Cualquier acto que ayuda a la vida hacia un ideal, es bueno o correcto en la medida en que lo hace.
Cualquier acto que aleje la vida de un ideal, es malo o incorrecto en la medida en que lo hace.
Este concepto se modifica solo por el estado mental del individuo y la exactitud de la información sobre la cual se toman las decisiones.
Esta es una definición tan simple y hermosa. Responde mucho, rápida y claramente, y atraviesa debates complicados que en su mayoría solo persiguen sus propias colas.
- ¿Tus acciones están siendo controladas por la sociedad o solo por ti mismo?
- ¿Quién es el creador del mundo?
- ¿Existe el destino en el dinero?
- Si nadie sabe si Dios existe o no, ¿cuál es el punto de discutir al respecto?
- ¿Cuándo estará la humanidad alfabetizada en todos los idiomas del mundo?
También señala que realmente debería haber un ideal establecido, algo por lo que valga la pena identificar lo correcto y lo incorrecto, en cualquier área de la vida. En otras palabras, no digas “está mal matar solo porque sí, y seguimos esa noción a ciegas”. Diga en cambio: “está mal matar porque es contrario a las condiciones de una sociedad feliz” (suponiendo que una sociedad feliz es un ideal que usted ha establecido).
Establezca un ideal, sensata y racionalmente, y pronto podrá determinar lo que está bien y lo que está mal para todos los interesados.
Las personas tienden a entrar en debates muy complicados sobre esto, pero pasan por alto dos factores importantes. Una es que los seres humanos no son conceptos rígidos para ser equipados con un marco llamado “ética”. Tienen miedos y confusiones y pueden comunicarse con ellos, y la mayoría de los problemas humanos pueden resolverse con honestidad, respaldados con una intención genuina de resolver las cosas.
En segundo lugar, existe la locura, que puede identificarse por su impulso hacia una destrucción irracional, y no debe confundirse con ni ser tratada como una “cosa cultural”. No es algo digno de respeto y de concesión de derechos civiles. Es algo de lo que proteger a los demás, ya sea por cura, idealmente u otros medios.
Por ejemplo, Hitler era un hombre brillante, pero muy acosado por las locuras, y para lograr sus objetivos requeriría la muerte de millones y la supresión y el control con puño de hierro de todos los restantes. Esto no es ideal para nadie más que para el propio Hitler (lo uso aquí porque a menudo se lo cita en los argumentos como un ejemplo de “quién decide lo que está bien o mal”).
El canibalismo, por otro lado, teóricamente podría convertirse en una tradición cultural. Sin embargo, lo mejor que podría decirse es que el brujo que lo soñó era miope en ese momento, porque matar y comer a los vecinos tarde o temprano hará que muchos de ellos toquen su puerta con unos cuantos puntajes para saldar. Entonces, una tradición válida, pero no inteligente. Sin duda, se puede razonar con la tribu moderna para que invente algo un poco más ceremonial o pronto se extinguirán por la fuerza de la naturaleza.
Siento que acabo de discutir conmigo mismo. Espero haber ganado