Esto es presumiblemente en lo que se centran las prácticas como la meditación y la atención plena.
Dudo que esto pueda ser incluso un cambio permanente: la toma de decisiones consciente parece bastante importante para la supervivencia.
¡Pero si le preguntas a un filósofo de la mente, ella podría estar en desacuerdo! Podría, por ejemplo, argumentar que es ‘lógicamente posible’ que una persona sea un zombi filosófico: una entidad con toda la apariencia externa de un ser consciente normal, pero no una experiencia subjetiva interna.
Me doy cuenta de que vivir ‘subconscientemente’ no es lo mismo que vivir ‘sin conciencia’, pero puedes imaginar un argumento similar. Un ‘zombi cognitivo’ podría ser una criatura que opera sobre la base de un instinto puro, sin capacidad para reflejar o usar el lenguaje. Entonces, de nuevo, ¿quizás se podría usar el lenguaje de una manera no reflexiva e instintiva?
- ¿Cómo enfocarme en escribir si mi mente se pregunta?
- Cómo mantener mi mente fuera y concentrarme
- ¿Cómo podemos aprovechar nuestro subconsciente para eliminar patrones y acciones destructivas?
- ¿Crees que la mente y el corazón son cosas diferentes o iguales?
- ¿Puedo reprogramar mi mente subconsciente a través de la repetición?
Todo esto es pura especulación, ya que no tenemos forma de determinar experimentalmente si una persona es “completamente” subconsciente o no. Esta es la naturaleza de la mayoría de las preguntas “es posible” en neurociencia, porque no tenemos una teoría general para separar lo posible de lo imposible. Todo lo que tenemos son puntos de datos experimentales y algunos consejos muy vagos de biología, química, física y matemáticas.
Notas
Con respecto a la ‘mediación’ entre el pensamiento consciente y el subconsciente, la única descripción ‘práctica’ de tal proceso que he encontrado fue en el Libro Tibetano de los Muertos. En un sentido, los procesos conscientes y subconscientes están en comunicación constante de todos modos.
Como un punto incidental … hay algunos problemas con la palabra ‘subconsciente’. Incluso Sigmund Freud, quien acuñó el término, luego tuvo dudas al respecto. El escribio:
“Si alguien habla de subconsciencia, no puedo decir si significa el término topográficamente – para indicar algo que está en la mente debajo de la conciencia – o cualitativamente – para indicar otra conciencia, una subterránea, por así decirlo. Probablemente no tenga ninguna idea clara. La única antítesis confiable es entre consciente e inconsciente “. [Citado en: Subconsciente – Wikipedia]
Además, no veo ninguna razón para etiquetar los procesos inconscientes como mentales. ¿Por qué nos referimos a la ‘mente’ subconsciente / inconsciente? ¿Cuál es la línea entre la mente y la no mente? ¿Por qué no podemos simplemente atribuir procesos no conscientes al cerebro y al cuerpo? Si un proceso en el cerebro / cuerpo nunca entra en la conciencia, ¿por qué decir que es parte de la mente?