¿Por qué las personas hacen muertes de celebridades sobre sí mismas?

Algunas personas son mejores en la empatía que en la compasión, por lo que tienden a centrarse en sí mismas cuando se encuentran con la angustia. Hay dos formas de responder al sufrimiento:

  • La compasión está ligada al momento presente. Una persona compasiva resuena con la angustia frente a ellos, en lugar de los eventos que provocaron el sufrimiento. La compasión es una experiencia sensorial inmediata e incómoda. Debido a que está encarnado, a menudo está ligado a la acción, pero a menudo no tiene palabras. Cuando alguien muere, las personas compasivas suelen ser silenciosas. Estamos ocupados resonando .
  • La empatía está ligada a los acontecimientos que causaron el sufrimiento. El oyente piensa en cómo responderían si se les ocurrieran eventos similares. Debido a que la empatía es mental y no está encarnada, mantiene una pequeña distancia segura entre el observador y el paciente. Mientras que las personas compasivas se callan, la empatía hace que las personas se relacionen .

Cuando empatizamos, enfocamos la atención en nosotros mismos. Si el evento que está creando el sufrimiento de otra persona es trivial (en nuestra opinión), sentimos desprecio por el “quejica”. Si el evento es demasiado grande para que nos relacionemos, respondemos con lástima. En el punto dulce entre estos dos extremos podemos “relacionarnos”. Debido a que la empatía nos sumerge en nuestras propias experiencias, muchas personas hablan de sí mismos:

“Lo siento por tu cáncer. Cuando tuve cáncer, blahblahblah”.

En su forma más refinada, la empatía nos hace pensar en la regla de oro: “Si estuviera sintiendo esto, ¿cómo me gustaría que respondieran los demás?” Sin embargo, para el paciente, este tipo de “actuación” autoconsciente es menos reconfortante que unos pocos momentos de genuina compasión.


En cuanto al hecho de hablar bien de los muertos, para mí sucede porque tengo una vida interna tan ocupada que muchas de las personas que valoro están como archivadas. No estoy pensando en ellos en este momento, pero tengo la expectativa inconsciente de que podré disfrutar de su presencia en una fecha futura. Cuando mueren, esa caja se cae al suelo y los recuerdos y se encuentran en marcado contraste con el futuro que nunca tendremos. En pocas palabras, a menudo no apreciamos lo que tenemos hasta que desaparece.

Para algunas personas es un mecanismo de afrontamiento. La muerte de una celebridad se acerca al hogar (especialmente para aquellos que aún tienen que sufrir la muerte de un padre, un hermano, un hijo o un cónyuge) pensamientos sobre su propia mortalidad. Si bien la mayoría de nosotros podemos pasar días o semanas sin recordar que nuestras propias muertes son inevitables, la noticia de que una persona famosa ha muerto nos hace considerar nuestra propia mortalidad nuevamente.

En cuanto a las celebridades, es bastante burdo y desafortunado, pero muchos usan la muerte de otra celebridad como un trampolín para llamar la atención. Emiten una respuesta que solo toca brevemente la muerte de la otra persona y se concentra principalmente en ellos y en cómo se sienten con respecto a ellos.

A mi edad, considero mi muerte con más frecuencia que cuando era más joven. Cuando escucho que una celebridad ha muerto (especialmente una de cuyos esfuerzos disfruté como James Garner, Robin Williams, Frankie Knuckles, Bob Hoskins, Mickey Rooney , etc.), me entristece y me hace pensar en el momento en que no lo haré. Ya no me preocupo por quién murió, ya que yo mismo habré llegado a ese punto.

Porque somos nosotros los que hacemos celebridades.

Los seres humanos son un grupo conectivo. Un grupo interpersonal. No vivimos en silos, sino en redes de conectividad, de redes neuronales, de paquetes sensoriales.

Las celebridades personifican nuestras propias vidas, cantando y bailando sus números a través de nuestros años formativos hasta nuestra vejez. Son portavoces para nosotros, a menudo desquiciados, sin muros, con voces que llevan notas de la humanidad. Nuestra humanidad. Como Robin Williams, nos hacen reír, nos hacen querer. Nos acercan a nosotros mismos a través de sus dones artísticos. Los amamos por eso. Y cuando no se comportan, nos encanta odiarlos, castigarlos como si nos estuviéramos castigando a nosotros mismos.

Así que es profundamente personal, ya ves. Es personal Y es por eso que importa, por qué sus muertes son importantes.

Cuando somos tocados por tales personas, hay un deseo en nosotros que alcanza nuestras propias limitaciones, hacia aquello que es universal, que es infinito. Esta es la mejor de las conexiones humanas.
Buenos, realmente buenos artistas, atletas, políticos, y similares, sabemos cómo llevarnos a nosotros mismos, a nuestro ser universal. Y ese es un regalo por el que vivimos, ya sea que lo sepamos conscientemente o no.

Así que sí, importa. Sus muertes significan algo tal como lo hicieron sus vidas. Y eso está bien. Eso es lo que significa ser humano. Así es como experimentamos nuestro propio sentido perdido de hermandad y hermandad. Para bien o para mal, así es como nos conectamos ahora en la segunda década del siglo XXI.