¿Tenemos un módulo de confabulación de memoria en nuestra mente / cerebro?

Answer 1

No soy realmente un fan de la idea de modularidad cognitiva.

Claramente, existen amplias divisiones funcionales en el cerebro: tenemos áreas visuales, auditivas, somatosensoriales, olfativas, gustativas y motoras, así como áreas que parecen estar ampliamente dedicadas a la emoción, la memoria, el aprendizaje, la planificación, la atención y otras formas de cognición.

Pero no hay evidencia neurocientífica de que las funciones cognitivas y emocionales puedan separarse claramente en módulos. Hay demasiada superposición funcional y anatómica para hablar de módulos. Por lo tanto, los módulos son, en el mejor de los casos, una forma de crear una taxonomía de los comportamientos humanos, en lugar de una manera de pensar en lo que hace el cerebro. Pero esta taxonomía puede no ser más real que la frenología.

Incluso si asumiéramos que existen módulos cognitivos, dudo que la confabulación de la memoria requiera colocar un módulo dedicado. La confabulación parece una disfunción del sistema de memoria, o tal vez una incapacidad para separar la imaginación, la planificación y la memoria. Las tres facultades se superponen: parecen involucrar al hipocampo y áreas cerebrales relacionadas.

Answer 2

La memoria se reconstruye cada vez que se habla de algo en el pasado. Está representado de alguna forma, porque recuerdas la cosa del pasado. Excepto que lo hablas en el presente. Así que traes la cosa pasada de nuevo a la atención ahora.

Answer 3

Estoy de acuerdo con la respuesta de Yohan, y daré la mía.

Podrías pensar en todo el cerebro como un confabulador de memoria. El cerebro no es una computadora, y no tiene ningún tipo de objetivo para almacenar o representar la verdad.

El cerebro tiene una sola función real, que nos permite sobrevivir y prosperar lo suficiente como para que nuestros genes se produzcan con éxito. Al hacer esto, almacena “memorias”, pero el propósito de las memorias no es representar ningún tipo de verdad o realidad objetiva. Cada uno de nuestros cerebros ve el pasado e interpreta el presente de acuerdo con su propia “comprensión” de lo que es y será lo mejor para nosotros.

Desafortunadamente, la “comprensión” de nuestro cerebro puede resultar inapropiada o en desacuerdo con los demás. En ese momento, podemos reconocer que “recordamos” algo que no es verdad, o que otra persona puede juzgar que hemos mentido.

Es posible que tengamos toda la intención de almacenar una representación de la verdad, y tal vez la tuviéramos, pero la confabulación es un juicio de otra manera en que mi verdad coincide con su verdad. Dado que la otra persona puede tener una comprensión diferente de las necesidades de supervivencia, su juicio es verdadero para ellos.

Noten que no estoy diciendo que la verdad es relativa. Puede o no puede haber una realidad objetiva, y no sé si la hay. Estoy diciendo que ninguno de nosotros lo ve claramente, si existe. Todos vemos nuestra propia interpretación de la verdad, y el juicio humano de ella es relativo.

Si desea continuar con esta pregunta, lea La teoría de la interfaz de la percepción: ¿El futuro de la ciencia de la mente? No estoy diciendo que sea completamente cierto, pero proporciona mucho en qué pensar.