Esta es una buena pregunta y hay algunas grandes respuestas aquí. En primer lugar, cuando se trata de relatos de testigos oculares, habrá discrepancias porque la gente ve las cosas de manera diferente, como señaló Trish Dooley. Por lo general, un poco de información de fondo aclara esto. Por ejemplo, el gallo-cuervo puede haber sido una trompeta del templo a las 3 am, o una trompeta romana sonada a la hora, o incluso una llamada en la apertura del templo al amanecer, por lo tanto, no es un gallo. Desafortunadamente, dependemos de registros históricos que pueden no aclarar esto con certeza. De cualquier manera, cuando se considera cuidadosamente, no hay manera de que uno pueda ver claramente que Jesús estaba “equivocado” cuando lo dijo, o que el que contó / escribió el registro obtuvo la información incorrecta, pero los críticos de la Biblia, hipócritamente, afirman esto. Sin molestarse en investigar. La información clave simplemente falta porque el contexto del lector ha cambiado con el tiempo.
En segundo lugar, en el evangelio de Juan se registra (Juan 19) que Pilato “escribió una inscripción y la puso en la cruz”. ¿Creemos realmente que el prefecto de Judea se cortó esto y se subió a una escalera para colocarlo allí? Por supuesto, se entenderá que realizó la mayor parte, si no la totalidad, de este trabajo realizado en su nombre. Entonces, esto nos confirma que todas las comunicaciones dependen de la información que comparten el escritor y el lector. Cuando un lapso de tiempo considerable separa al escritor y al lector, existe cierta información supuesta que se perderá.
En tercer lugar, la inspiración en sí misma sugiere inmediatamente a nuestras mentes simples que Dios se hace cargo de la pluma, o la voz de la persona, como una especie de dictado; Pero la realidad es siempre más profunda y más compleja. Por ejemplo, en el ejemplo anterior de Juan 19, es obvio que la inscripción de Pilato molestó a los sacerdotes porque pidieron que se cambiara (19:21). Su respuesta es al punto: “Lo que he escrito lo he escrito”. Los sacerdotes judíos no van a cambiar la palabra del prefecto romano. Aquí se demuestra la inspiración; A Pilato probablemente no le importaba de una manera u otra, pero habría sentido la oportunidad de burlarse de los judíos con un poco de ironía. No hay ningún caso que sugiera que Pilato estuviera abierto a la “inspiración”, sin embargo, encontramos que la declaración de Dios ha encontrado su camino, en tres idiomas, hasta la parte superior de la cruz y, en el sentido principal de la historia, no puede ser. alterado
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