¿Son las cuatro verdades nobles de las verdades o creencias del budismo?

La respuesta a “ ¿Son las cuatro nobles verdades de las verdades o creencias del budismo? ” depende de a quién le preguntes.

Para la mayoría de las personas no lo son, no se preocupan por esta pregunta.
Para un grupo diferente de personas es una creencia.
Para otro grupo de personas, una aceptación después de comprenderlos.
Para aquellos que pueden ser clasificados como nobles, ellos saben y ven.

Es solo para aquellos que comprendieron la primera “verdad”, abandonaron la segunda, experimentaron la tercera y desarrollaron la cuarta que hay conocimiento y visión. Y este saber y ver no es sin conocer y ver las llamadas tres marcas de la existencia, que a menudo se traducen con impermanencia, estrés y no-yo (falta de propiedad) a la experiencia del yo.
Tenga en cuenta que he dado las traducciones estándar de los cuatro, la experiencia real se puede redactar con muchas más palabras que brindan más detalles de la experiencia. Sin embargo, solo confundirá a las personas porque buscarán la experiencia en lugar de hacer lo correcto (que es la meditación que lleva a ver la impermanencia, el estrés o el no-yo con toda su fuerza, lo que permite el cese, lo que lleva a la experiencia del fin del estrés y la visión directa en las cuatro “verdades” y las tres “marcas de existencia”).

En otras palabras: un hombre tan noble verá la naturaleza cambiante del cuerpo, verá cómo aumenta el estrés en función de esta naturaleza cambiante y cómo es imposible reclamar la propiedad una vez que se experimenta el “cese”. Lo mismo ocurre con las otras “partes” de la experiencia: sentimiento, pensamiento, recuerdo / anticipación y conciencia (sensorial / mental). Todos estos comparten la misma naturaleza fundamental.
Tal noble no necesariamente será totalmente libre, aunque las “cuatro verdades” se vean y se conozcan como son. La condición “asmimāna” todavía podría estar presente.

La razón de esta última “condición”, asmimāna, es que una vez que el pensamiento “Yo, el mío soy / fui / seré” se convierta en un noble que no es libre, se verá de inmediato o después de un breve momento como la fuente de El estrés, no según la verdad, es una fabricación. Con la puesta en marcha de la cesación, en otras palabras, “el camino / las cuatro verdades” están continuamente presentes y experimentados. Esto evita el paso final, abandonando la nave (camino) después de cruzar las inundaciones.

Tengo una pregunta interesante basada en esto:
Supongamos que “ sé y veo ” según la realidad, pero al mismo tiempo sé y veo que “ sé, ya veo ” no es según la realidad, ¿cómo debo expresarme para decir la verdad?
Cuando pueda responder a esta pregunta, sabrá mi respuesta personal a la pregunta ” Son las cuatro verdades nobles del budismo, verdad o creencia “.

Como todas estas preguntas sobre religión o filosofía, la respuesta será diferente para cada persona. Pero eso no quiere decir que, dado que la respuesta cambia, no puede ser una verdad.

En mi forma de pensar, esperar cumplir nuestro deseo de respuestas a preguntas existenciales a través de la religión o la filosofía es como salir a caminar por un bosque muy extenso y extenso, uno con muchos, muchos caminos que se alejan entre sí.

Si alguien me preguntara cuál es la mejor manera de descubrir la verdad sobre qué es este bosque, diría que … camine por los caminos que más le atraigan. Los caminos que parecen personalmente invitantes, … para ti.

Como con la mayoría de los viajes en la vida, generalmente ayuda si estamos preparados para el cambio de antemano. Porque bien puede resultar que la primera ruta que elija desaparezca inesperadamente o, después de un tiempo, se encuentre atraído por un camino imprevisto que se dirige en una dirección completamente diferente.

Solo hay dos requisitos sobre este método para llegar a comprender la naturaleza de un bosque: (a) mantener un pie delante del otro, y (b) siempre escuchar y seguir sus propias intuiciones e intereses internos.

Creo que si quieres una respuesta 100% veraz a “ ¿Son cuatro verdades nobles de las verdades o creencias del budismo?”…. entonces debes ponerte los zapatos para caminar y descubrir por ti mismo. Entonces sabrás la respuesta para ti. Cualquier otra cosa que yo o cualquier otra persona pueda decir al respecto, es simplemente “nuestra verdad “. No tiene más relevancia para tu verdad que el sonido de un pato quacking o una ardilla parloteando mientras caminas. Una comprensión de la verdad, viene de caminar.

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No soy budista, pero veo la verdad en “El dolor surge de todo tipo de apego, y el desapego conduce a la liberación”.

El apego no es amor, el apego se aferra, el apego es dependencia. Cualquier tipo de apego y dependencia causa dolor para sí mismo y para la otra persona.

Y el desapego no significa indiferencia, significa crear un espacio entre usted y la otra persona, significa comprender que las cosas y las relaciones son impermanentes. Cuando estoy desapegado, puedo ver claramente, en lugar de llorar contigo, miro la situación y te apoyo. Desarrollo la claridad y la compasión, conduciendo a una vida más satisfactoria.

Gracias por preguntar Dayawansa.

Hola,

La respuesta a esta pregunta sería muy de persona a persona en cuanto a cómo percibe el budismo.

La mayoría de las personas en el mundo piensan que el budismo es una religión (que está perfectamente bien). Sin embargo, de lo que aprendí en los monasterios budistas en Nepal, el budismo es una filosofía de la vida y no una religión.

El budismo se centra en explorar nuestra propia mente y desentrañar los conocimientos más profundos para encontrar la verdadera felicidad (o, en términos budistas, sufrir menos).

Entonces, la percepción de las personas sobre 4 verdades nobles variará de indvidual a individual. Para una persona que no lo considera como una religión, las 4 nobles verdades generalmente hablan sobre el sufrimiento, las razones y las maneras de superar lo mismo.

Ninguno.

Primero tenemos que aclarar los significados de estas dos palabras.

Que es la verdad ? Ahora estás sentado frente a tu computadora. Lo ves. Así que hay una computadora delante de ti. ¿Es esto una verdad? Según el budismo, no hay computadora delante de ti. Puedes romperlo en partes. Monitor, Teclado, Procesador, HD, RAM. ¿Cuál de estas es la computadora? La computadora es solo un concepto que creamos dentro de nuestra cabeza para describir lo que tiene todos estos componentes. ¿Significa esto que HD existe? Incluso HD puede romperse en partes. Hay discos, un motor, un circuito. Ninguno de ellos es el HD. Así que básicamente todo lo que vemos, oímos, sentimos que somos falsos. Pero vemos estas cosas y hacemos el concepto “computadora” dentro de nuestra cabeza.

Cuatro nobles verdades son algo así.

  1. Dukkha. incapaz de satisfacer.
  2. Samudaya , el origen o surgimiento de dukkha.
  3. Niroda , el cese de dukkha . Al detener este deseo y aferramiento, se alcanza el nirvana.
  4. Magga , el camino hacia el cese de, o la liberación de dukkha .

Dukkha no existe sin nosotros. Somos nosotros quienes creamos el concepto Dukkha, como hicimos el concepto “computadora”. Mientras vivamos, experimentamos incapacidad de satisfacción. No importa cuánto tengamos, queremos más. La única forma de detener esto es dejar de hacer el concepto de insatisfactorio. Eso es lo que hace el nirvana.

El budismo no enseña acerca de una verdad que está separada de nosotros. Hacemos todo dentro de nuestra cabeza. Sin mí, nada existe. Para detener todo, debería dejar de existir.

Son verdades

Muchos budistas nunca han oído hablar de ellos. Y no sé lo que significan.

El movimiento vipassana comenzó no hace mucho.

Una vez que practicas la meditación, es mejor que los conozcas primero.

Las cuatro verdades se dan cuenta y sucedieron a la vez y eso se llama iluminación. Saber, por supuesto, no es iluminación, creer no es iluminación, experimentarla.

Paticcasa Básica Muppada

http://dhammadownload.com/File-L

La Doctrina de Paticcasamuppda

http://dhammadownload.com/File-L

Las Cuatro Nobles Verdades

http://dhammadownload.com/File-L

Te estás quedando un poco atascado en la semántica aquí. Un budista que ha hecho el trabajo, visto lo que hay que ver, le dirá que son hechos.

Alguien más le dirá “creemos que estas cuatro afirmaciones son ciertas”.

Pero, lo más importante, estas son verdades comprobables, confiables y verificables.