
Ninguna religión en particular es necesaria … Soy un cristiano, pero lo más importante es que creo en Dios nuestro creador, pero no soy grande en los dogmas.
Este es un extracto de un chico que tuvo conversaciones con Dios; y publicó los resultados.
Su nombre es Neale Donald Walsh
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A los ojos de Dios, un judío es tan bueno como un cristiano, un cristiano es tan bueno como un musulmán, un musulmán es tan bueno como un budista, un budista es tan bueno como un mormón, un mormón es tan bueno como un bahá í, y un ateo es tan bueno como todo lo anterior.
Ahora viene el gran que si. . .
¿Qué pasa si Dios no necesita ser adorado,
y no necesita que los humanos crean
¿En Dios de alguna manera determinada? ¿Y si Dios no lo hace?
¿Necesitan los seres humanos creer en Dios?
¿Habría alguna diferencia? ¿Importa? En el esquema general de las cosas, ¿tendría algún impacto significativo en nuestra experiencia planetaria?
Sí, por supuesto que sí. Si dejamos de pensar que una forma es la única manera de adorar a Dios y llegar al cielo, la justicia propia que aparece profundamente incrustada en la experiencia de la humanidad de Dios virtualmente desaparecerá. Y en ausencia de la justicia propia, todas las guerras religiosas y las luchas interconfesionales, el asesinato despiadado y sin sentido que ha manchado las páginas de la historia de la humanidad durante milenios, también desaparecerá en última instancia.
Si sentimos que ni siquiera necesitamos creer en Dios para que Dios nos dé la bienvenida de regreso al Hogar, entonces podríamos entrar en cualquier creencia en Dios que podamos desarrollar, si, de hecho, decidimos abrazar tal creencia en absoluto, y hazlo como una expresión de alegría pura y maravilla absoluta, en lugar de una consecuencia de la angustia o un producto de la inquietud. Una pérdida de temor sobre lo que sucederá si no profesamos una creencia en Dios significaría el final de todas las religiones basadas en el miedo.
De hecho, a medida que se eliminaba la amenaza de amar o me o no de nuestra experiencia de Dios, toda nuestra relación con The Divine cambiaría dramáticamente, poniéndonos en una amistad genuina con Dios en la cual nuestro temblor preocupado sería reemplazado por nuestro poder. .
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En otro nivel, si sostuviéramos la idea de que Dios no necesita nuestra adoración, nuestra especie dejaría de ver la noción completa de “adoración” como algo bueno, pero la vería, con precisión, como el tipo de actividad humana subyugadora que niega nuestra propia magnificencia otorgada divinamente, por no decir nada de nuestra propia presencia en lo que decimos que adoramos.
Esta elevación del ser humano a su lugar legítimo de inclusión asombrosa en la expresión que es Dios reformaría la identidad básica de la humanidad, alterando la comprensión y expresión de sí misma de nuestra especie. Y lo haría tan completamente como para eliminar y eliminar para siempre la conducta egoísta, hiriente, maliciosa o malévola de la experiencia humana. De repente sabríamos quiénes somos realmente, y quiénes son todos los demás, y nos trataríamos a nosotros mismos y a los demás de manera muy diferente.
De hecho, esto es lo que ha ocurrido dentro de las civilizaciones de todos los seres altamente evolucionados en el universo. El efecto que tal cambio de creencias tendría en el planeta sería, por fin, civilizar la civilización.
EL MENSAJE DE DIOS AL MUNDO
Dios nos ha estado diciendo desde el principio, y cada día es más claro para nosotros que la Antigua Historia Cultural de la humanidad sobre Dios que exige que adoremos, creamos y nos acerquemos a Dios de una manera determinada y particular es sencillamente inexacta. .
Ahora está bien eliminar esta antigua enseñanza de nuestra historia actual y dejar de decirnos esto a nosotros mismos ya nuestros hijos.
A Dios no le importa a qué religión pertenecemos (o si pertenecemos a alguna religión). Las religiones son los inventos y convenciones de la humanidad.
A Dios no le importa lo que creemos acerca de Dios (o si creemos en Dios en absoluto). Las creencias son los inventos y convenciones de la humanidad.
Dios no nos mira para proporcionarle a Dios algo que Dios necesita (porque Dios no necesita nada en absoluto). Las necesidades son los inventos y convenciones de la humanidad.
La necesidad de ser adorado (por no decir nada del mandamiento de ser amado) solo puede ser la característica de un gobernante inseguro, insatisfecho, imperioso, tiránico, que no puede describir al Dios de este universo.
La necesidad de ser abordado de una manera única y específica, haciendo que cualquier otro enfoque (no importa cuán sincero sea el motivo, no importa cuán pura sea la intención, no importa cuán arduo sea el esfuerzo) no solo es insuficiente, sino también una causa de juicio, condena, y la condenación, solo podría ser la característica de un déspota totalmente irrazonable, totalmente intolerante, absurdamente hipersensible, increíblemente pequeño de mente y increíblemente draconiano, que no puede describir al Dios de este universo.
La idea de que Dios exige ser amado desafía toda razón y lógica. Sin embargo, es sostenido por muchos, porque está escrito, en lo que se ha etiquetado como El Mandamiento Más Grande: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu fuerza”.
Entonces, digámoslo claramente y sin ambigüedades: el Dios de este universo, en virtud de ser Dios, no necesita ni requiere la adulación de nadie. Además, el Dios de este universo, en virtud de ser Dios, no tiene nada que perder al dar la bienvenida a cualquier alma que llega a la divinidad por cualquier camino, y no está nada más que feliz cuando cualquier alma ha encontrado su camino de regreso al Hogar al darse cuenta, aceptar, y asumiendo su verdadera identidad.
La idea de que Dios rechaza a todos excepto a aquellos que vienen a Dios por un camino singular y particular es simplemente errónea. Desafía todo pensamiento racional y contradice directamente la definición de amor.
La idea que Dios rechaza.
todos excepto aquellos que vienen
a Dios por un singular y
El camino particular está simplemente equivocado.
La buena noticia es que nuestra Deidad no es el dios de la marca.
El amor de Dios, la aceptación de Dios y el gozo de Dios en nosotros no dependen de las palabras que decimos en la oración, el nombre que invocamos en la súplica o la fe que abrazamos en la esperanza.
A los ojos de Dios, un judío es tan bueno como un cristiano, un cristiano es tan bueno como un musulmán, un musulmán es tan bueno como un budista, un budista es tan bueno como un mormón, un mormón es tan bueno como un bahá í, y un ateo es tan bueno como todo lo anterior.
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