La viabilidad técnica difiere de la plausibilidad sociológica. HI fue escrito en 1995. El dominio de nuestro código fuente genético, el desarrollo de carne in vitro y la revolución CRISPR en biotecnología han dejado los argumentos meramente técnicos contra la eliminación gradual de la biología del sufrimiento menos convincentes de lo que parecían hace dos décadas ( cf. “Ingeniería genética casi cualquier cosa”:
La poderosa técnica de ingeniería genética podría modificar poblaciones salvajes enteras /).
Sin embargo, ¿cómo podemos anticipar el resultado de la revolución reproductiva de los “bebés de diseño”? ¿Cuál será la naturaleza de la presión de selección en una era en la que los futuros padres pueden elegir los límites hedónicos superiores e inferiores y los puntos de ajuste hedónicos de sus futuros descendientes? ( cf. La revolución reproductiva)
La “autogratificación” no suena muy noble o sublime. Pero el propósito de los puntos de ajuste hedónicos radicalmente enriquecidos no es solo mejorar la calidad de vida predeterminada de todos. Más bien, es permitir que se sostenga la visión crítica, la responsabilidad social, la profundidad de la motivación y el progreso intelectual. Una súplica por la vida basada en gradientes de felicidad inteligente es muy diferente de una súplica para que nos “deleitemos”. Para un buen video de introducción a la perspectiva de una civilización de “triple S” de superfelicidad, superlongevity y superinteligencia, tal vez vea “Introducción al transhumanismo”:
“Que todo lo que tiene la vida se libere del sufrimiento”, dijo Gautama Buda. “Budismo más biotecnología”, o tal vez “Bentham más biotecnología”, todavía me parece un objetivo moralmente admirable en comparación con las crueldades de la vida darwiniana. Por el contrario, los críticos predicen, y en algunos casos defienden, que el dolor y el sufrimiento involuntarios durarán tanto como la vida misma.
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