¿Por qué no hay moral en la política?

Bueno, el punto de vista de lo que es “moral” es diferente, y el trabajo de un gobierno no es hacer “lo moral” sino “lo mejor para el área que gobiernan”, que generalmente se convierte en “lo que es mejor para ellos mismos” cuando entrar en la oficina En las democracias, el gobierno también está muy influenciado por “lo que la gente quiere”, que generalmente es un mejor nivel de vida, que generalmente requiere dinero.

Si observamos cómo China usó cantidades insanas de carbón en las últimas dos décadas para poner su economía al día con la era moderna, puede ver esto en acción. “Lo moral que se debe hacer” sería no usar carbón, porque es malo para el medio ambiente. “Lo que es mejor para el área que gobiernan” es una mejor economía para que las personas tengan trabajo. “Lo que es mejor para ellos mismos” es una sólida economía de producción que pueden cobrar impuestos, y “lo que la gente quiere” es un mejor nivel de vida generado por la tecnología y el dinero. Por lo tanto, al utilizar antes el carbón barato para una economía más fuerte, mejoraron en cierta medida los estándares generales de vida, y obtienen más impuestos, lo que también le da al gobierno más dinero para ellos.

Si, por el contrario, dirigimos nuestra atención a casi cualquier país democrático, “la cosa moral que se debe hacer” no es necesariamente “lo que todos quieren”, y el problema principal es que la mayoría de las personas que quieren hacer “la cosa moral” tienen diferentes prioridades. . Algunos quieren ayudar a los pobres, otros quieren ayudar a otros países y otros quieren salvar el medio ambiente, por lo que todos los grupos votan por diferentes partidos. Esto divide los votos de la población que quiere partidos que intentan hacer “lo moral”, mientras que el resto de los votos se dirige al partido que parece que va a generar más dinero para el país, “lo mejor para el área”. gobiernan “, o un partido que promete lo que sea que los consiga, ya que” lo mejor para ellos mismos “es ganar poder ganando votos.

Ahora, la principal razón por la que este problema continúa en los países democráticos suele ser el propio sistema de votación. La mayoría de los países democráticos usan una versión de la votación First First the Post, lo que significa que quien tenga más votos gana, aunque sea menos del 50%. Esto significa que todos los partidos “morales” combinados pueden tener un total del 70%, por lo que el 70% de la población quiere hacer lo “moral”, pero el partido con la mayor cantidad de votos podría ser el partido que prometa lo que sea que más los consiga. Votos, incluso si no van a hacer nada de eso. Con el 30% de los votos, ese partido que prometa cualquier cosa ganará en lugar de un partido “moral”. Cuantos más partidos “morales” haya, menos probabilidades habrá de ganar, y por lo general los que obtienen muy pocos votos nunca vuelven a postularse.

Soy canadiense, así que usaré las elecciones de 2015 de Canadá como ejemplo. El 39% de los canadienses votaron por el Partido Liberal, el partido ganador. Los liberales obtuvieron el 54% de los escaños en la Cámara de los Comunes, lo que significa que pueden aprobar cualquier ley que quieran sin los votos de ningún otro partido. Obtuvieron el control total sobre el país con solo el 39% del total de votos. Dejando de lado si el partido liberal es o no un partido “moral”, la cantidad de representación en el gobierno federal que obtuvieron es mucho más que los votos que obtuvieron.

Estos sistemas de votación se diseñaron en una era en la que la forma más rápida de viajar era a caballo, la mayoría de las personas aún eran analfabetas, y se crearon para que las personas educadas elegidas por los partidos, no por los ciudadanos, puedan gobernar. Literalmente, no es posible que una persona “moral” simplemente comience a postularse para ser Primer Ministro o Presidente, porque los votos son para los partidos, no para las personas, y el partido puede simplemente poner a quien sea más probable para obtener votos y servir a los partidos ” mejores intereses, en la parte superior. Ningún partido gubernamental sano cambiará el sistema que les permita ganar. A menos que, por supuesto, la gran mayoría de la población los obligue a hacerlo, pero es bastante difícil informar al problema a millones de personas sin gastar millones de dólares en publicidad.

El último punto vuelve una vez más a “qué es lo mejor para el área que gobiernan” y eso suele ser el dinero. Entonces, si hay algo que parece que hará mucho dinero, como las arenas bituminosas de Alberta, lo que es “moral” generalmente se queda atrás “lo que la gente quiere”. Y esto también sucede internacionalmente, “lo que la gente quiere” suele ser más dinero, por lo que un país poderoso podría hacer algo lejos de lo “moral” para obtener dinero de conflictos o recursos en un país más débil. Incluso si la mayoría de los otros países están de acuerdo en que no es lo “moral”, unos pocos países poderosos en la ONU tienen derecho a las decisiones de veto, anulando la opinión de todos los demás. Esto se implementó para evitar que estallaran las guerras entre las potencias nucleares, pero significa que no podemos hacer que sigan una decisión “moral”.

TL; DR: Los gobiernos hacen lo que es mejor para ellos, que generalmente es lo que es mejor para el área / país que gobiernan. Lo que es mejor para un área / país es usualmente tomar de otra, o el planeta, que generalmente no es moral. Y la mayoría de los sistemas de votación democráticos desalientan a los partidos morales de participar, ya que les hace muy difícil ganar.

La política es el arte del compromiso. Los políticos están en el negocio de hacer tratos. A diferencia de los empresarios privados, hacen tratos con cosas muy grandes y con grandes cantidades de dinero de otras personas.

La moral son cosas que decimos que no deben ser comprometidas; son las normas del bien y el mal para una sociedad en particular. A menudo se dice que “no se puede legislar la moralidad”, pero cada ley tiene algún principio moral detrás, incluso si es uno malo (como el apartheid en Sudáfrica, por ejemplo).

La ética son reglas para la conducta individual. Algunos políticos no son éticos, están dispuestos a comprometer la moral del público, ya sea para hacer un trato por otra cosa o para obtener beneficios personales.

Todos los políticos deben comprometerse a menos que sean dictadores. Esto significa que mirar hacia ellos para defender la moral pública es una mala idea. Simplemente no es posible que una sociedad sea moralmente perfecta todo el tiempo. Pero si esos políticos no son éticos (comprometiéndose en beneficio personal en lugar de público), deberían ser expulsados ​​de su cargo.

Hay 2 razones: el por qué y el cómo .

El porqué: Es muy difícil limitar las posiciones de servicio público para que no puedan servir los intereses personales. Esto lleva a muchas personas inmorales a buscar estos oficios para beneficio personal. Si no hubiera nada que ganar sirviendo en un cargo público, las personas inmorales serían mucho menos propensas a ocupar estos puestos.

El Cómo: En el caso de las democracias electas, los votantes generalmente no quieren un político inmoral. Sin embargo, el desinterés general de la mayoría de los ciudadanos cuando se trata de aprender realmente sobre políticos, su historia y sus políticas permite que el electorado sea fácilmente manipulado con promesas vagas y concursos de personalidad. No comentaré sobre su moral, pero el ascenso de Donald Trump es el ejemplo por excelencia de un electorado en gran medida uniformado que está siendo manipulado con desinformación y distracción (incoherencia de la postura de política y mordidas de sonido pegadizas / persona llamativa).

En las sociedades modernas, la política no se valora lo suficiente como para discutirla de manera regular (¡es incluso un tabú en muchos círculos profesionales y sociales!). Debido a esta falta de discusión / interés / investigación, los políticos morales no son recompensados ​​tanto como los manipuladores. Si los votantes están lo suficientemente interesados ​​como para buscar la investigación que existe para la mayoría de los políticos importantes, tomarán decisiones más informadas. Pero, ¿cómo hacemos que valoren la votación informada sobre el entretenimiento personal?

Por lo menos, diría que todos los que se sientan convencidos de la importancia de la participación democrática informada pueden alzar sus voces (físicas y electrónicas) para hablar sobre la importancia de la misma. Conviértalo en un tema importante y haga que otros se sientan conscientes de su ignorancia y de que otros lo juzguen, y las mareas de la conciencia social y la presión de los compañeros harán maravillas.

Porque la política es 100% sobre los negocios y un medio para un fin.

“War Is A Racket”, un discurso pronunciado por el ex mayor general del USMC Smedley Darlington Butler, fallecido, explica el negocio de la guerra y cómo las economías se apoyan en las guerras que perpetúan los negocios. La moralidad no tiene otro lugar en el negocio que el que los individuos eligen en cada momento de cada día, dondequiera que estén. El mundo no tiene que ser como es. Depende de cada individuo cambiarlo según la forma en que elijan llevar su vida y permitir que otros guíen la suya.

La guerra es una raqueta

Porque, dado que la democracia es una forma de gobierno que generalmente tiene lugar en lugares relativamente diversos, las religiones, culturas y creencias en conflicto hacen que la “moral” sea algo subjetiva. Una apelación a la moralidad es generalmente una apelación a un grupo demográfico específico de raza, cultura y fe.

Porque la gente en la política no tiene moral.

Sólo bromeo, en realidad no.

Por lo general, los que tienen buenas intenciones morales son vencidos por los que no lo tienen.