Louis Pasteur y Marie Curie. Hicieron descubrimientos obvios. Ellos son realmente impresionantes.
Pienso en materia de gastronomía: la chantilly.
El beso francés: impresionante!
Más en serio: laicidad francesa!
- ‘Cualquier cosa que haga o invente en su propio tiempo también es propiedad de su empleador’, ¿cómo es esto ético por cualquier medio?
- ¿Y si nunca invento nada?
- ¿Cuáles son los retos de ser innovador?
- ¿Qué le sucedió realmente a Nikola Tesla durante la última parte de su vida?
- ¿Cuándo se inventó la primera montaña rusa?
Más que nunca: aquí estamos en el corazón de lo que constituye la base, la razón, el alma, incluso en las Crónicas de la pluma y el rodillo: la perspectiva de la implementación de las noticias más candentes con un pasado que hasta ahora olvidamos vagamente de entender cómo se está. enteramente enraizado en el otro. De hecho, hoy hablaremos sobre un tema totalmente inmediato y muy controvertido: el secularismo “à la française”, que puede fechar la Fundación del año 1905, año de la “separación de Iglesia y Estado”.
Sobre el secularismo, el debate se reabrió con un vigor inesperado en 2008 después de los discursos de finales de 2007 y principios de 2008 por el presidente de la República, Nicolas Sarkozy, en el Vaticano y luego en Arabia Saudita. Desde entonces, no es un programa televisivo en el que políticos, filósofos, sociólogos, historiadores, periodistas, clérigos e “intelectuales” en todos los géneros debatan sobre el secularismo con pasión. El debate que continúa en el lienzo entre los usuarios de Internet y el blog del diario Le Monde es un ejemplo sorprendente de la intensidad de la atención de las buenas personas en este tema …
“LAÏCITÉ”: esta palabra y su significado son típicamente franceses. Solo el inglés sabe poco “laicidad” y el “personaje weltliche” alemán cuyo diseño es diferente. Necesitamos, para hacernos entender, hablar de mexicanos o turcos que saben que cubren sus propios términos: “laicidad” y “laiklik”.
Los eclairones vuelven a presentar el presente utilizando la linterna pasada y, primero, encuéntranos el 20 de diciembre de 2007 (todo eso no es tan lejano). Ese día, el presidente de la República Francesa, Nicolas Sarkozy, se encuentra en un viaje oficial por segundo día consecutivo en el Estado del Vaticano. El Vaticano es el estado más pequeño del mundo (0,44 km2) y se rige de acuerdo con el raro régimen político de la “teocracia” (el único otro ejemplo es el Irán). El día anterior, Nicolas Sarkozy se alza inesperadamente en la tumba de Juan Juan Pablo II: el hecho de que un presidente de la República se reúna en la tumba de un Papa durante un viaje oficial ya es particularmente sorprendente (apenas encuentro un precedente).
Pero esto es solo el principio.