Todo está aquí:
Génesis 11 – Versión King James (KJV)
11 Y toda la tierra era de un solo idioma y de un solo discurso.
2 Y aconteció que mientras viajaban desde el este, encontraron una llanura en la tierra de Shinar; y habitaron allí.
3 Y se decían unos a otros: Vamos, hagamos ladrillos y quemémoslos a fondo. Y tenían ladrillo por piedra, y limo los tenían por mortero.
4 Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cumbre pueda llegar al cielo; y hagámonos un nombre, no sea que seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.
5 Y el Señor descendió para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres.
6 Y el Señor dijo: He aquí, el pueblo es uno, y todos tienen un solo lenguaje; y esto comienzan a hacer: y ahora nada les será restringido, lo que han imaginado hacer.
7 Vayan, bajemos y confundamos su lenguaje, para que no se entiendan el discurso del otro.
8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y se fueron a construir la ciudad.
9 Por eso se llama Babel; porque el Señor confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí el Señor los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
10 Estas son las generaciones de Shem: Sem tenía cien años y engendró a Arfaxad dos años después del diluvio.
11 Y vivió Sem, después que engendró a Arfaxad, quinientos años, y engendró hijos e hijas.
12 Y Arphaxad vivió cinco y treinta años, y engendró a Salah:
13 Y vivió Arfaxad, después que engendró a Sala, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.
14 Y vivió Salah treinta años, y engendró a Eber.
15 Y vivió Salah, después que engendró a Eber, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.
16 Eber vivió cuatro y treinta años, y engendró a Peleg.
17 Y vivió Eber, después que engendró a Peleg, cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e hijas.
18 Y vivió Peleg treinta años, y engendró a Reu.
19 Y vivió Peleg, después que engendró a Reu, doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas.
20 Y vivió Reu dos años y treinta, y engendró a Serug.
21 Y vivió Reu, después que engendró a Serug doscientos siete años, y engendró hijos e hijas.
22 Y vivió Serug treinta años, y engendró a Nacor.
23 Y vivió Serug, después que engendró a Naor doscientos años, y engendró hijos e hijas.
24 Y vivió Nacor nueve y veinte años, y engendró a Taré.
25 Y vivió Nahor, después que engendró a Taré, ciento diecinueve años, y engendró hijos e hijas.
26 Y vivió Taré setenta años, y engendró a Abram, a Nacor ya Harán.
27 Estas son las generaciones de Taré: Taré engendró a Abram, a Nacor ya Harán; y Haran engendró a Lot.
28 Y murió Harán delante de su padre Taré, en la tierra de su nacimiento, en Ur de los caldeos.
29 Y Abram y Nacor tomaron a sus esposas: el nombre de la esposa de Abram era Sarai; y el nombre de la esposa de Nahor, Milca, la hija de Harán, el padre de Milca y el padre de Isca.
30 Pero Sarai era estéril; ella no tenia hijo
31 Y Taré tomó a su hijo Abram, y a Lot, hijo de Harán, hijo de su hijo, ya Sarai, su nuera, la mujer de su hijo Abram; y salieron con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; Y vinieron a Harán, y habitaron allí.
32 Y fueron los días de Taré doscientos cinco años; y murió Taré en Harán.
Fuente: BibleGateway.com – Versión King James (KJV)
MÁS (de Las Obras de Flavio Josefo, Antigüedades de los judíos, Libro 1):
Capítulo 4
1. Los hijos de Noé fueron tres: Sem, Jafet y Cam, nacidos cien años antes del diluvio. Estos, primero que todo, descendieron de las montañas a las llanuras y fijaron allí su habitación; y persuadió a otros que tenían mucho miedo de los terrenos más bajos a causa de la inundación, y por eso eran muy reacios a bajar de los lugares más altos, a aventurarse a seguir sus ejemplos. Ahora la llanura en la que habitaban primero se llamaba Shinar. Dios también les ordenó que enviaran colonias al extranjero, para que los pueblos se poblaran de la tierra, a fin de que no levantaran sediciones entre sí, sino que pudieran cultivar una gran parte de la tierra y disfrutar de sus frutos de una manera abundante. Pero estaban tan mal instruidos que no obedecían a Dios; por lo cual cayeron en calamidades y se sintieron sensatos, por experiencia, de los pecados de los que habían sido culpables: porque cuando florecieron con un joven numeroso, Dios los amonestó de nuevo a enviar colonias; pero ellos, imaginando la prosperidad de la que disfrutaron no se derivó del favor de Dios, sino que suponiendo que su propio poder fuera la causa adecuada de la abundante condición en que se encontraban, no le obedecieron. No, añadieron a esto su desobediencia a la voluntad divina, la sospecha de que, por lo tanto, se les ordenó enviar colonias separadas, que, al dividirse, podrían ser más fácilmente oprimidos.
2. Ahora fue Nimrod quien los entusiasmó con tal afrenta y desprecio a Dios. Era el nieto de Ham, el hijo de Noah, un hombre atrevido y de gran fortaleza. Los persuadió de que no se lo atribuyeran a Dios, como si fuera a través de sus medios, eran felices, sino de creer que era su propio valor el que procuraba esa felicidad. También cambió gradualmente el gobierno en tiranía, al no ver otra manera de apartar a los hombres del temor de Dios, sino llevarlos a una dependencia constante de su poder. También dijo que se vengaría de Dios, si tuviera la intención de ahogar al mundo de nuevo; ¡para eso él construiría una torre demasiado alta para que las aguas puedan alcanzarla! ¡y que él se vengaría de Dios por destruir a sus antepasados!
3. Ahora la multitud estaba muy lista para seguir la determinación de Nimrod, y para estimar que era una cobardía someterse a Dios; y construyeron una torre, sin escatimar esfuerzos, ni siendo en modo alguno negligentes con el trabajo: y, debido a la multitud de manos empleadas en él, creció muy alto, antes de lo que cualquiera podría esperar; pero su grosor era tan grande, y estaba tan fuertemente construido, que de ese modo su gran altura parecía, en la vista, ser menos de lo que realmente era. Fue construido de ladrillo quemado, cementado junto con mortero, hecho de betún, para que no sea susceptible de admitir agua. Cuando Dios vio que actuaban con tanta locura, no resolvió destruirlos por completo, ya que no se hicieron más sabios por la destrucción de los pecadores anteriores; pero causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos diversos idiomas, y haciendo que, a través de la multitud de esos idiomas, no pudieran entenderse entre ellos. El lugar donde construyeron la torre ahora se llama Babilonia, debido a la confusión de ese lenguaje que fácilmente entendieron antes; porque los hebreos quieren decir con la palabra Babel, confusión. La Sibila también hace mención de esta torre y de la confusión del lenguaje cuando dice así: “Cuando todos los hombres eran de un solo idioma, algunos de ellos construyeron una torre alta, como si de ese modo ascenderan al cielo, pero los dioses enviaron tormentas de viento y derribaron la torre, y dieron a cada uno su lenguaje peculiar; y por esta razón fue que la ciudad se llamaba Babilonia “. Pero en cuanto al plan de Shinar, en el país de Babilonia, Hestiao lo menciona cuando dice así: “Los sacerdotes que fueron salvados tomaron los vasos sagrados de Júpiter Enialio y llegaron a Shinar de Babilonia”.
Capítulo 5
1. DESPUÉS de esto, fueron dispersados en el extranjero, a causa de sus idiomas, y salieron por colonias en todas partes; y cada colonia tomó posesión de esa tierra sobre la cual iluminan, y a la cual Dios los guió; de modo que todo el continente se llenó de ellos, tanto en el interior como en los países marítimos. También hubo algunos que pasaron sobre el mar en barcos y habitaban las islas: y algunas de esas naciones aún conservan las denominaciones que les dieron sus primeros fundadores; pero algunos también los han perdido, y otros solo han admitido ciertos cambios en ellos, para que sean los más inteligibles para los habitantes. Y fueron los griegos quienes se convirtieron en los autores de tales mutaciones. Porque cuando después de la edad crecieron poderosos, se proclamaron a sí mismos la gloria de la antigüedad; dar nombres a las naciones que sonaban bien (en griego) para que pudieran entenderse mejor entre sí; y establecer formas agradables de gobierno sobre ellos, como si fueran un pueblo derivado de ellos mismos.
Fuente: BibleStudyTools.com
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