reducido a la mitad. Existe el mismo sentimiento de ISNESS que estaba allí cuando su partes del cuerpo estaban bien.

Answer 15

Daré una respuesta india a esto: ambas.
¿Por qué uno tiene que ser verdad y luego conducir a otro?
Puedes existir y pensar ambos al mismo tiempo,
al igual que el electrón y los fotones son onda y partícula al mismo tiempo.
La filosofía antigua y la física moderna nos han enseñado que
Dos cosas, sin importar cuán separadas estén, pueden existir al mismo tiempo y ambas pueden ser verdaderas. 😀

Achintya Bheda Abheda Tattva

Significa: la inconcebible unidad y diferencia de todo y nada.

Answer 16

Gracias por la pregunta para responder André Ediassen. Gran pregunta que nunca he considerado hasta ahora.

Me gusta pensar que la existencia es un espejo de sí misma, siempre tratando de encontrar el equilibrio perfecto . Una vez que se encuentra este equilibrio, la creatividad (pensamiento) encuentra nuevas formas de distorsionar la imagen del espejo y todo continúa.

Existir es ser el observador silencioso.
Pensar es ser el creador despiadado.
El universo es el espejo que refleja la experiencia y la percepción de lo que ya se ha creado.

Que encuentres paz y felicidad en cada momento de tu vida.

Answer 17

Pensar es lo que hace la masa suave de proteína y grasa en su cráneo. Este es un hecho profundo y muy bien establecido revelado por la ciencia. Hay muchos problemas filosóficos desafiantes asociados con el pensamiento, pero todos deben considerarse teniendo en cuenta el contexto del cerebro físico que está pensando en tales problemas. Por lo tanto, existes y por lo tanto piensas. Sus antepasados ​​evolucionaron cerebros, y en su vida usted desarrolló su propio cerebro. Hubo un punto en ambos de estos casos donde existían cosas que aún no habían desarrollado la capacidad de pensamiento.

Answer 18

Para construir la respuesta primero debes preguntarle a tu perro. Te parece que tu perro existe, pero ¿está al tanto? Y si su perro no sabe que existe, cómo describir la realidad que está experimentando.

Los seres humanos están separados de la naturaleza por el lenguaje. Tan pronto como comienzan a dominar el lenguaje y los pensamientos, ya no pueden vincularse directamente con la naturaleza sin lanzar algún mundo por encima de sus emociones.

Tu existes en una realidad diferente a tu perro. Solo sabes que existes porque piensas tu existencia. Sin pensamientos, tienes que encontrar otras palabras para describir tu salida.

Entonces los seres humanos existen porque piensan, están fuera de la naturaleza.

Answer 19

Salta la palabra “por lo tanto” y tendrás una respuesta.

Los seres humanos piensan = existen o existen = piensan. La palabra “por lo tanto” es un apéndice intelectual innecesario dado por teorizar y especular sobre hechos evidentes.

Basta observar la realidad y la respuesta no necesita ningún “por lo tanto” …

Answer 20

Esta es una pregunta intrigante que sería difícil de responder con el eslogan de una pegatina de parachoques, en parte debido a los muchos significados posibles de “existencia” y “I”.

La pregunta original nos pide que escojamos entre dos posibilidades: (1) Creo, por lo tanto, existo; y (2) existo, por lo tanto pienso.

Una pregunta que surge es: ¿Cuál es el referente de “yo”? O, en el inglés normal, ¿soy mi cuerpo o mi mente? Me parece claro que mi cuerpo puede existir sin pensamiento. Después de todo, algunos de los cuerpos que existen en el mundo están dormidos, inconscientes o que ya no están vivos.

Pero para dejarlo habría que perderse algo realmente interesante que plantea la pregunta. Claro, mi cuerpo puede existir sin pensar, pero ¿existe el “yo” en algún sentido significativo sin pensar? En otras frases, ¿puedo tener una identidad sin pensar? ¿Puedo tener agencia, creatividad o responsabilidad moral sin pensar? Creo que la respuesta aquí es clara: “No.” Entonces, en cierto sentido, mi pensamiento es absolutamente esencial para mi existencia.

¿Qué hay de trabajar en la otra dirección: puedo pensar sin existir? Bueno, realmente no veo cómo ese podría ser el caso. Gramaticalmente, ni siquiera podemos referirnos a la idea de que una persona piense desde el punto de vista de esa persona sin decir: “* Yo * pienso”. Pero no es meramente un punto lingüístico. Es difícil imaginar cómo una persona podría pensar sin existir. ¿Qué significaría eso incluso?

En resumen, entonces, me parece que pensar implica existencia, y la existencia (en cualquier sentido significativo del término como referente no solo a un cuerpo sino a una persona con una identidad activa) requiere pensar.

Entonces, en este caso, lea de cierta manera, la respuesta a “¿Es A o B?” Es sí.