Kali-santarana Upanishad (1-11) (Uno de los 108 principales Upanishads), el maha-mantra se establece como el único medio de liberación en Kali-yuga:
hari om. dvaparante narada brahmanam
jagama katham bhagavan gam
paryatana kalim santareyam iti. [1]
“¡Hari Om! Después de viajar por todo el mundo, Srila Narada Muni se acercó al Señor Brahma (su propio padre y gurú) durante el tiempo en que Dvapara-yuga estaba a punto de terminar. Le preguntó:” ¡Oh Señor! ¿Cómo harán todas las entidades vivientes? ” ser capaces de liberarse de la era más degradada de Kali, que está a punto de comenzar “.
sa hovaca. brahma sadhu prishto’smi
sarva shruti rahasyam gopyam tac
chrinu yena kali samsaram tarishyasi. [2]
El Señor Brahma respondió: “Usted ha hecho la pregunta más importante y relevante para el beneficio de la humanidad. Les contaré ahora el secreto más oculto de las literaturas védicas, con la ayuda de la cual todos pueden atravesar fácilmente la era más peligrosa de Kali.
bhagavata adi purushasya narayanasya
namoccharana matrena nirdhta kalir bhavati [3]
“Simplemente cantando los nombres trascendentales del disfrutador original y la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Narayana, todos los pecados se limpiarán en Kali-yuga”.
narada punah papraccha tan nama kim iti. [4]
Narada Muni preguntó nuevamente: “¿Cuáles son esos nombres específicos del Señor que son más efectivos en Kali-yuga?”
Purport de Swami Gaurangapada:
Esta es una pregunta muy importante para todos nosotros. Todos deben hacer esta pregunta antes de iniciar el proceso de canto. Narada Muni ahora está solicitando nuestro beneficio sobre el mantra específico que uno debe cantar para purificarse de todos los pecados en Kali-yuga. Si uno acepta el proceso de canto después de comprender correctamente la autenticidad y el poder del maha-mantra, nunca se desviará ni engañará y, por lo tanto, se le asegurará toda la perfección. (Finaliza Purport)
sa hovaca hiranyagarbah
liebre krishna liebre krishna, krishna krishna liebre.
liebre rama liebre rama, rama rama liebre; [5]
iti shodashakam namnam, kali-kalmasha-nashanam;
natah parataropayah, sarva-vedeshu drishyate. [6]
El Señor Brahma respondió: “Las dieciséis palabras: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna
Krishna, liebre liebre; Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare están especialmente diseñados para destruir completamente toda la contaminación de Kali. Para salvarse de la contaminación de Kali-yuga, no hay alternativa en todos los Vedas excepto el canto de este mantra de dieciséis palabras.
Purport de Swami Gaurangapada:
Algunas ediciones de Kali Santarana Upanishad describen el Hare Krishna Maha Mantra con Hare Rama primero y luego con Hare Krishna. Pero tal cambio parece haberse producido en las últimas ediciones de Kali Santarana Upanishad, publicadas por Ramanandis, que quieren poner el nombre del Señor Rama antes que el del Señor Krishna. Como se cita, en el Ananta Samhita, Shri Chaitanya Upanishad (Atharva Veda), Agni Purana, Sanat-kumara Samhita y Vayu Purana, el maha-mantra Hare Krishna comienza con Hare Krishna primero.
Y la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Shri Gauranga Mahaprabhu, quien avanzó en Kali-yuga para establecer el yuga-dharma de canto del maha-mantra, aceptó, estableció y propuso el canto del maha-mantra con Hare Krishna como se describe en todo lo anterior. Escrituras reveladas. Algunas historias no verificadas acerca de cómo el Señor Gauranga cambió el Maha Mantra de Hare Rama primero a Hare Krishna primero por dárselo a los más caídos no están autorizadas por ninguna escritura. Lord Gauranga, que es la fuente principal, el compositor y el conocedor de todas las escrituras védicas, propagó el Hare Krishna Maha Mantra con Hare Krishna primero, tal como se describe en todas las escrituras sin ninguna alteración. (Finaliza Purport)
iti shodasha kalasya jivasyavarana vinashanam;
tatah prakashate para brahma medhapaye
ravi rashmi mandali veti. [7]
“Este maha-mantra que consta de dieciséis nombres de Krishna es el destructor de la cubierta ilusoria (de 16 capas) de todas las entidades vivientes. Solo cuando se destruyen las cubiertas, el Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, aparecerá en el corazón de las entidades vivientes, al igual que el sol aparece con toda su intensidad cuando se eliminan las nubes “.
punar narada prapaccha bhagavan kasya vidhi-riti [8]
Srila Narada le preguntó nuevamente al Señor Brahma: “¿Cuáles son los procedimientos y las reglas para cantar este maha-mantra?”
tam hovaca nasya vidhi-riti
sarvada shuci-ashucira va pathan
brahmanam salokya samipya
sarupatam sayujyatam eti. [9]
El Señor Brahma respondió: “No hay reglas ni regulaciones para cantar este maha-mantra. Se debe cantar siempre independientemente de si uno está en una condición pura o impura.
yadasya shodashikasya sardha trikotir japati.
tada brahma hatyam tarati vira hatyam.
svarna steyat puto bhavati. Pitrideva
manushyanam apakarat puto bhavati. [10]
“Cuando uno canta los 16 nombres del maha-mantra 35 millones de veces (sardha trikotir), se absuelve de los pecados de matar a un brahmana o un kshatriya, robar oro o participar en actividades perjudiciales para los antepasados u otras entidades vivientes.
Purport de Swami Gaurangapada:
Si uno canta 16 rondas del maha-mantra Hare Krishna, completará el canto de 35 millones de maha-mantras en aproximadamente 55.5 años. Si duplica su canto, es decir, 32 rondas diarias, entonces tomará alrededor de 28 años. Y si puede cantar la cuota ideal prescrita de canto, es decir, 64 rondas diarias, tardará alrededor de 15 años en completar el gran sacrificio de cantar el maha-mantra 35,000,000 veces. Si uno canta 64 rondas del maha-mantra durante 15 años mientras sigue estrictamente los principios del bhakti-yoga en la asociación de devotos puros, entonces es seguro que verá a la Suprema Personalidad de Dios cara a cara en esta misma vida y finalmente logrará la morada más alta del Señor llamada Goloka Vrindavana. Y si uno está intensamente ansioso por lograr la asociación personal del Señor sin mucha demora, puede alcanzar el objetivo de 35 millones de maha-mantras al cantar 120 rondas (200,000 nombres) diariamente durante aproximadamente 7,5 años, preferiblemente al residir en la morada trascendental. del Señor como Navadvipa, Vrindavana o Puri. Tales devotos se llaman bhajananadis como se describe en el Jaiva Dharma de Srila Bhaktivinoda Thakura. Por supuesto, uno tiene que aumentar gradualmente su canto a esta norma. Muchos de los acaryas vaisnavas anteriores que han sobresalido como grandes predicadores y salvadores de la humanidad han completado con éxito este gran sacrificio de cantar 35 millones de maha-mantras o más antes de comenzar sus actividades misioneras.
Si uno quiere hacer algún voto en la vida espiritual, entonces este es el mejor voto para hacer (na nama sadrsham vratah), es decir, para completar el canto de 35 millones de maha-mantras en esta vida, como se describe en el Kali-santarana Upanishad. Completar este voto asegurará sin ninguna duda la perfección completa de esta forma de vida humana y la libertad total y permanente del ciclo repetido de nacimiento y muerte. Animamos a todos los lectores de este libro, independientemente de su edad, estado, casta, credo, color, raza, sexo, país, posición, etc., a pensar seriamente en asumir y completar este voto en esta vida y así convertirlo en su última vida. En este mundo material. Cuanto más nos demoremos para comenzar el canto del maha-mantra, más difícil será cumplir esta tarea en esta vida. Estamos enfatizando la importancia de este gran voto para elevar a las personas al nivel del canto constante, que es la única manera de lograr el amor puro de Dios. La anulación de todas nuestras reacciones pecaminosas (pasado, presente y futuro) y la liberación de las miserias de la existencia material son subproductos del cumplimiento de este voto. El logro real y primordial de completar este voto debe ser darse cuenta y estar situado en nuestra relación constitucional eterna y amorosa con la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Krishna, y así lograr el reino de Dios.
Por supuesto, aquellos que no pueden hacer este voto no tienen nada que perder, sino todo lo que ganan solo con el canto regular del maha-mantra Hare Krishna. Porque, en general, puede tomar muchas vidas llegar al nivel de lograr la perfección espiritual completa mediante el canto sin ofensa del maha-mantra Hare Krishna. (Finaliza Purport)
sarva dharma parityaga papat sadyah sucitamapnuyat. sadyo mucyate sadyo mucyate ity upanishat. [11]
“Al cantar el maha-mantra, uno se purifica rápidamente de todos los pecados acumulados debido al rechazo de todos sus deberes en nuestras vidas pasadas. Por lo tanto, el maha-mantra Hare Krishna es el único medio, el único medio, el único medio de purificarse inmediata y exhaustivamente en Kali-yuga. Así termina el Kali-santarana Upanisha.
