¿Por qué romantizamos el cambio en la sociedad en lugar del cambio en nosotros mismos?

Pocas personas realmente saben cómo cambiarse a sí mismas. Cambiar a ti mismo requiere mucha autocrítica y conciencia de los defectos de uno. No estoy hablando de la crítica de nuestra apariencia o nuestros hábitos, sino de la crítica de nuestra psicología central. Pensar en nuestras propias fallas como persona es un trabajo duro, a menudo conduce a la depresión y la falta de autoestima, por lo que la mayoría de las personas prefieren permanecer como están. Se necesita mucha introspección para comprenderse completamente, algo que la mayoría no disfruta. Por lo tanto, ignoramos nuestros profundos defectos psicológicos, culpando a los demás. Esto es mucho más fácil y menos agotador emocionalmente. ¿Por qué arruinar tu estado emocional si puedes sanar más rápido culpando a otros?

Por otro lado, encontrar fallas en la sociedad es muy fácil, porque nos enfrentamos a ellas diariamente. Ya sea a través de los medios de comunicación o de la lente de nuestra brújula moral (algunas personas consideran que la homosexualidad es un pecado, y una sociedad que lo permite es fundamentalmente defectuosa, mientras que otras lo ven como un signo de desarrollo social). Es increíblemente fácil culpar y criticar a los demás. Es fácil notar cosas que no le gustan de los demás porque su perspectiva sesgada lo hace parecer el ideal (o al menos cercano a él).

También está el hecho de que un individuo es esencialmente inútil. Creemos que otros harán el trabajo de cambiar el mundo por nosotros. Si solo soy una persona, ¡mis malos hábitos no pueden tener un efecto tan grande! (Hasta que muchas personas comienzan a pensar de esta manera). En los tiempos modernos hay movimientos y protestas sobre una variedad de temas diferentes, y verlos puede hacer que te sientas convencido de que alguien, en algún lugar, ya está trabajando para cambiar el mundo, por lo que no es necesario.

Hay muchas otras razones, pero la principal, en mi opinión m, es el hecho de que es muy difícil ejercer una autocrítica honesta.

Porque la sociedad es nuestro denominador común. Algo con lo que las personas pueden relacionarse. Es lo único que nos recuerda que estamos en esto, JUNTOS. Por lo tanto, cualquier cambio en la sociedad se siente por todos los individuos en ella. No tanto con cualquier cambio en los individuos que permanezca personal y no sentido o desapercibido.

Debido a que es el denominador común que nos recuerda que compartimos esta vida juntos experimentando lo mismo, tendemos a idealizar cualquier cambio en nuestra sociedad. El cambio denota progresión de la experiencia, denota tiempo, el recurso al que todos estamos limitados.

No habría romantización del cambio si fuéramos inmortales.

Por lo tanto, indirectamente, la romantización del cambio en la sociedad es también una romantización de nuestra mortalidad y nuestras propias historias individuales.

Pero la mayoría de nuestras historias individuales no son románticas porque no somos conocidos. Entonces, recurrimos a la romantización del cambio en la sociedad en lugar de que todos podamos relacionarnos. Sin embargo, pocas historias de personas famosas se romantizan (por ejemplo, Aquiles, Buda, Jesús, César, Aníbal, Napoleón, etc.). La romantización del cambio en la sociedad es quizás más evidente al equiparar cierta música, películas y artistas a un cierto período de nuestra sociedad. Además de artistas de música o películas, también romantizamos a algunos de nuestros líderes y eventos importantes COMO PARTE de nuestra romantización del cambio en la sociedad, como la Batalla de Trafalgar, la Guerra de la Independencia, la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, el 11 de septiembre, la Guerra de Vietnam, John F. Kennedy, Martin Luther King, Madre Teresa, Papa Juan Pablo II, Reagan, etc.