¿Es ‘mi vida’ realmente mi vida o es algo de lo que participo y presencio?

Answer 1

La forma en que se ven las cosas en base a la ciencia, en su mayoría, solo participas y eres testigo. Usted es una serie de una familia especial de reacciones químicas que conducen a este estado especial e increíblemente armonioso llamado vida. Incluso las cosas que crees que has decidido, se deciden por ti antes de que crees que has tomado la decisión. Básicamente, tu cerebro toma decisiones incluso antes de que lo sepas. Desde este punto de vista, lo que percibes como conciencia es solo una ilusión. La mecánica cuántica ofrece un atisbo de esperanza de que esta disposición de las cosas no sea el caso, pero no está del todo claro lo que nos está diciendo.

La verdadera pregunta es qué significa esto para vivir. ¿Saber que todo lo que hacemos está determinado significa que debemos resignarnos a nuestro destino y dejar que nos pasen las cosas? ¡Por supuesto no! Experimentamos la vida en el lugar de la conciencia y debemos operar dentro de ella. Como tal, incluso si todo es solo una ilusión, nuestro imperativo es seguir el juego y, lo más importante, tomar posesión de nosotros mismos. Esto puede parecer contradictorio, ¿cómo tomar el control de algo que se controla de forma extrínseca? No estás tomando el control del universo, simplemente estás tomando el control dentro de la ilusión que es tu ser. Hay una diferencia.

Además, estas preguntas generales no están realmente resueltas. El filósofo Thomas Nagel toma una excepción a la forma en que la ciencia trata a la mente. Desde su punto de vista, el hecho de que la ciencia no haya tenido debidamente en cuenta la mente y la conciencia es un punto ciego enorme que tiene implicaciones para toda la ciencia. Así que no desesperes. Hay esperanza.

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Answer 2

Ah, es hora de que vuelva a meterme en aguas polémicas y aireadas …

El otro día vislumbré un documental en la serie canadiense “Nature of Things”, donde un investigador hizo la siguiente pregunta:

“¿Controlamos nuestros cerebros, o nuestros cerebros nos controlan?”

Como solo observé unos minutos del documental, nunca capté la “conclusión”, pero para mí, al menos desde un punto de vista filosófico, la respuesta parece bastante obvia.

¿Quiénes somos “nosotros”, en serio? ¿Cómo “nosotros” controlamos algo?

Prácticamente no tengo formación académica en cuanto a cómo funciona el cerebro, pero sé lo suficiente como para darme cuenta de que nuestros cerebros reciben y procesan estímulos constantemente de nuestro entorno, incluso sin que lo sepamos necesariamente a un nivel consciente. A su vez, eso tiene un efecto en las decisiones que tomamos bajo la ilusión de “libre albedrío”.

Sí, lo dije. El libre albedrío es una ilusión.

Tú (o yo, o cualquier otro ser sensible) no tenemos ningún control sobre los estímulos que recibe tu cerebro, cómo los procesa tu cerebro y las decisiones que tomas como resultado de la recopilación de tus recuerdos.

Entonces, ¿es “tu” vida? Bueno, lo es, en el sentido de que (con suerte) tomas tus propias decisiones independientemente de cualquier tipo de influencia opresiva o controladora. Sin embargo, lo que percibes como “tus” decisiones no son realmente “tus” decisiones propias. Sus decisiones son producto de la forma en que su cerebro procesó y asimiló información y experiencias, colectivamente, desde el inicio de su existencia. Como resultado, ahora estás “tomando” una decisión sobre algo basada en experiencias y en la forma en que tu mente procesó esas experiencias: dos cosas sobre las que no tenías control sobre nada.

La vida no es algo que necesariamente “atestigües” pasivamente, pero la idea de que nosotros mismos “tomamos” decisiones y elecciones “propias” no es más que una mera ilusión.

Espero que esto ayude un poco.

Answer 3

La ciencia es una tesis basada en alguna teoría y, por lo tanto, estamos debatiendo la capacidad de mantenimiento de esta tesis:

No olvidemos que puede haber innumerables cuerpos espaciales que habitan otros seres inteligentes en el universo. Si estamos habitando el planeta Tierra o en cualquier otro lugar en humanos o en cualquier otra forma; puede significar que el gobernador del universo es testigo de nuestras vidas. Hasta cierto punto, se puede mantener que estamos participando en el drama de nuestra propia vida; pero no testigo, ya que esta acción debe ser realizada por alguien que no sea nosotros mismos. Si asumimos por el bien del argumento que el gobernador del universo es testigo de nuestra vida; entonces tenemos que aceptar la forma antropomórfica de Dios, cuya proposición no es sostenible; porque aplicamos independientemente nuestro libre albedrío todo el tiempo, excepto bajo la influencia de un incomprensible fenómeno de intuición del cual no estamos conscientes en este momento y que nuestra acción particular no está bajo el orden de nuestro cerebro, sino que está guiada por la intuición.

No me suscribo al concepto de que nuestras acciones no son más que ilusiones; ese concepto está estipulado en las escrituras religiosas, aparentemente en el contexto de la vida en el futuro.

El cerebro es parte integral de nuestro cuerpo; Entonces, decir que nuestro cerebro toma decisiones incluso antes de que lo sepamos, es decir que el cerebro es un órgano independiente que no está bajo nuestro control y que recibe instrucciones de una fuerza externa, por ejemplo, la intuición sin nuestro conocimiento consciente.

1

Answer 4

La “diferencia” entre estas dos descripciones de la experiencia de la vida no es más que la expresión lingüística. No son exclusivos. También se podrían emplear muchas otras formas de describir la naturaleza de la vida y el yo, con la misma precisión. Lo que la vida es no se ve alterado por la descripción que empleas, tu redacción es simplemente tu elección de símbolos junto a expresar tu percepción y enfoque momentáneo en la experiencia de vivir; no a diferencia de la parábola de los seis ciegos que describen un elefante. Ver: ELEFANTE Y LOS HOMBRES CIEGOS También ver y escuchar:

Propongo que si usted se dedicara exclusivamente a describir la vida en una narrativa interminable desde el nacimiento hasta la muerte, no podría captar la totalidad de la sustancia de la vida.

Esto es un error en el enfoque de la mayoría de las filosofías clásicas, que insiste en que al usar solo palabras y lógica puede llegar a la verdadera naturaleza de la realidad, sin embargo, encuentra que la realidad está más allá de su capacidad para describirse completamente en palabras debido a su complejidad.

El concepto de “yo”, entrelazado con las dos descripciones alternativas que sugirió en su pregunta, es tan complejo y efímero como el concepto de vida.

Sería mejor para usted admitir que no puede reducir la esencia de la vida a una sola perspectiva. Es mejor pasar su vida limitada, simplemente experimente la vida de la manera que la encuentre y maravíllese con sus variaciones, que son realmente asombrosas y aterradoras, así como hermosas.

Algunas cosas que la mente humana nunca entenderá completamente, y esa realización te liberará de perseguir descripciones que nunca completarás.

Answer 5

Pueden ser los tres.

Sentí que participé y fui testigo de mi vida durante mucho tiempo. Bueno, sentí que SOLO participé y fui testigo de mi vida durante mucho tiempo.

Puse a todos los demás por encima de mí. Pero sobre todo mis padres y mis amigos. Lo que ellos querían que yo hiciera era importante, y lo que yo quería que hiciera … bueno, apenas lo pensé. Es casi como si no fuera tan importante que nunca se me ocurrió.

Era como si me estuviera viendo a mí mismo viviendo la vida en lugar de ser la persona que realmente estaba viviendo mi vida.

Y, finalmente, después de haber tenido “suficiente”, acepté que era infeliz.

Sabía lo que quería hacer y sabía lo que no quería hacer … pero no parecía poder vivir de acuerdo con eso. Saber pero no ser es doloroso.

Fue solo con la ayuda de un mentor en el momento en que me di cuenta de que no era la única que vivía mi vida porque no estaba bien que fuera quien era.

No estaba bien que yo fuera quien era porque lo que otras personas querían que yo fuera más importante que lo que yo quería ser.

Cuando entendí eso … ahí fue cuando me sentí aliviado.

Porque sabía que era ridículo. ¿Cómo podría no estar bien para mí ser yo? ¿Cómo podrían otras personas ser más importantes que yo?

Sabía que estaba bien para mí ser yo. Sabía que era tan importante como cualquier otra persona. Solo había estado fingiendo que no lo era.

En el momento en que entendí eso … ese fue el momento en que recuperé mi vida.

Sólo dejé de participar.

Dejé de ser testigo.

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Además, escribí The Ultimate Guide to Self-Awareness. Es gratis. Y es bueno Consiguelo aqui: http://www.matthearnden.com

Answer 6

Esa es una buena pregunta.

La respuesta depende de ti.

Muchas personas solo quieren perderse en una niebla de distracciones, o están tan llenas de agendas impuestas y limitaciones, que terminan viviendo los deseos de alguien más.

Es muy variada la cantidad de iniciativa personal que se permite en diferentes sociedades.

Dondequiera que alguien pueda estar, él puede liberarse volviéndose coherente con lo que siempre es verdad sin importar el momento, el lugar, las circunstancias.

La vida es mejor cuando se presta atención. No te pierdas en una niebla de distracciones.

Tú eres único, y también lo es todo otro ser.

Tú eres un aspecto de todo, y también lo somos todos.

Las causas producen efectos, para todos nosotros.

Las vidas cambian, sin embargo, la vida continúa.

Aquellos que tienen en cuenta estas realidades simples, al mismo tiempo, tendrán menos accidentes y podrán desarrollar mejores vidas.

Estas verdades consistentemente reales son intuitivamente obvias, pero a menudo olvidamos a alguien, o más, cuando reaccionamos. Nuestro pasado emocional y las tendencias heredadas de nuestros antepasados ​​se interponen en el pensamiento práctico y racional.

Podemos proteger nuestro buen sentido cuando hacemos esfuerzos para infundir estos fundamentos en nuestras vidas.

Hay más detalles en:

¿Quién te controla?

Answer 7

Intentaré explicar en diferentes palabras lo que Les Matheson ha dicho en su respuesta.

1. Para poseer algo uno tiene que ganárselo. No creo que tuviéramos ningún papel que desempeñar para que nosotros mismos naciéramos. Así que en otras palabras no lo hemos ganado.
2. La otra forma de poseer es a través de la herencia, también de la propiedad que son propiedad de nuestros antepasados. ¿Ahora eran dueños del proceso para reclamar la propiedad? ¿O solo “trabajaron” por una recompensa en especie? La respuesta debe ser la obvia.
3. La tercera forma de poseer cosas es si alguien nos la ha regalado. Si decimos que sí, ¿quién es el donante ya quién fue donado? Si decimos que no, entonces obviamente no lo poseemos.
4. Continuando con su pregunta, ¿estamos observando nuestra vida o la vida que nos rodea? No hay ningún órgano sensorial a nuestra disposición para observar nuestra vida, excepto que puede ser observar nuestros pensamientos al respecto. ¿Son entonces nuestros pensamientos nuestra vida? No verdad
5. ¿Estamos participando? Este es uno interesante. Participar es una acción voluntaria, ¿tenemos realmente una opción? Cada estado presente del universo es la culminación de innumerables eventos que han ocurrido en el pasado imprevisible y también están sucediendo simultáneamente sin nuestro conocimiento o consentimiento.
6. Como Les lo ha expresado correctamente, define “I” y luego trata de encontrar la respuesta. La paradoja de la totalidad que contiene la parte y la parte que pertenece a la totalidad es la esencia del asunto aquí. Sin embargo, si tomamos una posición firme, ya sea siendo parte o siendo el todo, la respuesta es la correcta para nosotros.
7. Estoy de acuerdo con su firma, “Oye, toma una cerveza, está bien”.

Mis disculpas a Les Matheson si he entendido mal su respuesta.

Espero que esto ayude.

Answer 8

Es fácil enredarse en abstracciones y semántica en preguntas filosóficas, es decir, confundirse porque las ideas abstractas pueden tener múltiples definiciones en conflicto. Una gran cantidad de “paradojas” son solo líos hechos porque los términos no fueron definidos claramente.

Pero hay una paradoja que se niega a desaparecer, y eso es algo bueno: esta es la paradoja entre “el yo como individuo distinto” y “el yo como el todo”. En taquigrafía, “pequeño yo contra gran yo”. O prefiero llamarlos “ego” y “yo verdadero”.

Si comienza a partir de esta noción de que hay dos maneras de entenderse “uno mismo” y luego vuelve a hacer su pregunta, puede ayudar a aclarar las cosas. ¿Es tu vida o eres solo un pasajero?

Si eliges el ego como “yo”, entonces eres un pasajero. La vida es más grande que tú, eres una pequeña pelota de ping-pong en olas gigantes y es arrogante pensar que estás a cargo de cualquier cosa importante.

Si eliges el verdadero yo como “yo”, entonces eres dueño de todo, incluidas las olas. No hay límite entre el yo y el otro, eres el cielo y las nubes. Pero, usted renuncia al derecho de absolverse a sí mismo de la responsabilidad, entonces, ¿sí? Si eres el todo, eres responsable de todo eso. Esto no significa que pueda controlar las olas, significa que no puede tomar la posición de ser una víctima. No tienes a nadie a quien culpar, porque no hay “otro”.

Entonces, ¿cuál de estas perspectivas es la verdad? Bueno … ambos. Esa es la paradoja que no desaparecerá, no importa cuánto tiempo lo pienses. El todo y la parte no pueden estar unidos, no se pueden separar y decir “Soy solo la totalidad” o “Soy solo la parte”. La parte contiene el todo y el todo contiene la parte: sopla la mente, o más bien … sopla los fusibles de la máquina que divide la realidad en fragmentos.

Así que hey. Toma una cerveza, todo está bien.

Answer 9

Dicen que la posesión es nueve décimas de la ley. Tu vida es realmente tu vida si la posees. Reclama tus derechos de ocupantes ilegales.

Es una opción. Absolutamente puede ser un mero espectador de su vida, y absolutamente puede elegir ser más.

Answer 10

Creo que lo que se cuestiona aquí es ¿qué significa realmente tener una vida? Bueno, lo que no significa es que eres libre de hacer lo que quieras y mientras estoy en ese tema, podría seguir adelante y decir que nada es gratis y tener la vida que tienes y continuar manteniéndolo debe significar que sigues sacando de la vida también. Entonces, ¿qué significa tener realmente una vida? Bueno, no estoy seguro de poder responder a esa pregunta, ya que doy todo por sentado por simple descuido, pero si intento responderlo, diría que para tener una vida debes tener una membrana o las cosas que guardan. tu vida simplemente se “caerá”, también para estar vivo necesitarás tener un centro que controle o al menos tome todas las decisiones necesarias para mantenerte vivo. ¿Por qué querrías seguir viviendo? No puedo responder a eso, pero tiene opciones que pueden afectar las vidas que existen junto con usted y existen y participan en esta vida porque ayudan a mantenerlo vivo. Ahora, lo que presencias es generado por la conciencia, la inferencia, el alcance, el relevo y la retención. Toda la información que recoja es retroalimentación y puede deducirla a través de la lógica y el instinto de cómo actuar y comportarse, lo correcto o lo incorrecto depende de cómo afecte objetivamente una vida que tenga conciencia como la tiene y eso es todo.

Answer 11

La cantidad de libertad que tenemos es asombrosa y muchos no se dan cuenta.

Creo que tenemos control sobre nuestras vidas, pero el cambio puede llevar tiempo y no todos ejercemos la libertad que tienen efectivamente.