¿Estaban las personas realmente dispuestas a morir por honor en el pasado?

Answer 1

Detalle: La rabia de Aquiles , de Giovanni Battista Tiepolo

Aquiles es un héroe griego que se convirtió en divino, adorado como parte de un culto; algunos soldados pensaron que esto era razón suficiente para morir en la batalla.

Por un lado, podemos decir “las personas son personas” y, por lo tanto, reaccionarán a las situaciones a su manera, algunas cobardes, otras heroicamente, otras obedientemente.

En ese sentido, pienso en la Batalla de Waterloo, que más se asocia con el heroísmo de cada lado, pero recuerdo cómo decenas de miles se escondieron en los bosques cercanos. En la batalla, cuando una unidad siente que se enfrenta a la destrucción, a menudo escuchará un gemido cuando se den cuenta del posible resultado. La mayoría de la gente se acobarda ante la muerte violenta.

Y, sin embargo, algunos actúan heroicamente, desesperadamente, mirando a la muerte cara a cara, sin inmutarse, o atacar al enemigo con un violento odio. Esto me recuerda al granjero de ovejas de Nueva Zelanda, Charles Upham, con su VC y su bar. De nuevo, esto es personal.

Por lo tanto, aquí veré esto desde un ángulo diferente. Algunos soldados definieron el valor de su vida a través de la forma en que debían ser recordados, y optaron por luchar y, de ser necesario, morir, de una manera que los hizo destacar.

Culto al héroe griego

… Una de las características más distintivas de la antigua religión griega. En griego homérico, “héroe” (ἥρως, hḗrōs ) se refiere a un hombre que luchaba a ambos lados durante la Guerra de Troya. Por el período histórico, sin embargo, la palabra llegó a significar específicamente un hombre muerto , venerado y propiciado en su tumba o en un santuario designado , porque su fama durante la vida o la inusual forma de muerte le dio poder para apoyar y proteger a los vivos . Un héroe era más que humano pero menos que un dios, y varias clases de figuras sobrenaturales llegaron a ser asimiladas a la clase de héroes; La distinción entre un héroe y un dios era menos que segura, especialmente en el caso de Heracles, el héroe más prominente, pero atípico. [1]

Esto llevó a:

Santo militar

… o los santos guerreros (también llamados santos soldados ) de la Iglesia cristiana primitiva son santos cristianos que fueron soldados en el ejército romano durante la persecución de los cristianos, especialmente la persecución de Diocleciano del año 303–313.

Tríptico del Bogomater flanqueado por los santos George y Demetrius como jinetes (fechados en 1754):

Esto se tergiversa: en su tiempo, no eran cristianos; Fueron hechos cristianos. Pero de cualquier manera, es un hecho que muchos santos eran soldados, algunos ejecutados por traición, otros por razones desconocidas. En mi opinión, esto caracteriza a la religión romana en el momento e incluso en el Nuevo Testamento, encontramos “buenos” soldados romanos.

Demetrio de Tesalónica (siglo X):

Lo que nos lleva al punto, incluso hoy, los soldados heroicos pueden ser considerados como divinos, ejemplares por excelencia , y así es como algunos lucharon, para ser recordados, para dejar su huella, permanentemente.

Es por esto que algunos sacerdotes fueron a las colonias americanas tempranas, para ser martirizados y obtener santidad.

Answer 2

La gente está dispuesta a morir por el honor de hoy.

No se tiene en cuenta la prima que las personas pondrán en conceptos como lealtad y honor. En parte, esto se debe a que es difícil descartar la fuerza de la relación de las personas y el sentido de devoción u obligación hacia los demás, y la disposición a hacer todo lo posible para proteger a los demás.

Se ha dicho a menudo que el soldado típico, especialmente de un ejército de élite, no lucha realmente por la reina, el país, la maternidad o el pastel de manzana. Él lucha por el soldado a su lado. El honor al soldado no se trata de una abstracción; se trata de no decepcionar a tus amigos y compañeros, de fallarles en su momento de necesidad, cuando están haciendo todo lo posible para protegerte.

Por supuesto esto no es algo exclusivo de los soldados. Los bomberos morirán tratando de rescatar a personas que ni siquiera conocen por los edificios incendiados; La policía morirá tratando de proteger al público; Los extraños totales morirán por los extraños totales.

En el pasado esto no era diferente.

Por ejemplo, los reyes borbónicos de Francia fueron custodiados por una compañía de mercenarios suizos durante más de 100 años. Durante la Revolución Francesa, cuando los revolucionarios se apoderaron del rey Luis XVI, su esposa y sus hijos, la Guardia Suiza luchó literalmente hasta la muerte para proteger a la familia real. Eran mercenarios, y mucha gente habría llegado a la conclusión de que habrían puesto sus propias vidas por delante de la familia del Rey. Pero su sentido de honor y deber prevaleció. Murieron defendiendo sus cargos al último hombre.

Sin duda, las emociones humanas también desempeñaron un papel. No puede ser un guardaespaldas personal durante un período prolongado de tiempo y no desarrollar algunos sentimientos hacia las personas que está protegiendo, ya sean positivas o negativas. Pero su honor los unió a la familia, y fueron masacrados defendiéndolos.

Answer 3

Sí.

En la antigüedad, particularmente en las sociedades indoeuropeas y sínicas, las familias estaban unidas en una especie de culto familiar, en el que las personas creían que la adoración de los antepasados ​​confiere a su fallecida inmortalidad (ya que se invoca la memoria de su existencia).

Particularmente en las sociedades indoeuropeas, las familias mantendrían un hogar con un fuego que nunca se le permitiría morir. El fuego representaría la esencia perdurable de los ancestros, una llama a la que uno también se uniría en la otra vida mientras el fuego se mantuviera encendido.

En los tiempos modernos, muchas personas de ascendencia europea desconocen la divergencia de su sociedad moderna con respecto a la de sus antiguos antepasados. Sin embargo, en el Medio Oriente y el sur de Asia, debido al fuerte tribalismo duradero en estas áreas que, a diferencia de Europa, ha durado más allá de la introducción de la religión organizada, las personas aún tienen una estructura mental similar cuando consideran el honor.

Honrar el pasado a un observador externo poco atento es la veneración y preservación de los elementos importantes del pasado. Lo que verdaderamente se está venerando, lo que muchos occidentales extrañan, son los ancestros, que provienen de una necesidad humana fundamental para reconciliar la realidad de la muerte.

A lo largo de la historia, a medida que las sociedades indoeuropeas adoptaron sistemas religiosos organizados, el antiguo sistema de veneración de los antepasados ​​se incorporó implícitamente en la mayoría de las tradiciones religiosas indoeuropeas. Así, de manera similar a como los antiguos adorarían el hogar familiar para unirse a sus ancestros en la vida eterna, muchas personas en el mundo antiguo dijeron que sus Mantras, iban en su Hayy a La Meca, o meditaban persistentemente por nirvana porque sentían sinceramente que Veneraban a sus antepasados, que habían aceptado la fe que ahora adoraban y, por lo tanto, les daban inmoralidad, o un lugar en esta vida más allá de la muerte.

Hoy en día, en muchas partes del mundo, la práctica religiosa sigue siendo impulsada por este sentimiento (he visto a otros inmersos en este tipo de sentimientos y también lo he sentido por mí mismo). Cuando uno puede sentir en este sentido que los antepasados ​​han obtenido algún tipo de inmortalidad, las personas pueden cultivar el sentimiento de que ellos también serán recordados de la misma manera implícita, a través de los mantras, oraciones y otras prácticas que practicarán sus descendientes. – Incluso si no están considerando conscientemente a sus antepasados.

Dado que la propia inmortalidad está en juego cuando se trata del honor, es fácil ver por qué las personas en la antigüedad, y hasta cierto punto aún hoy, morirán y matarán por el honor. Morir por el honor en una sociedad del viejo mundo, es una manera de decir en alto contexto, morir por la inmortalidad o un lugar para ser recordado por aquellos que todavía están vivos.

Answer 4

Sí. En una época sin verificación de antecedentes o currículos en línea, al final, su honor en su comunidad y círculo social (lo que equivale a su capacidad para ganarse la vida) fue tan bueno como aquello por lo que estaba dispuesto a defender y morir. si es necesario, si es desafiado. Se pasa por alto la frecuencia con la que los participantes en el duelo en el duelo estuvieron de acuerdo en que habían recibido “satisfacción” simplemente por cada parte que se presentó al duelo, y luego, según lo permitido por el código de duelo del siglo XVII, descargando sus armas para evitar lesiones. Pero los participantes en los duelos que procedieron murieron a veces, incluido el vicepresidente de Estados Unidos, Alexander Hamilton. Nada era seguro porque las pistolas eran tan inexactas en ese momento. Un golpe fue tanto buena suerte como buena puntería. El ímpetu legal para prohibir el duelo en los Estados Unidos provino principalmente de la preocupación de que se estaba desperdiciando demasiada buena sangre, no de que hubiera algo malo en probar el honor de uno por medio de un juicio mortal.

Answer 5

Lea la última declaración de Torii Mototada

En su carta escrita poco antes de su sacrificio, explica su razonamiento para renunciar a su vida. Encuentro su lógica profundamente reveladora dado lo fuerte que es en oposición a los valores occidentales modernos.

En la carta, él explica que tuvo todas las oportunidades para escapar de la muerte, pero decidió no hacerlo por razones que incluyen:

• Sentía que su familia tenía una deuda con su Señor por proporcionarles un estilo de vida bueno y honorable durante tantos años.
• Sintió que era importante morir para mostrar al enemigo cuán determinados estaban los hombres de su Señor, en la creencia de que esto los desanimaría y alentaría a los hombres de su Señor.
• Él creía que para ser un gran guerrero tenías que abandonar la ambición, porque ser un gran guerrero requiere estar cómodo con la muerte, incluso desearla. Un hombre con ambición tiene algo más que la muerte por el que luchar.

Cada hueso de mi cuerpo se rebela contra este pensamiento subordinado, pero no puedo evitar mantener un profundo respeto por este hombre cuatrocientos años después.

Answer 6

Algunos lo hicieron, otros no … tal como hoy.

A veces, los registros que obtenemos de una civilización pasada es una versión idealizada de esa sociedad (pero no necesariamente la realidad).

Para ponerlo en términos sencillos … por ejemplo, un manual de la escuela secundaria o universitaria … Tendrá todas estas reglas y cosas que consideren un comportamiento adecuado y le dará una imagen de lo que es un estudiante ideal para su escuela en particular … pero en realidad no todos los inscritos en esa escuela encajarían en ese ideal o, francamente, les importaría una mierda acerca de dicho ideal.

Entonces, digamos que los futuros arqueólogos / antropólogos encontraron ese manual como, por ejemplo, un millón de años a partir de ahora. Pensarían que todos los estudiantes en nuestros días eran primitivos y correctos y seguían estos ideales porque no tienen ninguna otra base o registro para decir lo contrario (suponiendo que este manual fuera realmente lo único que encontraron sobre nuestra sociedad)

Espero que tenga sentido … jajaja

Answer 7

Seppoku es un buen ejemplo.

Cuando un samurai en el período de Edo trajo vergüenza a su nombre o al clan, se destripaba con una katana corta, llamada ‘ seppoku ‘. Así que sí. Ellos eran.

Answer 8

Acabo de leer un libro llamado El gran asedio de Malta, 1565. Si quieres ver si la gente realmente muere por honor, esa es una historia espectacular. ¿Por qué? ¿Por qué todos murieron en el Álamo? Puedo imaginarme tan enfadado y enojado que podría pelear tan duro en una batalla, pero la historia de Malta se extendió por 4 meses de caballeros sabiendo que básicamente estaban destinados a morir. Es interesante leer que algunos más jóvenes comenzaron a retroceder, pero fueron convencidos de regresar a las batallas y dar todo lo que parecía hasta el último día como una defensa totalmente desesperada. Eran personas reales, tan reales como tú o yo.

Hoy en día, cualquier soldado que haya visto morir a personas en la batalla sabe que podrían ser los próximos. Incluso el hecho de que sea simplemente “podría” estar al lado pone una tensión en eso es demasiado para muchos de nosotros. Al menos normalmente no le pedimos a la gente que simplemente salga de un dado con seguridad, pero creo que el coraje es muy parecido al mismo.

Answer 9

Sí, cuando tenía 15 años, estaba dispuesta a morir por el honor de mi hermana, pero terminé golpeando a un hombre de 21 años, le rompí la mandíbula y lo metí en el hospital durante 6 semanas. Entonces, la gente está dispuesta a morir por el honor, pero la mayoría de las veces la rabia dentro motivada por la situación es suficiente para que no lo hagas, y puede vencer probabilidades increíbles.

Answer 10

La gente siempre ha estado muriendo por sus pasiones. Mueres en el proceso, a veces mueres cuando has fallado en el proceso

Answer 11

Por supuesto, la gente lo hace todos los días, mal o bien, si la creencia está ahí, muchos de nosotros moriríamos por lo que creemos, aunque, como cualquier soldado de cualquier época, somos más propensos a hacer que otros mueran por lo que creen. Cuando lo empujan nuestro camino hacia lejos …