La respuesta a “ ¿Son las cuatro nobles verdades de las verdades o creencias del budismo? ” depende de a quién le preguntes.
Para la mayoría de las personas no lo son, no se preocupan por esta pregunta.
Para un grupo diferente de personas es una creencia.
Para otro grupo de personas, una aceptación después de comprenderlos.
Para aquellos que pueden ser clasificados como nobles, ellos saben y ven.
Es solo para aquellos que comprendieron la primera “verdad”, abandonaron la segunda, experimentaron la tercera y desarrollaron la cuarta que hay conocimiento y visión. Y este saber y ver no es sin conocer y ver las llamadas tres marcas de la existencia, que a menudo se traducen con impermanencia, estrés y no-yo (falta de propiedad) a la experiencia del yo.
Tenga en cuenta que he dado las traducciones estándar de los cuatro, la experiencia real se puede redactar con muchas más palabras que brindan más detalles de la experiencia. Sin embargo, solo confundirá a las personas porque buscarán la experiencia en lugar de hacer lo correcto (que es la meditación que lleva a ver la impermanencia, el estrés o el no-yo con toda su fuerza, lo que permite el cese, lo que lleva a la experiencia del fin del estrés y la visión directa en las cuatro “verdades” y las tres “marcas de existencia”).
En otras palabras: un hombre tan noble verá la naturaleza cambiante del cuerpo, verá cómo aumenta el estrés en función de esta naturaleza cambiante y cómo es imposible reclamar la propiedad una vez que se experimenta el “cese”. Lo mismo ocurre con las otras “partes” de la experiencia: sentimiento, pensamiento, recuerdo / anticipación y conciencia (sensorial / mental). Todos estos comparten la misma naturaleza fundamental.
Tal noble no necesariamente será totalmente libre, aunque las “cuatro verdades” se vean y se conozcan como son. La condición “asmimāna” todavía podría estar presente.
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La razón de esta última “condición”, asmimāna, es que una vez que el pensamiento “Yo, el mío soy / fui / seré” se convierta en un noble que no es libre, se verá de inmediato o después de un breve momento como la fuente de El estrés, no según la verdad, es una fabricación. Con la puesta en marcha de la cesación, en otras palabras, “el camino / las cuatro verdades” están continuamente presentes y experimentados. Esto evita el paso final, abandonando la nave (camino) después de cruzar las inundaciones.
Tengo una pregunta interesante basada en esto:
Supongamos que “ sé y veo ” según la realidad, pero al mismo tiempo sé y veo que “ sé, ya veo ” no es según la realidad, ¿cómo debo expresarme para decir la verdad?
Cuando pueda responder a esta pregunta, sabrá mi respuesta personal a la pregunta ” Son las cuatro verdades nobles del budismo, verdad o creencia “.