¿Cuándo se convierte una religión en una ideología política?

Answer 1

Voy a hacer enojar a algunas personas, pero eso no cambiará mi postura. La mayoría de las religiones nacieron originalmente de modelos de gobierno. Eran normas sociales, reglas y regulaciones. Muchos de ellos eran incluso lógicos, en ese momento. Como el hombre parece tener esta necesidad de adorar a un dios, los que están en el poder le han dado uno. Además también dicta lo que él / ella es, y lo que puede y no puede hacer.

Esta no es mi interpretación, sino una opinión académica común. Lo que estamos diciendo no niega la existencia de un poder superior, solo cuestiona el control y los rituales inductores de miedo necesarios para asustar a las personas a ‘ir al cielo’. En algunas religiones, se dice demasiado (qué hacer) y se muestra muy poco con el ejemplo.

Para el registro, algunas personas piensan que soy antirreligiosa, pero no lo soy. Soy anti-intolerancia y falta de sinceridad. Si su religión predica estas cosas, tenemos un problema. La religión siempre debe coexistir con una sana dosis de espiritualidad, pero a menudo no lo hace.

La espiritualidad, por otro lado, no tiene necesidad de religión o de las muchas leyes a las que se vincula, y a su rebaño. La verdadera espiritualidad trasciende la obsesión del hombre con el control y el ritual. Cuando te liberes de las garras de la desesperación de una religión que se reduce en número, serás libre de encontrar lo divino.

Nota de despedida: Como se trata de Quora, y todos tienen derecho a su opinión, muéstrame el mismo respeto que te muestro.

Answer 2

Otro cartel hace un buen punto, uno que intenté hacer ayer en otra publicación: la diferencia entre “ideología” y “religión” es casi imperceptible, y ha tenido una gran cantidad de libros que discuten / exploran las diferencias. En el terreno, no importa si uno no incluye a un Dios y si lo hace, lo único relevante es el efecto de esa persona sobre los demás.

El problema, insoluble en mi opinión, es que una persona es quién es una persona. Si tienen la religión más escandalosa o ninguna en absoluto, se van a llevar a cualquier discusión, incluida la política. Dudo que muchos de nosotros seamos tan objetivos como para separarlos por completo, ya que, sin importar los detalles, traemos nuestra visión del mundo a todo.

Entonces, donde tenemos que proteger esto es en insistir en la diversidad. Lo que incluye (no sé cómo logramos esto) un grupo con un bloque de votación lo suficientemente grande en un partido que represente a la mitad de la gente, de alguna manera influyendo “ideológicamente” en nuestra política más allá de su proporción real.

Uno de los aspectos de la palabra “ideología” es que puede convertirse en una palabra comadreja. Si la ideología de uno proviene directamente del fundamentalismo religioso, puede pasar por alto este último hecho al implicar que es “verdad”. Por lo tanto, tenemos MUCHOS debates extraños en los EE. UU., Donde, de hecho, el 75% de las personas están de acuerdo en algo, pero tenemos la impresión de que la mitad o menos de la mitad lo hacen. Tal es la naturaleza de parecer más que la proporción real de uno, y, efectivamente, tener un lugar en el púlpito oficial de matón.

Como todo lo demás, es quién es el más ruidoso y quien sea que alguien más sienta necesario tener en su esquina para tener poder. Es nuestro error pensar que nuestros líderes tienen algo más que una ideología materialista.

Answer 3

El problema aquí es de definición. ¿Qué son “ideología” y “religión”? Me temo que las respuestas a esa pregunta llenan bibliotecas enteras.

Una religión es en realidad una constelación de cosas, no una sola cosa. En Occidente tendemos a identificarlo como adoración de un ser, pero eso no es universal. Lo que es universal es lo que hacen las religiones. Proporcionan La historia, por ejemplo, narrativa que explica el mundo. Ofrecen experiencia comunitaria a través del ritual. Y proporcionan un sistema de creencias ya hecho, tanto sagrado / sobrenatural como profano.

La ideología generalmente se interpreta como un conjunto de creencias que subyacen a las acciones y que se comparte dentro de un grupo. Esto es tan vago como para ser casi inútil, razón por la cual ha ganado tanta popularidad en el discurso ordinario. Pocas personas discuten en términos técnicos.

Estas dos cosas, la comprensión y práctica religiosa, y las creencias que estimulan las acciones, están interrelacionadas, a menudo tanto que son difíciles de distinguir. Y generalmente se piensa que las ideologías son creencias compartidas, por lo que un líder que puede movilizar a ese grupo está en camino a una carrera política. La ideología puede ser distinta de la creencia religiosa; los ateos también tienen ideologías. Pero la creencia religiosa puede conducir a la ideología.

Entonces una “religión” no se convierte en una “ideología”. Son entidades distintas que están entrelazadas. La religión a menudo alimenta la ideología, pero tiene otros aspectos que no tienen nada que ver con las estructuras de creencias.

Answer 4

El teólogo Paul Tillich definió la Religión como lo que tiene una importancia máxima.

Siempre he admirado esa definición.

Entonces, para responder a su pregunta, cuando los asuntos del Estado / política alcanzan una importancia final, entonces tiene otro tipo de religión.

Answer 5

La religión se convierte en una ideología política cuando los votantes religiosos y ateos votan, y los candidatos políticos promueven y venden ideales y valores sociales derivados de la religión o el ateísmo: el ideal de los derechos humanos es la religión. Usted ve, la religión se ha extendido a todos los rincones de la política y la sociedad. La religión es tu educación. Está en tu sangre. La forma religiosa de pensar es quién eres incluso si eres ateo en el oeste.

No asuma que realmente puede separar la iglesia y el estado. Tu mente es propiedad de la iglesia.

Answer 6

La religión y la política se superponen. Ambos se preocupan por el orden social, idealmente apuntan al bien público, y ambos demarcan a las comunidades como conjuntos coherentes. La principal diferencia entre religión y política es que la política tiende a ser pragmática y funcional, donde la religión tiende a ser idealista y moral; La política apunta a las cosas que deben hacerse, donde la religión apunta a las cosas que deben hacerse.

Las personas religiosas que olvidan el idealismo y el tono moral de la religión se vuelven meramente políticos. Intentan hacer cumplir los ideales de su fe como si esos ideales fueran meramente prácticos y necesarios en lugar de elecciones morales. Es una desafortunada caída de la gracia.