Intentaré responder a su pregunta con una serie de respuestas rápidas. Entonces puedes leer mi comentario original debajo del descanso:
1) ¿Es errónea la noción de moralidad en sí misma? Respuesta: Esta es una pregunta antigua, con un peso históricamente inclinado hacia la idea de que sí, existe una moral inteligible.
El relativismo moral que hoy conocemos es en realidad un fenómeno muy joven.
2) ¿Podemos tener un código moral dominante al que toda la humanidad debería suscribirse? Respuesta: Ha habido muchos sistemas de creencias que proclaman esto. El más famoso probablemente sea el cristianismo, y su hermano mayor, el judaísmo y, por supuesto, el Islam. Algunas escuelas de pensamiento que llegaron después del período medieval (siglo XVII y más allá) intentaron rechazar todo pensamiento tradicional con nuevas teorías que lo abarcaran todo.
- ¿Por qué cuestionamos el motivo del pollo para cruzar la carretera? ¿Es realmente algo de nuestro negocio?
- ¿Sentirse mal contigo mismo es una parte importante del cristianismo? ¿Por qué?
- ¿Es posible que exista una religión sin fe en Dios u otros seres sobrenaturales? Si es así, ¿los ateos dan la bienvenida a la idea?
- ¿La perspectiva de una persona afecta el conocimiento que obtiene? ¿Si es así, cómo? También puedes dar algunos ejemplos si es posible
- ¿Por qué la vida se trata de comprar apartamentos, automóviles, ingresos estables y pequeñas familias nucleares?
Depende del individuo decidir cuál podría ser el verdadero.
3) ¿Cuál es la diferencia si tomas esto desde una perspectiva atea o religiosa? Respuesta: El mundo no está dividido por un binario ateo / teísta. Si bien los teístas generalmente creen en los absolutos morales, algunos indudablemente profesarán y actuarán con relativismo. Del mismo modo, un ateo moderno generalmente puede inclinarse hacia el relativismo moral, pero algunos pueden actuar y profesar en absolutos morales.
–
Necesitas entender la historia del pensamiento ético para responder esta pregunta. O al menos lo necesito, porque no estoy seguro de cómo se plantea esta pregunta.
Esta pregunta parece ser la vieja pregunta: ¿existen absolutos morales y, de ser así, cómo los descubrimos? Según la mayoría del pensamiento crítico occidental a lo largo de la historia, la respuesta ha sido sí, hay absolutos morales. Sócrates, Platón y Aristóteles coincidieron en que a través de la razón los humanos pueden descubrir lo que es verdad: Platón presionó contra los sofistas precisamente porque enseñaban y actuaban como si no existiera lo correcto o lo incorrecto; Sócrates fue asesinado por desafiarlos en él. Aristóteles lo llevó aún más lejos, tanto es así que a través de su comprensión de la razón natural y su capacidad de ver verdades absolutas (como se transmitió de Platón a partir de su Teoría de las formas), fue capaz de crear la base de las ciencias naturales.
No para polinizar, ofuscar u homogeneizar diferentes sistemas de razón o creencia, pero muchas religiones y otras filosofías también creen en la idea del bien y del mal en varias formas. El más famoso de nuestra civilización, el cristianismo en Occidente, es decir, la Iglesia Católica Romana, tomó las enseñanzas de Aristóteles y Platón y las reconcilió con la Revelación Divina, lo que resultó en la era escolástica durante el período medieval (y por un poco de curiosidad, se dice que los textos que sobrevivieron a las destrucciones de la Biblioteca de Alejandría solo representan un porcentaje en un solo dígito. Parecía que los conservadores de esos textos consideraban que las obras de Platón y Aristóteles merecían mayor importancia que todos los otros textos perdidos en el tiempo). Las filosofías y religiones orientales como el budismo y el hinduismo parecen mucho menos exageradas, pero todavía existe la noción de la necesidad de luchar por lo que es bueno, evitando caer en lo que está mal, incluso si eso significa encontrar su propio camino personal para ir allí.
El relativismo moral en Occidente vino esencialmente junto con el protestantismo en el siglo XV. Inicialmente fue un rechazo de la autoridad del Papa, que se convirtió en el rechazo de la autoridad del Estado (en las enseñanzas religiosas / morales), y continuó durante más de 500 años hasta que ahora estamos en el punto donde no sentimos a nadie tiene autoridad para dictarnos nuestra moralidad. No es que el protestantismo no fuera ayudado por la filosofía enormemente influyente de Descartes, que separó la noción de ética y ciencia estrechamente entrelazadas que se remonta a los griegos.
Al decir eso, las perspectivas son tan complicadas que no puedes simplemente dividirlas en dos mitades. Usando el ejemplo anterior, los cristianos protestantes se consideran moralmente relativos si le preguntas a un miembro católico u ortodoxo. El hinduismo, con su gran cantidad de adherentes y diferentes modos de práctica, es nuevamente demasiado variado para obtener una respuesta. Si el reciente escándalo de Mozilla Corp tiene algo que pasar, dos ateos liberales estarían en desacuerdo sobre cómo se deriva la moralidad y, por lo tanto, el gobierno en la sociedad.
Para concluir, la pregunta que hizo es definitivamente una de las preguntas más importantes que nos haremos. Por mi parte, creo en los absolutos morales, y que esos absolutos son vinculantes para todos los seres humanos. Pero lejos de obligar a las personas a actuar sobre esos absolutos, la virtud y el valor es cuando el individuo quiere hacer el bien.
