¿Quiere decir cómo construye el cerebro lo que percibimos como el mundo a partir de la mera estimulación sensorial?
Yo diría que esa es probablemente la pregunta equivocada. ¿Has oído hablar de James Gibson? Fue autor de un trabajo llamado The Ecological Approach to Visual Perception, donde argumentó en contra de este representacionalismo cognitivo que ha sido dominante en nuestra epistemología desde Descartes y Locke, y una parte central de la teoría mental de la computadora que lanzó la revolución cognitiva.
El trabajo de Gibson estimuló un campo de la psicología llamado psicología ecológica, y se ha absorbido en el movimiento de cognición encarnado, que es un enfoque cada vez más frecuente de la psicología.
Según este punto de vista, es una pregunta incorrecta preguntar cómo nuestras mentes / cerebros construyen nuestras percepciones a partir de datos sensoriales. Gibson argumentó que nos sintonizamos con las propiedades invariantes del medio ambiente, las relaciones constantes que están presentes en los datos sensoriales que recibimos. Argumentó que automáticamente percibimos las cosas en términos de lo que él llamó oportunidades u oportunidades para la acción. Percibimos posibilidades, las experiencias sensoriales reales (o qualia como los llaman los filósofos) están llenando más los espacios en blanco. Probablemente no lo estoy explicando bien, pero la idea se ha vuelto dominante en el movimiento de cognición encarnada como dije, entre otros grupos relacionados como cognición encarnada radical o enactivismo (estos son enfoques teóricos relacionados, pero distintos). En neurociencia, la idea también está ganando terreno porque más y más neurocientíficos, incluido yo mismo, están llegando a ver el cerebro como un sistema de control de acción principalmente.
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Sin embargo, soy nuevo en estas ideas, por lo que no estoy seguro de si lo expliqué bien, pero la idea me atrapó y amerita una mayor investigación. Pensé en poner eso ahí afuera, ya que dudo que alguien más lo mencione