¿Qué mito antiguo enseña la lección más relevante?

El mito / historia de Orestes.

Orestes era el hijo de Agamenón y Clitemnestra. Cuando aún era un niño, su padre regresó victorioso de la guerra de Troya solo para ser brutalmente asesinado por su madre y su amante, Aegisthus, quien también es su propio primo. Orestes fue expulsado del palacio y enviado por su propia madre a crecer para no ser un obstáculo.

Unos años más tarde, guiado por Apolo, Orestes regresa para vengarse de su padre y hacer que su madre pague el precio de la sangre, como lo exigía la tradición arcaica: la engaña y luego la mata a ella y a Aegisthus. Sin embargo, la ley cósmica es severa e implacable; así, las Furias (Erinyes) comienzan a atormentarlo y atormentarlo, incluso si su crimen hubiera sido ordenado por un dios. Orestes sufre y Apolo decide ayudarlo; dispone que su protegido apela al Areópago, el antiguo y estimado tribunal de Atenas. Atenea baja del cielo y organiza la prueba; Apolo actúa como abogado de Orestes, mientras que las Furias son las defensoras de la Clitemnestra muerta. Un estancamiento parece posible, hasta que Atenea decide intervenir activamente; Ella emite un voto a favor de Orestes y también declara que el resultado de un empate será la absolución de Orestes. Orestes es absuelto ya sea por un voto o como resultado de un empate, existe una cierta ambigüedad allí.

Ahora, el mito es un estudio de la justicia . Se presentan tres formas: retribución / venganza , la forma tribal y prepolítica de tratar con aquellos que lastiman a un miembro de su familia; ley hecha por el hombre , que es una institución organizada y aplicada por la ciudad-estado, la polis ; Intervención divina , la voluntad de los dioses. Cada uno es superior y más justo que el anterior. Orestes se encuentra atrapado en el primero, por lo que tiene que responder al segundo; Su condición ha mejorado, pero el Areópago no puede encontrar una solución absoluta; La misma Atenea es la única que puede arreglar las cosas. Los mitos nos enseñan que la civilización es de gran importancia para los hombres, ya que proporciona justicia, seguridad y orden; sin embargo, como está hecho por el hombre, no es impecable, pero de vez en cuando puede encontrarse en un callejón sin salida; Allí se necesitan dioses, es decir, justicia absoluta y trascendente.

Fotos de izquierda a derecha: Orestes mata a su madre; Orestes es perseguido por los Erinyes; Orestes en súplica ante Atenea y Apolo, con las Erinias todavía detrás de él.

Mi esposa sostiene que La Ilíada es la que enseña la lección de vida más relevante. La ira de Aquiles conduce a la masacre de amigos y enemigos por igual. Su ira, su resentimiento y su necesidad de sentirse importante lo llevan a rezarle a Zeus para que pierda a sus compañeros griegos. Mientras los troyanos los empujan a sus barcos, Patroclus se adelanta con la armadura de Aquiles solo para que Hector los corte a esta escena:

Ella tiene un punto sólido. Una mujer muy sabia, mi esposa.

Mi respuesta, sin embargo, es la historia de Procrustes. Por alguna razón, esta pequeña parte de la historia de Teseo ha perdido popularidad entre la gente más joven. En Vita Thesei , de Plutarco , cuenta la historia de un hijo de Poseidón, un monstruo humano llamado Procrustes que se aprovechaba de los viajeros en la carretera entre Atenas y Eleusis. Famosamente los colocaba en una cama y los estiraba para que encajaran en la cama. Si fueran demasiado altos, los cortaría para que encajaran.

Estos, por supuesto, no soportan este tratamiento. Usando su agilidad superior y posiblemente su fuerza, fuerza a Procrustes a colocarse en la cama donde lo estira demasiado y luego corta el exceso.

La lección aprendida? Has hecho tu cama. Ahora acuéstate en ella.

Bueno … eso es lo que mucha gente piensa que es la lección.

Pero Teseo se dio la vuelta. “Estás atrapado”, dijo, “en la trampa que pusiste para los demás y para mí. No hay misericordia para el hombre que no muestra misericordia ”, y salió de la habitación y dejó que el desgraciado pereciera por su propio artefacto cruel.

Creo que hay espacio para ambos entendimientos de la historia.

Si intentas dañar a otros y, en cambio, terminas lastimándote a ti mismo, mereces lo que te sucede. La justicia poética y todo eso. Por otro lado, también diría que este es un argumento para atenuar lo que deseamos hacer. Debemos mostrar misericordia, especialmente cuando las personas están bajo nuestro cuidado o bajo nuestro poder. Cuando no podemos, merecemos el momento inevitable cuando nuestras acciones nos pican en el keister.

No diría que es un mito en sí, sino más bien una leyenda que sirvió de anécdota moral; La espada de Damocles

Damocles: ¿Que mierda es eso?

Dionisio: Sí hermano, ¿quieres ese poder y riqueza? Tienes que lidiar con la espada Bitchin para conseguirlo.

Según la historia, un plebeyo llamado Damocles estaba complaciendo a su rey, Dionisio, y exclamando que era un hombre verdaderamente rico y afortunado al tener tanto poder, autoridad y riqueza como su mando. Estaba fascinado por la magnificencia que rodeaba a Dionisio y lo envidiaba, queriendo ser rey por derecho propio de experimentar tal majestad. Dioniso ofreció un peculiar intercambio para apagar la sed de poder de Damocles; Interruptor de posiciones entre sí. Damocles aceptó con entusiasmo y se sentó en el trono de Dionisio, rodeado de todo lujo y bien que pudiera desear. Dionisio tuvo algo en cuenta que Damocles no fue informado, sin embargo, cuando accedió al cambio; una espada colgante sostenida en el pomo por un solo pelo de caballo. Damocles estaba perplejo en cuanto a por qué tal cosa existiría y le rogó a Dionisio que volviera a cambiar de lugar, exudando que ya no quería la riqueza o el poder, dándose cuenta de que tenía un gran costo.

Esta historia es una anécdota obvia del poder y la responsabilidad que conlleva; la espada es una comprensión de que aquellos en una posición de poder sacrifican su bienestar para hacerlo, estando sentados en una posición peligrosa que siempre está en peligro constante. Ya sea que sea el jefe de una compañía Fortune 500 o un jefe de estado, su posición viene con el temor constante de que un solo error puede costarle y que muchos tratarán de tomar su posición y lo harán a cualquier costo. .

Shakespeare lo resume mejor en Enrique IV ;

Incómoda se encuentra la cabeza que lleva una corona.

Mi favorito es cuando Jesús dijo.

Jesús les dijo: “Dad al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios”. Y se maravillaron de él.

En resumen, sabía que las personas que le preguntaban lo intentaban engañarlo y decidieron encontrar sus propias respuestas y no jugar su pequeño juego.

De todos los mitos, el que golpea a personas de todos los orígenes como verdaderos es el de Pandora, la primera mujer humana.

A quién se le entregó una caja (“Pandora” significa “todos los regalos”) y se le dijo que no la abriera.

Siendo humana, ella lo abrió. Y todos los males del mundo fueron liberados … guerra, enfermedad, hambre y muerte. Rápidamente cerró la caja … pero solo quedaba una cosa. Esperanza.

De modo que cuando uno se desespera por los males del mundo, uno siempre debe recordar que la esperanza permanece.

Un mito que trasciende los fondos de todos.