¿Por qué los budistas occidentales me dicen constantemente que nada importa?

Answer 1

Antes de responder a la pregunta original, déjame poner un poco de atención.

El budismo es lo suficientemente difícil de aprender, y las palabras que el budismo fue escrito originalmente no se pueden traducir con precisión debido a la barrera del idioma. Es por eso que las palabras como karma, nirvana nunca fueron traducidas a una palabra en inglés. Pero a veces, durante las enseñanzas, las personas dan un ejemplo de estas palabras. Por ejemplo, Vijnana significa conciencia. En inglés, la conciencia proviene del cerebro vivo, pero en el budismo va más allá de esa explicación científica.

Cosas como esta hacen que los occidentales malinterpreten el budismo. La mayoría de las preguntas / respuestas formuladas y dichas por la mayoría de los occidentales en Quora solo, contiene muchos malentendidos. Ahora no es su culpa ni lo están haciendo intencionalmente para alterar o dañar al Dharma o a usted. Es simplemente la forma en que lo han entendido.

Cuando pregunto por qué los monjes en el Himalaya quieren educar a los niños y el budismo es incluso importante en la vida, se enojan conmigo o se desvían.

Si se enojan, no los odies por ello. Después de todo, son humanos y no son perfectos. Quieren educar a los niños porque ven un gran valor en el Dharma. En su mayoría, no es una fe ciega, es la comprensión lógica del dharma lo que les da la idea de llevar la religión a los niños para que los niños también puedan entender la verdad sobre la vida. Ahora, cuando cuestionas a los monjes de esa manera, probablemente piensen: ” ¿estás hablando en serio en este momento ?”. Por qué ? Porque, ellos están aprendiendo el dharma y para ellos es un factor obvio para aprender el dharma, pero en tu caso no lo haces porque no has entendido el dharma de la forma en que lo hicieron. Así que no te enojes con ellos, solo aprendelo a través de libros, YouTube, wiki, Quora o cualquier recurso que puedas encontrar. Incluso puedes pedirles a esos monjes que te enseñen la religión. A ellos les encantaría hacerlo.

Ahora responde a tu pregunta principal:
¿Por qué los budistas occidentales me dicen constantemente que nada importa?
Si dicen que nada importa, probablemente signifiquen que todo es impermanente, por lo tanto, nada importa. La impermanencia es 100% precisa porque al final del día nada importa. Todo lo que veas, tus objetos de valor, fotos, dinero, propiedades, padres, etc., desaparecerán en el momento de nuestra muerte. Incluso el buen karma, el mal karma (o el karma en su conjunto), el buda, el dharma es impermanente. ¿Por qué? porque una vez que cosechas el karma, se va. Nunca se quedan por una eternidad ni te siguen a la siguiente vida. El budismo habla a fondo sobre la impermanencia, que es la causa principal de Dukkah . Probablemente es esta doctrina la que han estudiado.

¿Pero si realmente significan que nada importa (ya que nada tiene ningún valor)? Ellos han malentendido mucho allí. K arma importa . Comprender la verdad detrás de la cortina importa . Porque si una persona no lo hace, es muy probable que sufra.

Lea más acerca de Dukkah – Lo que los budistas realmente quieren decir con ‘La vida es sufrimiento’

Answer 2

Voy a secundar la respuesta del usuario de Quora, con un toque.

El budismo no enseñaría que nada importa. Más bien, la mayoría de las cosas que te suceden.

• No son tan grandes un trato
• No tendrá efectos duraderos, irremediables.
• No son sobre ti

Tomemos un ejemplo: te despiden de tu trabajo. Es importante para usted y su familia: no se siente bien (puede sentirse como un rechazo personal), pone en peligro sus finanzas, etc.

Al mismo tiempo:

• Este es un evento a pequeña escala. Te despiden, pero miles de personas mueren cada día en guerras y / o pobreza. Todavía estás sano. Esto no cambia una cosa sobre el calentamiento global, lo cual es mucho más importante para todos nosotros.
  Ser despedido hace daño. Es un problema que hay que abordar. Pero tampoco es el fin del mundo. La perspectiva importa.
• Con toda probabilidad, puede obtener otro trabajo, en un campo similar u otro. Esa podría ser una oportunidad para probar otra carrera.
  Claro, la búsqueda de empleo, ir a entrevistas, aprender un nuevo trabajo, etc. son un dolor. Pero eso no es nada que no hayas hecho antes y esos inconvenientes no duran mucho.
• Con toda probabilidad, no te despidieron porque tu jefe te odia personalmente y quiere verte sufrir. El mundo no quiere que mueras en la miseria. El Universo en su conjunto no existe únicamente para ponerte en el dolor.
  Debe haber habido 5, 6 o 10 razones por las que te despidieron. No se trata de ti

Esta línea de razonamiento puede ser muy poderosa para obtener una perspectiva, desarrollar resiliencia y apropiarse de su propia vida. Pase lo que pase, puedes aprender de la situación e intentar mejorar las cosas.

Answer 3

No lo sé. 4/5 Los budistas occidentales están llenos de basura. Cada vez que escucho a un monje hablar, yo digo: “este tipo lo entiende”. Cuando escucho a algunos occidentales hablar sobre el budismo, me siento triste y decepcionado, aunque no siempre.

De todos modos, el budismo consiste en encontrar la parte en ti donde todo es increíble. Al decir que nada importa, lo que se quiere decir es que cada momento importa de manera única y, por lo tanto, lo que importa ahora puede que no importe en 2 segundos. Esta es la idea de la no permanencia. Aunque a veces la gente lo traduce como “no importa”.

Traducir el budismo en no importa, tiene tanto sentido como traducir el Islam en violencia. Son igualmente radicales, y para los locos, que no saben nada de religión.

Answer 4

¿Por qué alguien diría: “No importa”?

Probablemente eso significaría: “No te preocupes”.

Una de las cosas principales que obstaculizan nuestra vida y nuestra práctica es el apego. Por ejemplo, cuando algo es importante para nosotros, generalmente asignamos esa importancia, por lo que no somos flexibles.

Muchos practicantes espirituales quieren resultados; quiero progreso querer ayudar a los seres sensibles, etc. La práctica es importante para ellos, por lo que se unen a eso y se vuelven rígidos, tal vez incluso un poco obsesivos.

Por supuesto, esas personas, tarde o temprano, aprenderían que no deberían unirse. Así que empezarían a decir: “No te preocupes, no te adjuntes, no importa”.

Pero decir es más fácil que hacer. Así que es natural que mucha gente diga: “No adjuntar”, mientras que todavía se unen.

Con la práctica, con suerte lo dejarán ir.

La enseñanza de Buda es un Camino Medio, entre los extremos. Así que eso

• Las cosas son lo suficientemente importantes para el cuidado cuando necesitan cuidado;
• Pero no es lo suficientemente importante como para preocuparse.

Así que siga el Camino del Medio y no insista en puntos de vista extremos; abraza ambos lados de la moneda y da a otros un buen ejemplo. Si a veces fallas en eso, no te preocupes; No importa.

Answer 5

Hummm Me sorprende leer la pregunta en sí. No creo que sea muy útil decirle a alguien, es decir, “que nada importa”. Me pregunto cuántos “budistas occidentales” se han reunido para usted para dar a entender que TODOS le dirían lo mismo. Fui un budista occidental durante 18 años y NO hubiera dicho “que nada importa”, o al menos no una declaración de tres palabras como esa. Algo como “nada importa en la forma en que pensamos que lo hace” podría estar mucho más cerca de la “verdad”, sea lo que sea que pensemos que es.

Nadie puede ser categórico en sus consejos de todos modos. ¿Qué es lo que alguien sabe con seguridad, después de todo? ¿En qué versión de la verdad crees, etc.? Etc.

Al final tenemos que revisar las cosas por uno mismo. Después de todo eso es lo que el Buda nos instruyó, ¿no es así?

Olvida lo que dicen otros estudiantes. Pide maestros genuinos en su lugar Y lee para ver lo que el mismo Buda dijo.

Buena suerte

Answer 6

Gracias por la A2A.

Pero me temo que no puedo responder a la pregunta. Ni siquiera sé a qué te refieres con “budista occidental”.

No creo que un verdadero budista de una tradición establecida diga eso. Después de todo, si nada importa, ¿por qué les importaría si les digo que en realidad no son budistas? Pero mira qué reacción obtendría. 🙂

Creo que es el tipo de cosa que esperaría escuchar de alguien que se hace llamar budista, escuchó en algún lugar que todo está “vacío”, e interpretó que significa “nada importa”. Ciertamente, no surge de ningún tipo de comprensión profunda del budismo.

ETA: Acabo de leer los detalles de sus preguntas. Creo que las preguntas para hacer a este tipo de personas son: “¿Dónde se refugió?”, “¿Quién es su maestro?”, “¿En qué tradición está practicando?”

Y probablemente se pondrán a la defensiva, o declararán que no necesitan refugiarse o tener una sangha para ser budistas. A lo que respondería: “Oh, entonces te pegas una etiqueta que dice ‘Budista’, y ahora eres mágicamente budista”.

Esto no es para bajarlos. Esto es para que tomen conciencia de que están mostrando una falta de respeto hacia los budistas que se han refugiado, que están aprendiendo y practicando diligentemente. Y, para no poner fin a un punto, alguien que declara lo que es budista sin molestarse en estudiarlo es un poco putz.

Answer 7

¿Por qué? Tal vez porque estás saliendo con los budistas occidentales equivocados. Como otros en esta página, diría que cualquiera que entienda y practique realmente el budismo no estaría de acuerdo en que nada importa. El budismo consiste en aprender a reconocer lo que hace lo que no importa, y dejar de lado lo que no importa, o importa de una manera que nos afecta a nosotros y a los que nos rodean de manera negativa. Busque a los budistas que saben la diferencia, están ahí fuera.

Answer 8

La opinión de que nada importa puede ser útil para algunos budistas en ciertas etapas de su práctica. Les ayuda a no apegarse demasiado a las cosas y evitar el dolor que resulta de ese apego.

Pero, como usted observa, no es una vista integral que deba aplicarse en todas las situaciones. Y es una vista fácil quedarse atascado, es una de las muchas trampas conocidas en el budismo: cuando alcanzas un estado de felicidad y ya no te importa nada, entonces puedes dejar de progresar espiritualmente porque no ves el punto de continuo.

Si estas personas se están enojando contigo por cuestionar esta perspectiva, entonces están claramente en etapas muy tempranas de su práctica. Eso no es un problema: todos deben pasar del primer grado antes de pasar al segundo, pero es posible que desee considerar si lo cortés es permitirles continuar explorando este estado de ánimo particular por un tiempo antes de presionarlos. Para descubrir sus limitaciones.

¡Aclamaciones!

Answer 9

Lo que sigue se relaciona específicamente con la meditación, no con la religión del budismo.

Te dicen que nada importa porque han sido engañados para creerlo ellos mismos.

A lo largo de los siglos, las personas han estado tratando de racionalizar por qué debemos abstenernos de la actividad mental consciente [CMA] durante la meditación. Han utilizado el hecho de que todo cambia con el tiempo para establecer la doctrina de la impermanencia y la han extendido a la idea de que nada importa en la vida. Eso es obviamente un error. Para vivir, tenemos que resolver los problemas que la vida habitualmente nos presenta al usar nuestro intelecto [CMA]. Eso importa mucho.

Hay declaraciones de error peores que inducen a error a los principiantes como, “si te encuentras con el Buda en el camino, mátalo”. En realidad, esto significa “no pienses en un método o una meta durante la meditación”. {De hecho, no lo haces ». t “pensar” en cualquier cosa.}

Existen otros errores flagrantes que nos piden que creamos que no tenemos un Yo, que las pasiones son malas, que los pensamientos son errores y que el mundo que vemos tan claramente a nuestro alrededor es una ilusión.

La razón por la que la meditación funciona es bastante simple y no contenciosa en absoluto.

CMA es la herramienta que utilizamos para satisfacer nuestros apetitos y resolver nuestros problemas, pero, como cualquier otra herramienta, la dejamos de lado una vez que ha hecho su trabajo. No juega ningún papel en nuestro ser feliz.

Si quieres ver mi explicación de por qué funciona la meditación, busca “Zen del siglo XXI” en mi sitio web:

Introducción

Answer 10

Porque es el hecho. Pero no lo tomes como estás destinado a no hacer nada. Es una vista equivocada.

Si alguien te dice “nada que hacer”, entonces claramente no está bien. Pero aquí, la gente dice “Haz lo que se necesita hacer, pero nada importa” y esto es completamente diferente.

Los budistas no te dirán que no hagas nada. El problema es que tomas el hecho de que “nada importa” como “no hacer nada”.

El punto es que todo lo que has hecho, está hecho. Así que ya no importan.

Cualquier cosa que pueda hacer en el futuro, aún está por suceder. Así que ya no importan.

Podría argumentar: “¿qué pasa con lo que estoy haciendo ahora?”. Entonces te darás cuenta de que en el momento en que dices eso, lo que estabas haciendo está hecho y dejarán de importar.

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Los monjes descartaron tus ideas porque son solo ideas. Solo la acción importa y las acciones no pueden ser discutidas. Si uno comienza a hablar de acción, simplemente redibuja una imagen sobre esa acción y no sirve de nada.

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Hiciste la pregunta porque has escuchado pero te falta experiencia personal. La simple discusión o audiencia no está ayudando a realizar el Dharma.

Solo cuando se dan cuenta de que lo anterior “materia / no importa” queda claro.

En ese punto, no se necesita ninguna pregunta.