Sus creencias no importan en absoluto, excepto para usted. Importa más tu relación con el silencio, la acción y la mente. A través de estos, dejará atrás rápidamente la creencia y la fe y llegará a la comprensión, y la comprensión incluye el conocimiento de forma gratuita. Aventurándose más, llegará a la sabiduría, y con sabiduría podrá ver por qué esta es una falsa dualidad en primer lugar, dividida por la historia mundial y racionalizada después del hecho.
Elimine el ‘debería’ de su pregunta y elimine la falsa dualidad entre estos dos que propone, y ahora puede comenzar a descubrir cómo ver la Realidad tal como es.
Si realmente crees que ser torturado por la eternidad es un resultado real de tu creencia, no hay nada que pueda escribir que te ayude a escapar del infierno al que ya estás obligado.
La auténtica espiritualidad o religión solo te mostrará que estar atrapado en el ego y la ignorancia es el infierno con el que todos estamos amenazados. Esto es irónico porque gran parte de la forma en que se enseña la religión realmente te atrapa en la dualidad y, por lo tanto, en el infierno escaparías.
El hecho es que tus acciones pasadas son las que te torturan, y esto se llama karma. Gran parte de lo que antropomorfizamos en un infierno proviene de las obras de Dante, que son textos espirituales muy instructivos:
“Considera tu origen. No fuiste formado para vivir como brutos sino para seguir la virtud y el conocimiento.
Eso es metafóricamente hablando sobre la naturaleza de la mente, no es realmente un viaje a ninguna parte, como tampoco lo fue Xanadu por Samuel Coleridge.
Al aceptar la responsabilidad de su vida (y sus vidas), puede comenzar a ver lo que realmente sucede dentro de los poemas y las metáforas.
Lo que REALMENTE está preguntando acerca de la razón y la pasión, o las partes izquierda y derecha del cerebro que juntas pueden conducir a un punto de vista equilibrado sobre la vida. La ciencia tenderá hacia el enfoque reduccionista de cerebro izquierdo, y la derecha no puede ver límites de ningún tipo:
Ahora, la pregunta sigue siendo, NO religión o ciencia, sino investigación auténtica vs. ego e ignorancia. La falsa dualidad de la ciencia contra la religión es un obstáculo que hace tropezar a muchos, y no uno que sea sabio.
Considera esto:
Sobre la razón y la pasión por Kahlil Gibran
Y la sacerdotisa volvió a hablar y dijo:
“Háblenos de la razón y la pasión”.
Y él respondió diciendo:
Su alma es a menudo un campo de batalla, sobre el cual su razón y su juicio libran una guerra contra la pasión y su apetito.
Ojalá pudiera ser el pacificador en tu alma, para convertir la discordia y la rivalidad de tus elementos en unidad y melodía.
Pero, ¿cómo lo haré, a menos que ustedes también sean los pacificadores, no, los amantes de todos sus elementos?
Tu razón y tu pasión son el timón y las velas de tu alma marinera.
Si sus velas o nuestro timón se rompen, no puede más que lanzarse y dejarse llevar, o de lo contrario quedará parado en medio del mar.
Por razón, gobernar solo es una fuerza que limita; y la pasión, desatendida, es una llama que arde hasta su propia destrucción.
Por lo tanto, deja que tu alma exalte tu razón a la altura de la pasión; para que pueda cantar;
Y deja que dirija tu pasión con razón, para que tu pasión pueda vivir su propia resurrección diaria, y como el fénix se eleve por encima de sus propias cenizas.
Me gustaría que consideraras tu juicio y tu apetito como lo harías con dos amados invitados en tu casa.
Seguramente no honrarías a un invitado por encima del otro; porque el que está más atento a uno pierde el amor y la fe de ambos.
Entre las colinas, cuando te sientas a la sombra fresca de los álamos blancos, compartiendo la paz y la serenidad de los campos y prados distantes, entonces deja que tu corazón diga en silencio: “Dios descansa en la razón”.
Y cuando llega la tormenta, y el poderoso viento sacude el bosque, y los truenos y los relámpagos proclaman la majestad del cielo, – entonces deja que tu corazón diga asombrado: “Dios se mueve con pasión”.
Y como eres un soplo en la esfera de Dios y una hoja en el bosque de Dios, tú también debes descansar en la razón y moverte con pasión.
Es mejor que se CONOZCA, no busque una validación social externa que ya no necesitará con autoconocimiento.
Sobre el autoconocimiento
Y un hombre dijo: “Háblenos del autoconocimiento”.
Y él respondió, diciendo:
Tus corazones conocen en silencio los secretos de los días y las noches.
Pero tus oídos tienen sed del sonido del conocimiento de tu corazón.
Sabrías en palabras lo que siempre has sabido en el pensamiento.
Tocarías con tus dedos el cuerpo desnudo de tus sueños.
Y está bien que deberías.
El manantial escondido de tu alma debe levantarse y correr murmurando hacia el mar;
Y el tesoro de tus profundidades infinitas se revelaría a tus ojos.
Pero que no haya balanzas para pesar su tesoro desconocido;
Y no busque la profundidad de su conocimiento con el personal o la línea de sondeo.
Porque el yo es un mar sin límites y sin medida.
Di no, “He encontrado la verdad”, sino más bien, “He encontrado una verdad”.
Di no: “He encontrado el camino del alma”. Diga más bien: “Me he encontrado con el alma caminando en mi camino”.
Porque el alma camina por todos los caminos.
El alma no camina sobre una línea, ni crece como una caña.
El alma se despliega, como un loto de innumerables pétalos.
En la enseñanza
Entonces dijo un maestro: “Háblenos de la enseñanza”.
Y él dijo:
Ningún hombre puede revelarte nada más que lo que yace medio dormido al amanecer de nuestro conocimiento.
El maestro que camina a la sombra del templo, entre sus seguidores, no da su sabiduría sino su fe y su amor.
Si es realmente sabio, no te pide que entres en la casa de la sabiduría, sino que te lleva al umbral de tu propia mente.
El astrónomo puede hablarte de su comprensión del espacio, pero no puede darte su comprensión.
El músico puede cantarte el ritmo que está en todo el espacio, pero no puede darte el oído que detiene el ritmo ni la voz que lo repite.
Y el que está versado en la ciencia de los números puede contar las regiones de peso y medida, pero no puede conducirlo allí.
Porque la visión de un hombre no presta sus alas a otro hombre.
E incluso cuando cada uno de ustedes está solo en el conocimiento de Dios, así también cada uno de ustedes debe estar solo en su conocimiento de Dios y en su comprensión de la tierra.
En la religión
Y un viejo sacerdote dijo: “Háblanos de la religión”.
Y él dijo:
¿He hablado este día de otra cosa?
¿No es la religión todo hecho y todo reflejo?
¿Y eso que no es ni obra ni reflejo, sino una maravilla y una sorpresa que brota en el alma, incluso cuando las manos cortan la piedra o tienden el telar?
¿Quién puede separar su fe de sus acciones, o su creencia de sus ocupaciones?
Quién puede extender sus horas delante de él, diciendo: “Esto para Dios y esto para mí;
¿Esto para mi alma y este otro para mi cuerpo?
Todas tus horas son alas que golpean el espacio de uno a otro.
El que lleva su moralidad pero como su mejor prenda estaba mejor desnudo.
El viento y el sol no harán agujeros en su piel.
Y el que define su conducta por la ética encarcela a su pájaro cantor en una jaula.
La canción más libre no llega a través de barras y alambres.
Y aquel para quien adorar es una ventana, para abrir pero también para cerrar, aún no ha visitado la casa de su alma cuyas ventanas son desde el amanecer hasta el amanecer.
Tu vida diaria es tu templo y tu religión.
Cada vez que entres, llévate todo.
Toma el arado y la fragua y el mazo y el laúd,
Las cosas que has diseñado por necesidad o por placer.
Porque en realidad no puedes elevarte por encima de tus logros ni caer más bajo que tus fracasos.
Y lleva contigo a todos los hombres:
Porque en la adoración no puedes volar más alto que sus esperanzas ni humillarte más bajo que su desesperación.
Y si supieras que Dios no es, por lo tanto, un solucionador de acertijos.
Más bien mira a tu alrededor y lo verás jugando con tus hijos.
Y mira al espacio; Lo verás caminando en la nube, extendiendo sus brazos en el rayo y descendiendo bajo la lluvia.
Lo verás sonriendo en flores, luego levantándose y agitando sus manos en los árboles.