La pregunta de qué es la forma correcta es espinosa. Tendré mi opinión, pero como practicante, obviamente podría ser acusado de parcialidad.
Pero lo que puedo decir es que una forma de maximizar sus posibilidades de seguir el camino correcto y minimizar las probabilidades de seguir algo descaradamente mal es buscar un camino con un peso de historia y tradición detrás de él, un cuerpo de tradición que tenga algo. asemejándose a una cadena continua de transmisión desde los primeros días hasta hoy.
De modo que cuando aprendes de un erudito, sabes que está enseñando porque recibió la aprobación de uno de sus maestros prominentes, que recibió la misma aprobación de uno de sus maestros, y así sucesivamente hasta las primeras generaciones. Puede lograr este tipo de continuidad con una de las cuatro principales escuelas de derecho en el Islam sunita y a través de la escuela Jafari / Imami en el Islam chiíta.
Donde puede meterse en problemas es cuando se refiere a un grupo de splinter más reciente que no tiene ese historial continuo de interpretación. El movimiento salafista, que marca el tono en Arabia Saudita, y que dio a luz a Al Qaeda, al Shabab en África, e ISIS es un ejemplo de esto. El movimiento Deobandi, que entiendo es la raíz del extremismo talibán y paquistaní, es otro ejemplo.
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Hay una cierta seguridad en seguir caminos bien transitados, ortodoxos y tradicionalmente enraizados. Existe una cierta inercia frustrante al tratar con las instituciones establecidas, pero al tratar con un camino que ha sobrevivido reconciliando con las complejidades y contradicciones de la vida durante siglos, existe una cierta estabilidad que evita los peores excesos. La durabilidad requiere flexibilidad.