¿Por qué los grupos políticos de derecha están ganando popularidad en todo el mundo?

Es básicamente una lucha contra la globalización que reunió a la izquierda clásica [sindicatos laborales] y la derecha clásica [nacionalistas] en muchos países.


Hace 20 años, la globalización se daba por sentada. Comenzamos a obtener beneficios de nuevos productos y servicios de todo el mundo. Hubo 3 tendencias trabajando en paralelo: el auge de los EE. UU. Como el poder unipolar que impulsa al capitalismo en todo el mundo sin ningún desafío desde Rusia, el auge de Internet y los teléfonos móviles conectan a todos en el mundo.

Pero, hace una década, comenzamos a ver los efectos negativos de la globalización en partes. Por ejemplo, mientras que las frutas de Australia, Chile, EE. UU. Y China en el mercado de su vecindario se veían bien, también tenía un costo sustancial para su ecosistema local. Así surgieron locavores y comedores orgánicos en el segmento de alimentos.

Al igual que los defensores orgánicos encontraron la necesidad de preservar las culturas locales de alimentos y las prácticas antiguas, los conservadores culturales comenzaron a surgir en todo el mundo para proteger las prácticas culturales locales de los procesos aparentemente irreversibles de la globalización.

Si va a haber una cultura global, ¿qué será? Si va a haber un idioma global, ¿de quién será? ¿Qué tipo de religión va a prevalecer? ¿Qué pasa con los sistemas de gobierno, sistemas económicos, etc. para este mundo? Las respuestas fueron incómodas. Los tradicionalistas de todo el mundo temían la McDonaldización de sus sistemas.

El este temía que fuera dominado por el poder tecnológico del oeste. Occidente temía que fuera dominado por el poder demográfico del este.

Durante un tiempo, en la década de 1990, estas dudas fueron superadas por los beneficios que obtuvieron ambas partes. Muchos países pensaron que de algún modo sobrevivirían a la estandarización y que prevalecerían sus sistemas.

Sin embargo, a medida que los beneficios disminuyeron, aumentaron los temores y se formaron nuevas coaliciones. Los sindicatos que temían los efectos económicos de la globalización se unieron a los nacionalistas y seguidores religiosos, que temían una invasión cultural. Las religiones se sentían incómodas con la idea de que un mundo globalizado podría no tener una religión en absoluto.

Donde está en Brexit, Trump, Le Pen o, hasta cierto punto, incluso en Modi, podemos ver a los socialistas / proteccionistas tradicionales que se unen a los tradicionalistas y nacionalistas. Todos querían una garantía de que el resto del mundo no haría daño.

En paralelo a la lucha contra la globalización, fue una lucha contra las élites urbanas. Si bien las elites urbanas disfrutaron del mayor beneficio de la globalización [no es la gente rural la que disfruta de las vacaciones / trabajo en el extranjero] no hicieron su parte en compartir los beneficios. Las elites ya no explicaron los beneficios de las conexiones humanas globales y el modernismo, y desarrollaron una actitud presuntuosa hacia las masas.

Las democracias comenzaron a parecerse a las aristocracias, ya sea en India, Reino Unido o Estados Unidos. Los temores e inseguridades de la gente rural y los tradicionalistas no fueron resueltos y desaparecieron. Las elites dieron por sentado las cuestiones clave.

Esto a su vez provocó una desconfianza de las instituciones democráticas entre las masas. En las principales democracias, EE. UU., India, Reino Unido, Japón, Filipinas e Indonesia, hay menos necesidad de discusiones democráticas tradicionales y más solicitudes de autocracias. Las masas están presionando a sus líderes para que hablen con el resto del mundo, ya sea visitando el santuario yasukuni en Japón, asesinatos extrajudiciales de narcotraficantes en Filipinas o en la afirmación china de los límites territoriales de la era Qing, las masas quieren que sus líderes pongan sus narices. al mundo exterior.

No solo en los países democráticos, incluso en los países dirigidos por dictadores, se reproduce la misma melodía. Una familia globalizada de Assad en Siria, una familia Shah en Irán o un Gaddafi y Saddam relativamente modernos mantuvieron la religión fuera de la esfera pública durante un tiempo, pero no convencieron a la gente lo suficiente sobre el modernismo. El primer pilar en caer fue en Irán en 1979 y pronto el mundo islámico se volvió un disgusto por las “ideas occidentales” de globalización, modernización y liberalización. Con las potencias occidentales incitando a su gente al exagerar los excesos de los dictadores de Asia occidental, la lucha contra la globalización y la modernización empeoraron en la región.

En todo este caos, China tomó una posición algo diferente. Mientras que la globalización amenazaba a otros países, China siente que tiene la fuerza demográfica y económica para llegar a la cima. Por lo tanto, si bien su gobierno tiene mucho más asertivo y nacionalista que otras potencias, no está luchando contra la globalización, sino que se está convirtiendo en su principal defensor mediante la construcción de una infraestructura masiva que imita lo que hicieron las potencias occidentales en la era colonial. Si va a haber una única forma global, que sea la de China es su pensamiento.

En el caso de Trump, Le Pen y UKIP, el derecho es solicitar políticas que se hubieran considerado socialistas hace unas décadas. Quieren restricciones en el comercio, la inmigración y las empresas multinacionales.

En India e Indonesia, los primeros ministros de derecha siguen presionando por el comercio global, pero tienen un enfoque sustancial hacia adentro. Tanto Modi como Widodo son muy populares por su postura dura, pero no han traído tantas reformas económicas como uno hubiera esperado. En el caso de Filipinas, el primer ministro afirma que es un izquierdista, pero su postura sobre las drogas, el comercio y el nacionalismo no es muy diferente de los de la derecha.

En resumen, esta es una lucha de los tradicionalistas, nacionalistas, teístas y sindicatos de trabajadores en una posición conjunta contra la globalización y las “élites globales”. Los globalistas educados no han explicado los beneficios de la globalización ni han proporcionado garantías contra las inseguridades de los tradicionalistas que temen que su forma de vida se vea amenazada. Las personas se comportan de manera impredecible cuando creen que tienen que cambiar sus formas fundamentales y votaron por políticos impredecibles.

Esta no es la primera vez en la historia que los grupos políticos de derecha están aumentando en popularidad en todo el mundo. Todo sucedió antes. Y no fue por la globalización.

En retrospectiva, la República de Weimar de Alemania, en torno a 1910-1930, fue casi una imagen de espejo del presente conflicto entre la derecha y la izquierda.

Los urbanitas de Berlín durante la República son notablemente liberales y tolerantes, y el judío alemán prosperó bajo tal gobierno. Otto Wallach, Richard Willstätter, Fritz Haber, Otto Fritz Meyerhof, Otto Heinrich Warburg, Albert Einstein, Gustav Hertz, James Franck, todos científicos judíos alemanes, todos ganaron el Premio Nobel uno tras otro. El jazz, la música rebelde contemporánea, prosperó. La revolución sexual también comenzó en Weimar Berlín, con el símbolo sexual Josephine Baker admirado y respetado, sus estilos fueron copiados por muchas mujeres urbanas alemanas.

Durante el período también se promulgó una serie de programas sociales progresivos: hora de trabajo máxima, vacaciones obligatorias, aumento máximo del impuesto sobre la renta del 4% al 60%. Se aprobaron leyes que protegen a los niños y los discapacitados. Se amplió el seguro de salud. Se introdujo la prestación por desempleo, y en 1927 también se introdujo un programa nacional de seguro de desempleo.

Los conservadores alemanes, sin embargo, se resintieron profundamente con el movimiento liberal social y cultural. Temían que Alemania estuviera traicionando sus valores tradicionales y reflejaran los de la decadente estadounidense. Cuando llegó la Gran Depresión, la economía se arruinó, y el péndulo de poder giró completamente a la derecha, que aprovechó su oportunidad y se repartió la venganza contra los liberales al tiempo que se aseguró de que el liberalismo como movimiento estuviera muerto, lo que resultó en El nazismo y la segunda guerra mundial.

Todo lo que veo ahora es una repetición completa de la historia: una sociedad progresista envalentonada aplastó a los conservadores para promulgar una agenda social liberal, y les dice a los conservadores que la absorban. Como resultado, los conservadores enfurecidos y amenazados recurrieron a algo que no entienden completamente para tratar de recuperar su país.

El globalismo no existía en la década de 1920, que estaba francamente lleno de países proteccionistas, pero sucedió exactamente lo mismo.

Si miras la historia, el aumento de la derecha-alt no fue causado por la globalización. Fue causada por un movimiento liberal impaciente que empuja demasiado rápido, demasiado lejos, una utopía liberal, que arrasa a los conservadores en el proceso, que rechazan la protección de su versión preferida de la sociedad. La “élite global” es simplemente una conveniencia y un hombre de bogey apropiadamente vago a quien culpar de todo: cada movimiento necesita su antagonista, y la poderosa “elite global”, aunque lo suficientemente vaga, encaja perfectamente. Trump the Global Brand and the Billionaire es la definición misma de la élite global, pero los conservadores no tuvieron ningún problema en identificarse con él, simplemente porque no estaban con los globalistas, sino que con una agenda liberal que sentían que se les había metido en la garganta. su voluntad

En China, sin embargo, hay una falta completa de este tipo de movimiento cultural liberal; de hecho, a pesar de las recientes reformas económicas, la sociedad china sigue siendo profundamente conservadora. Como tal, no hay necesidad de que los conservadores se opongan a ninguna agenda liberal, y no hay necesidad de ningún movimiento alternativo.

La razón más importante para el aumento de los movimientos de derecha en el mundo desarrollado se debe a la desigualdad. El facismo aumenta cuando las personas sienten que no tienen nada que perder.

Glenn Greenwald lo capturó brillantemente:

Brexit es solo la prueba más reciente de la insularidad y el fracaso de las instituciones del establecimiento occidental

Y lo que es más importante aún, y directamente en contra de lo que los liberales del establecimiento reclaman para demonizar a todos los que rechazan su autoridad, el sufrimiento económico y la xenofobia / racismo no se excluyen mutuamente . Lo contrario es cierto: lo primero alimenta lo segundo, ya que la miseria económica sostenida hace que las personas sean más receptivas al chivo expiatorio tribalista. Es precisamente por eso que las políticas plutocráticas que privan a grandes porciones de la población de oportunidades y esperanzas básicas son tan peligrosas. Afirmar que los partidarios de Brexit o Trump o Corbyn o Sanders o los partidos europeos anti-establishment de izquierda y derecha están motivados únicamente por el odio, pero no el verdadero sufrimiento económico y la opresión política es una táctica transparente para exonerar a las instituciones del status quo y evadir la responsabilidad de hacer cualquier cosa sobre su corrupción central.

Se dijo a la gente que la sociedad estaría mejor con la globalización y una integración más estrecha. Les dijeron que serían materialmente más ricos. Ese no parece ser el caso, solo un pequeño número de personas ricas en la parte superior se vuelven más ricas. Se vendieron una lista de bienes.

Pregúntate a ti mismo esto. Una mayor integración europea prometía todo tipo de beneficios económicos. Cuando no se entregó para muchas personas, ¿qué van a concluir? Se les mintió. ¿A quién van a apoyar? ¿Las personas que denuncian el hecho de que les mintieron o el status quo que saben que no les funciona?

En este momento, la extrema derecha aún se encuentra en la etapa benigna (al contrario de los desalmados sobre Trump). Si la economía vuelve a caer, existe un gran peligro.

Si hay otra crisis económica, la extrema derecha de Europa está preparada para ello | Owen Jones

Se ha argumentado que una fuerte red de seguridad social ayudaría a prevenir esto:

La austeridad trae el extremismo: por qué el estado de bienestar es la clave para entender el auge de la extrema derecha de Europa

A menos que las clases muy ricas y de clase media alta estén dispuestas a pagar impuestos significativamente más altos, esto simplemente no está sucediendo.

Es bastante generalizado. Por ejemplo, en los EE. UU., El 1% superior en todos los estados capturó una porción más grande del pastel de ingresos.

http://www.epi.org/files/pdf/107…

En última instancia, creo que el problema es que los muy ricos no aprendieron las lecciones del auge del fascismo en la década de 1930, la Revolución Francesa y casi todas las demás revoluciones. Terminaron porque las elites en sus sociedades manejaron mal sus respectivas sociedades hasta tal punto que las personas sintieron la necesidad de tomar una acción radical. Lo hicieron en un movimiento para preservar su propio poder y riqueza sobre el resto.

¿Por qué la desigualdad de ingresos amenaza a la democracia?

Así es como la desigualdad de ingresos destruye las sociedades.

Se ha argumentado que la desigualdad rampante (en un estudio de la NASA) podría llevar a un colapso de la sociedad:

Estudio financiado por la NASA: ¿civilización industrial dirigida hacia un ‘colapso irreversible’? | Nafeez Ahmed

Si es así, necesitamos reducir dramáticamente la desigualdad. Nuestra supervivencia como civilización podría depender de ello. Creo que si tuviéramos que reducir la desigualdad, muchos de los problemas sociales que enfrenta la sociedad simplemente desaparecerían.

En su mayoría es el populismo que está aumentando, más que explícitamente los movimientos de derecha. Como mencionó Scott, tienes populistas de izquierda en el poder en Grecia, por ejemplo. Aquí en Francia, aunque el Frente Nacional de extrema derecha es el partido con la “marca” más fuerte, también se observa un fuerte aumento del populismo de izquierda en torno a Jean-Luc Mélenchon.

La razón por la cual el populismo es tan popular ahora en los Estados Unidos y Europa occidental es que se considera que la democracia liberal (en el sentido de libre mercado) no ha tenido los efectos prometidos. Mucha gente siente que el “sistema” le ha “echado una ojeada”, vagamente experimentado como grandes multinacionales + Wall Street + las instancias que les permiten comportarse como lo hacen. Las partes que han estado en el poder durante décadas y aún defienden este sistema como básicamente “trabajando para todo el mundo” se consideran, en el mejor de los casos, intencionadamente ciegas y, en el peor de los casos, corruptas.

Debido a que la globalización es el principal enemigo, los partidos proteccionistas son los que obtienen los beneficios de esta crisis de confianza, pero los grupos de extrema derecha tienen más éxito porque:
a) el anti-internacionalismo está en su ADN, mientras que los grupos de extrema izquierda son herederos de una tradición comunista muy internacional;
b) también son anti-progreso, que es popular en sociedades donde la globalización, financiación y uberización representan un progreso destructivo;
c) son culturalmente conservadores, lo que es menos aterrador para los votantes dominantes que el progresismo cultural “radical” de los llamados Guerreros de la Justicia Social.

En una nota lateral, Japón y Rusia realmente no se adhieren a esta tendencia. Japón es un país mayormente conservador con una relación menos que satisfactoria con sus malas acciones pasadas (pero no nos apresuremos en nuestra condena, ninguna nación en la tierra es mejor en responsabilizarse por las cosas más malas que hicieron, Alemania es un increíble – y sí, inspirador – excepción a esa regla). Rusia, por otro lado, ni siquiera cuenta como de derecha o de izquierda, es una combinación única de centralización del poder, nostalgia socialista, hiperconservador cultural y oligarquía de la vieja escuela entre la “tríada de la belleza”: los políticos , multimillonarios y la iglesia. Realmente son lo suyo …

Esto lo escribí sobre la globalización de mi sitio web en diciembre de 2016 y es relevante, por lo que se reproduce aquí:

¿Cuándo y por qué comenzó la globalización (liberalización)?

La mayoría de los expertos estarían de acuerdo en que la globalización real comenzó a partir de 1990. Antes de 1990, la inversión / comercio extranjero se realizaba mediante transferencia directa de máquinas y productos.

La globalización no era posible antes de 1990 porque el mundo estaba dividido en 2 grupos principales: uno controlado por los países capitalistas liderados por Estados Unidos y otro por las economías socialistas lideradas por la Unión Soviética (antigua Confederación Rusa con sus 14 vecinos) que incluía a China, India y Europa del Este. Estos dos bloques comerciales aislaron el comercio entre sí, por lo que la globalización no fue posible.

Después de la segunda guerra mundial, mientras el grupo capitalista se desarrolló económicamente, el bloque socialista se estancó y luego comenzó a declinar económicamente. En 1990, el líder del bloque socialista URSS se derrumbó. Eso llevó a que India y China también aceptaran al capitalismo como la única opción para salir de los problemas creados por el socialismo.

Comienzo de la OMC

Eso llevó a una gran oportunidad de comercio e inversión para los países capitalistas liderados por Estados Unidos y Europa occidental. Todos sabemos que hubo un organismo llamado GATT (Acuerdo General sobre Comercio y Aranceles) creado después de la Segunda Guerra Mundial. La ronda de Uruguay para cambiar este acuerdo comenzó cuando los Ministros se reunieron en septiembre de 1986, en Punta del Este, Uruguay. Pero estas conversaciones se aceleraron debido a la desintegración del acuerdo firmado entre la URSS y la OMC (Organización Mundial del Comercio) en abril de 1994 y la OMC comenzó a partir del 1 de enero de 1995.

La llegada de MS Windows e Internet en 1995

El siguiente gran cambio para el comercio y la economía mundial provino de la tecnología llamada tecnología de la información. El inicio del sistema operativo basado en GUI de MS Windows y el software de aplicación basado en eso cambiaron las oficinas en todo el mundo. El inicio de Internet y la conexión de computadoras en todo el mundo fue otro gran impulso para el comercio exterior y la inversión.

Apertura de economías indias y chinas y comienzo de la Unión Europea

Estos cambios obligaron a las economías asiáticas como India y China en los años 90 a abandonar el camino de la economía socialista hacia el libre comercio y la economía competitiva capitalista. India bajo el PM El Sr. PV Narsimha Rao y China bajo Deng Xiaopeng abrieron sus economías para la inversión extranjera y el libre comercio, guiados por la OMC. India modernizó sus mercados de valores mediante la adopción del comercio electrónico de acciones, iniciado por la Bolsa Nacional de Valores para la inversión de capital extranjero en sus mercados de deuda y capital.

La caída del muro de Berlín posterior a la desintegración de la URSS allanó el camino para la unificación de Alemania en 1990. Luego el Tratado de Maastricht estableció la Unión Europea en 1993.

El inicio de la globalización

En la práctica, podemos decir que el proceso de globalización comenzó a tomar forma a partir de 1986 con la Ronda Uruguay, recibió un gran impulso en 1990 y, a comienzos de 1995, el comercio mundial y la globalización estaban en funcionamiento. Así se gastaron 10 años en lograr los resultados prácticos.

Los próximos 20 años de globalización hicieron que muchos países alcanzaran un tremendo crecimiento económico. China, India, Alemania, Estados Unidos fueron los principales beneficiarios de esta Globalización. Con el inicio de 2014, el lado negativo de la globalización se hizo más prominente. Las economías de rápido crecimiento comenzaron a estancarse, el desempleo comenzó a aumentar. La recesión de 2008 en los EE. UU., La agitación mundial en los mercados financieros, sus efectos en cascada entre sí obligaron a los líderes mundiales a hablar sobre las prioridades nacionales y la generación de empleo para los ciudadanos.

Fin de la globalización en 2016

Para el 2016, el proceso de localización ha comenzado en muchos países con nuevos gobiernos nacionalistas en India, Estados Unidos y otros países. El primer ministro indio que anunció “Hacer en la India” en 2015 se hizo eco en las elecciones estadounidenses de noviembre de 2016, donde el candidato presidencial Donald Trump lo ganó con la promesa de devolver empleos a ciudadanos estadounidenses de China e India. De la misma manera, Gran Bretaña decidió salir de la Unión Europea. Es probable que Alemania y otras naciones europeas salgan de la Unión Europea en los próximos años después de las elecciones allí.

El ángulo astrológico

Libra es el signo zodiacal del comercio, donde Saturno se exalta y el comercio mundial alcanza su punto máximo en forma antigua. Estuvo allí hasta septiembre de 1985. Escorpio, el octavo signo, es para cambios de base, por lo que el cambio tectónico ocurre en el pensamiento. Saturno estuvo en Escorpio hasta diciembre de 1987. La política mundial comenzó a cambiar en este período y las conversaciones de la Ronda Uruguay comenzaron en 1986. Hasta 1990, Saturno estaba en Sagitario y se produjo una gran conmoción durante ese período en la política mundial. La estancia de Saturno en los signos propios de Capricornio y Acuario de 1990 a junio de 1995 finalmente condujo a la OMC o la globalización del comercio y la economía.

Efecto de reversión de Saturno después de 30 años

Saturno revierte la tendencia después de 30 años. Si los mercados estaban en modo de protección antes de 1986, entonces comenzó el proceso de globalización. Ahora, cuando la globalización alcanzó su punto máximo en 2014 durante Saturno en Libra, el proceso de proteccionismo y localización comenzó en Saturno en Escorpio. Como sabio, Saturno en Sagitario durante 2017 a 2019 llevará a un importante realineamiento de las economías mundiales en Europa, África, Oriente Medio, África y Asia. (Las fechas de ingreso de Saturno en el signo del zodiaco son las del zodiaco siderial, utilizadas en la astrología hindú védica)

Las señales ya están ahí. La ola Modi en India, Brexit en Gran Bretaña, Trump en EE. UU. Son solo puntos de partida. Al igual que la URSS, China sentirá el calor esta vez, ya que se ha beneficiado más con la globalización y hay suficientes indicios de su caída como país comunista o incluso como desintegración. Rusia también está estancada y la salida de Putin puede romperla en cualquier momento.

Arabia Saudita ya está bajo shock y está en temor existencial. Tiene que encontrar nuevas formas de vivir, ya que los ingresos del petróleo están disminuyendo. Ver este enlace http: //economictimes.indiatimes… . .

India, Pakistán también sentirá la presión para reformar la política y la economía en la que han estado en los últimos 20 años. Las nuevas realidades pueden forzar la unión económica en el sudeste asiático liderada por India, Japón, China y Rusia también pueden unirse.

Entonces, después de 30 años, debemos presenciar las escenas de la década de 1990, cuando la URSS se desintegró, Alemania se convirtió en una, Europa se convirtió en una. Veamos ahora quién se une y quién se desintegra en los próximos 10 años.

Fuente: mi sitio web

No sabía que el Partido Socialdemócrata de Japón era de derecha. Y en cuanto a Vladimir Putin, ¿qué candidato de 2012 lo describió como el “mayor enemigo geopolítico” y cuál dijo “después de las elecciones, Rusia puede tener más flexibilidad en la política exterior”?
En cuanto al Euroskeptismo, bueno, el Partido Liberal Socialista que actualmente gobierna Grecia acaba de decir “atornillarle” a los otros europeos que le prestaron miles de millones de euros a Grecia, mientras que ruega que se le preste más dinero a Grecia para que los funcionarios públicos aún puedan jubilarse a los 55 años. Entonces, si ese fuera tu dinero, ¿no serías un escéptico también? “El problema con el socialismo es que se les acaba el dinero de otras personas”

Todo se reduce a cambio e incertidumbre.

Estamos experimentando un sorprendente grado de cambio. Internet está cambiando la forma en que aprendemos e interactuamos. Las computadoras están cambiando qué trabajos se valoran y el costo de los servicios. La globalización está cambiando donde esos trabajos se realizan de manera más económica. La degradación ambiental está cambiando donde podemos vivir. La sociedad está cambiando lo que consideramos comportamiento aceptable.

Entonces, la gente está sufriendo enormes cantidades de incertidumbre. La derecha ofrece una visión donde se reduce esa incertidumbre y se preserva la riqueza de las personas. Es por eso que han estado recibiendo un gran número de votos.

No cambia la verdad del Cambio Climático, la Atención Universal de Salud, etc. Simplemente, las personas tienen una capacidad limitada para cambiar, y estamos llegando a eso. Una vez que las cosas se estabilicen, o los titulares de la derecha rellenen las cosas por completo, las políticas de la izquierda (con mentalidad social) serán favorables una vez más.

Debido a que las personas que abrazan esta excelente filosofía racista son estúpidas y malvadas, y la raza humana no tiene ningún valor, un grupo de monos asesinos. ¿Tal vez quemar a 6 millones de judíos en hornos tiene un atractivo universal que de alguna manera estamos ignorando? No, me quedo con el punto de estupidez. Ah, y no olvidemos la prevalencia de daño cerebral e incesto. Si la filosofía del ala derecha está ganando popularidad entre la desdichada basura, tendremos que construir mucho más Gallows, eso es todo. Porque es obvio que cualquiera que esté seriamente de acuerdo con Hitler en cualquier punto concebible está destinado a unirse a Osama Bin Laden, tarde o temprano.