Filosóficamente, ¿cuál es el propósito del sufrimiento en relación con los humanos?

Answer 1

El Buda dijo: “Todo lo que enseño es el sufrimiento y el fin del sufrimiento”. Sufrir en su enseñanza no significa necesariamente un dolor físico grave, sino el sufrimiento mental que experimentamos cuando nuestra tendencia a aferrarnos al placer se encuentra con la naturaleza pasajera de la vida. y nuestras experiencias se vuelven insatisfactorias e ingobernables.

En algún nivel, entendemos esto, pero nos resistimos

De “ Sufrir Abrir el camino real ” por Norman Fischer

Dukkha se refiere a la experiencia psicológica, a veces consciente, a veces no consciente, del hecho profundo de que todo es impermanente, inasible y no realmente conocible. En algún nivel, todos entendemos esto. Todas las cosas que tenemos, sabemos que realmente no tenemos. Todas las cosas que vemos, no estamos viendo enteramente. Esta es la naturaleza de las cosas, sin embargo, pensamos lo contrario. Pensamos que podemos conocer y poseer nuestras vidas, nuestros amores, nuestras identidades e incluso nuestras posesiones. Nosotros no podemos La brecha entre la realidad y el enfoque humano básico de la vida es dukkha, una experiencia de ansiedad o frustración básica.

El sufrimiento proviene de nuestra experiencia de impermanencia.

De “ El mito de la permanencia ” por Sakyong Mipham

Sufrimos porque estamos proyectando el mito de la permanencia en una situación que es realmente condicionada, desinteresada y en constante cambio. Todo está interrelacionado y es interdependiente. No hay nada sustancial y separado en que podamos apoyarnos. Samsara, “el ciclo del sufrimiento”, es un resultado directo de nuestro deseo de permanencia.

Al contemplar la impermanencia, podemos ver el samsara por lo que es. Su calidad condicionada produce un entorno inestable. Nuestra respuesta a esa inestabilidad es la comprensión y la solidificación de un “yo”. El resultado es el sufrimiento, porque nos relacionamos con las apariencias como si fueran independientes y permanentes, cuando en realidad son exactamente lo contrario.

Hay un espectro de sufrimientos.

De “ ¿Qué es Dukkha? ”Por Glenn Wallis

Para tener una mejor idea del significado de dukkha, pongamos “sufrimiento” en un extremo del espectro. En el otro extremo, coloquemos cualidades como la molestia, la tensión, la no dependencia. Dukkha, entonces, puede entenderse en un extremo del espectro como una cualidad de ser sutil, tal vez apenas perceptible, y, en el otro, como grave angustia mental o física.

Se añade un matiz adicional al término dukkha cuando tenemos en cuenta que, en opinión del Buda, incluso un momento “feliz” está teñido por dukkha. Esto se debe a que ni el momento ni la experiencia son estables … Dado este punto de vista, ¿cómo deberíamos llamar dukkha en nuestro idioma? Nuestro término en inglés debería tener los siguientes colorantes (en una escala de intensidad creciente):

tenue inquietud
irritacion
impaciencia
molestia
frustración
decepción
insatisfacción
agravación
tensión
estrés
ansiedad
vejación
dolor
desesperación
dolor
tristeza
sufrimiento
miseria
agonía
angustia

Por supuesto, usted puede agregar a esta lista; Prácticamente no hay final para ello. Es obvio que cada una de estas cualidades implica cierto grado de inquietud, por lo que “malestar” es cómo traduzco el término para uso general.

Hay tres clases de sufrimiento.

De “ La mente que sufre ” por Phillip Moffitt

El Buda identificó tres tipos de sufrimiento: el dukkha del dolor físico y emocional … El primer tipo de dukkha es el obvio sufrimiento causado por la incomodidad física, desde el dolor menor de golpear el dedo del pie, el hambre y la falta de sueño, hasta la agonía de enfermedad crónica. También es el sufrimiento emocional que surge cuando te sientes frustrado de que las cosas no vayan a tu manera, o te molestes por las injusticias de la vida, o te preocupes por el dinero o por cumplir las expectativas de otros.

[El segundo tipo] es el sufrimiento causado por el hecho de que la vida cambia constantemente. ¿No parece a menudo que, en el momento en que encuentras la felicidad en la vida, desaparece casi de inmediato? … En verdad, ningún momento es confiable porque el siguiente momento siempre viene rápidamente sobre sus talones. Es como un constante bombardeo de cambio que socava todo estado de felicidad. La mente nunca encuentra un lugar para sentarse y disfrutar de la vida sin miedo …

Además, todos los días, incluso durante los momentos agradables, ¿no experimenta una inquietud subyacente sobre el futuro? Esta preocupación y ansiedad es una manifestación del tercer tipo de sufrimiento que el Buda identificó: la insatisfacción inherente de la vida debido a su inestabilidad intrínseca.

El sufrimiento es una señal

De “ Fear the Right Thing ” de Robert Thurman

La verdad del sufrimiento no es una predicción del fin del mundo. No está expresando un destino inevitable. Por el contrario, nos alerta sobre el hecho de que no estamos siendo conscientes de lo que realmente somos.

Hay algo detrás de nuestro sufrimiento.

De “ La respuesta a la ira y la agresión es paciencia ” por Pema Chödrön

Siempre que haya dolor de cualquier tipo (el dolor de la agresión, el dolor, la pérdida, la irritación, el resentimiento, los celos, la indigestión, el dolor físico), si realmente lo investiga, puede descubrir por sí mismo que detrás del dolor siempre hay algo que se adjuntan a Siempre hay algo a lo que nos aferramos.

Digo eso con tanta confianza, pero tienes que descubrir por ti mismo si esto es realmente cierto. Puedes leer sobre esto: lo primero que Buda enseñó fue la verdad de que el sufrimiento proviene del apego. Eso está en los libros. Pero cuando lo descubres tú mismo, va un poco más profundo de inmediato.

Answer 2

No hay un punto o objetivo inherente a existir más que simplemente existir. Cualquier otro punto u objetivo debe ser creado y dado por ti. El sufrimiento, de la misma manera, no tiene un “propósito” inherente, solo el significado que le asignamos.

Para mí, el sufrimiento es solo una de las muchas experiencias que sentimos durante la vida. Todos estamos aquí, sintiendo estas emociones que tenemos. No tiene otro propósito que ser sentido junto con cualquier otra experiencia que tengamos. Podríamos intentar hacer lo mejor posible y crear satisfacción para nosotros mismos mientras estamos aquí.

Como nota al margen, la sociedad no es una sola entidad monolítica en la que se participa o no se participa en su totalidad. Hay un número casi infinito de subculturas y subestructuras a lo largo de él. Es probable que al menos uno de estos subgrupos valga la pena ser parte de ellos, pero como dije, solo usted puede hacer que su vida tenga sentido o no tenga sentido. No veo una razón para no intentar encontrar algo que valga la pena, ya que de todas formas ya estás aquí.

Answer 3

Todo sufrimiento existencial humano se origina en el mismo problema: creemos que somos el cuerpo-mente. Como cualquier objeto, el cuerpo-mente es limitado e incompleto, y como creemos que somos el cuerpo-mente, nos sentimos limitados e incompletos. Para eliminar la limitación, buscamos cosas que la eliminen (amor, educación, aparatos, seguridad a través de una buena carrera, etc.). Por ejemplo, veo que no tengo ninguna conexión significativa con otro ser humano. Me siento limitado. Así que busco una relación para eliminar esa sensación de limitación. Puedo encontrar uno, y me siento feliz cuando lo hago porque ya no me siento limitado, me siento completo. Pero, como todas las cosas, la relación cambia o termina y estoy de vuelta para sentirme limitado, de vuelta a la búsqueda. Esta es la llamada rueda del sufrimiento. Puedes ver en este simple boceto del problema que mientras esté identificado con el cuerpo-mente, la búsqueda y el sufrimiento nunca terminarán. La forma de salir del volante es descubrir si realmente soy el cuerpo-mente que creo que soy, porque si eso no es cierto, entonces se acabó el juego del sufrimiento y la búsqueda.

Entonces, ¿eres el cuerpo-mente? ¿Eres ese tipo / gal en tu licencia de conducir? La respuesta corta es que no eres el cuerpo-mente, eres la consciencia misma. La conciencia no tiene limitaciones. Si te identificas como conciencia en lugar de cuerpo-mente, no hay sensación de limitación y no hay necesidad de buscar. La rueda del sufrimiento termina. Una de las principales dificultades para realizar tu verdadera naturaleza como conciencia es creer que la conciencia es un producto del cuerpo-mente. Si usted está orientado filosóficamente como dice que es, indagar en el esfuerzo merece la pena. Si resulta que no eres el cuerpo-mente, entonces todo el sufrimiento ha terminado, porque todo el sufrimiento en nuestras vidas es causado por nuestra identidad con él.

Con eso como la configuración, ahora podemos ver su pregunta en cuanto al propósito del sufrimiento. Por un lado, no hay propósito. Es un poco como preguntar cuál es el propósito de que el polvo sea levantado por un camión que viaja por un camino de tierra. No hay propósito, es solo un artefacto de las circunstancias. Cuando toda la búsqueda no elimina la sensación de limitación que llevas, el polvo se levanta, te enojas y sufres. Por supuesto, no puedes estar enojado todo el tiempo, y si lo llevas demasiado lejos, la ira se convierte en depresión. La depresión de la que habla puede ser vista simplemente como resultado de no obtener lo que quiere. Por otro lado, podríamos decir que el propósito del sufrimiento es alertarte de que algo está mal, que algo muy básico no se está entendiendo. El propósito del sufrimiento es hacerle cuestionar su identidad equivocada y ver si es verdad.

Answer 4

En primer lugar, lo que llamamos sufrimiento es solo otro evento / eventos en la vida humana que puede ser perjudicial para ese ser humano mental, emocional o físicamente. Por lo tanto, el cerebro generalmente conecta una emoción negativa con ese evento, que es decirnos que tales experiencias, situaciones o las circunstancias deben ser evitadas en el futuro.

Así que trabajamos, luchamos, mejoramos, aprendemos, socializamos, ayudamos, nos unimos … todo por un solo propósito: evitar el sufrimiento y seguir sobreviviendo.

Por eso es muy importante para la subsistencia de la raza humana.

Del mismo modo, si no hay sufrimiento no hay felicidad. ¡Sí, has leído bien!

Nos sentimos felices cuando podemos evitar el sufrimiento o salir de él bien y con vida. Cuando luchamos por nuestro bienestar y ganamos.

Si no hay nada por qué luchar, no hay felicidad.

No podemos apreciar lo que tenemos a menos que sepamos cómo es no tenerlo.

De esta manera, el bienestar continuo, todo lo que está bien , finalmente conducirá también a la infelicidad / al sufrimiento. Tal vez no sea tan grave como el otro tipo de sufrimiento, pero aún así.

Monótono, no desafiante, todo buen estado de cosas puede mantenerlo satisfecho por algún tiempo, pero luego comienzan a cuestionarse ¿por qué estoy aquí de todos modos? ¿Cuál es el punto de? Solo estoy existiendo.

Answer 5

El sufrimiento puede ayudarnos a desarrollar determinación, resiliencia, liderazgo, carácter, conciencia, integridad y empatía por quienes pasan por el sufrimiento.