¿La atención plena y / o la meditación son difíciles para los autistas?

Answer 1

Me resulta muy difícil hacer estos ejercicios. Cuando lo intento, mi mente se inunda de pensamientos, muchos de ellos difíciles y causan ansiedad. Me dicen que los haga flotar, pero también soy completamente incapaz. Encuentro que las instrucciones a menudo incomprensibles tienen “flujo de respiración a través de su cuerpo”, eso es imposible.

No estás describiendo cómo es para las personas autistas aprender a meditar; estás describiendo cómo es para todos aprender a meditar. Casi todos los que lo han intentado han hecho exactamente las mismas preguntas que usted tiene.

El primer problema es que la gente espera que sea más fácil de lo que es. Cuando comencé, pensé que tal vez era tan difícil como aprender un baile complejo. Puede que tenga que ir a cinco o seis clases y practicar en casa durante varias semanas.

Pero es mucho más difícil que eso. Es como aprender a tocar un instrumento musical o ir a la escuela de medicina. Es así de difícil. Es algo que cualquiera que esté dispuesto a dedicar tiempo puede hacer, pero pueden pasar seis meses o un año antes de que noten algo.

El segundo problema, como sugiere, es que las personas no siempre describen el proceso claramente. En su defensa, es realmente difícil de explicar, porque implica hacer cosas en la mente, cosas que no se pueden expresar con palabras literales. Entonces los maestros se ven obligados a usar metáforas.

Es posible que le digan que haga algo como “dejar ir un pensamiento”. Esa metáfora podría tener un sentido total para usted, para algunas personas, o podría pensar: “¿Cómo puede dejar ir un pensamiento? No es como un perro con correa. No es algo físico que se pueda agarrar y soltar. ¡Es un pensamiento !

El profesor tiene una experiencia mental genuina; tiene que traducirlo en una metáfora para comunicarte; escuchas la metáfora; tienes que traducirlo de nuevo a una experiencia mental específica para entender de qué estaba hablando el maestro. En cualquier parte de ese proceso, el mensaje puede ser confuso.

Es por eso que vale la pena escuchar a varios maestros, cuatro o cinco si es necesario. Todos describirán el mismo proceso usando diferentes palabras y, en algún momento, encontrarás un maestro cuyas palabras se conectan contigo. Te darás una palmada en la frente y dirás “¡Por supuesto! ¡Eso es lo que significa ‘déjalo ir’! Si solo los maestros que hubieran dicho ‘déjalo ir’ hubieran dicho lo que dijo este maestro, lo habría entendido ”.

Voy a recomendar algunos recursos que fueron extremadamente claros para mí . Pero yo soy yo y tú eres tú. Prueba estos. Si no funcionan para ti, prueba con otros.

Despertar: una guía para la espiritualidad sin religión: Sam Harris: 9781451636024: Amazon.com: Libros

La mente iluminada: una guía de meditación completa que integra la sabiduría budista y la ciencia del cerebro para una mayor atención plena: John Yates, Matthew Immergut, Jeremy Graves: 9781501156984: Amazon.com: Libros

Si quieres, también puedes leer mi blog sobre meditación: mi mente de mono. Es posible que desee comenzar desde mi primera publicación, en la que le explico cómo meditar: la respiración.

Soy autista, por cierto.

Answer 2

Enseño mindfulness básico a estudiantes autistas (si les gusta y quieren hacerlo ‘adecuadamente’, recomiendo ir a un grupo organizado).

Lo llamo “atención sensorial” porque nunca paso la etapa de escaneo corporal, sino que me concentro en usar patrones sensoriales.

El primer paso en cualquier programa de atención plena suele ser la alimentación consciente seguida de la actividad consciente y la marcha. Estas son las áreas que uso y elaboro según las necesidades sensoriales de cada persona autista. Por ejemplo, un estudiante tiene una coordinación tan pobre que no puede frenar su caminar sin caerse y tropezar; pedirle que lo haga sería cruel e inapropiado, por lo que descubrimos que podía caminar al ritmo de los conteos y que esto funcionó realmente bien para él; concentrarse en moverse a un ritmo le dio la capacidad de sentir su movimiento de una manera consciente y también le dio un núcleo más concreto al que volver cuando su mente vagaba en pensamientos no deseados.

Debido a que tenemos diferencias sensoriales, a veces necesitamos encontrar alternativas y adaptar las cosas que otros pueden hacer más fácilmente: basar la atención plena en delicias sensoriales como patrones visuales o ritmos es una adaptación que parece funcionar bien para la mayoría de mis estudiantes. El concreto es importante ya que funda la experiencia.

Una de las razones por las que no voy más allá de la exploración corporal con mis alumnos es porque esta debe estar conectada a tierra, especialmente para aquellos que tienen un pobre procesamiento propioceptivo e interoceptivo (el procesamiento de señales que nos indican la posición y el estado interno de nuestros cuerpos que tienen ambos se ha demostrado que es hiporeactivo en la mayoría de las personas en el espectro). La primera persona con la que traté de ir más allá de este punto se angustió y entró en pánico porque al permitir que su mente flotara de una manera consciente centrándose en su respiración significaba que perdió contacto con su cuerpo y no podía sentirse a sí misma; sus latidos se tragaron su conciencia y se volvió abrumadora y ella comenzó a caer en un “vacío”. Esta no fue una buena experiencia y no me arriesgaré a volver allí con un estudiante; si lo desean, pueden seguir un curso adecuado con alguien que pueda ayudarlos a comprender cómo resolver tales problemas.

Answer 3

Gracias por la A2A.

Veo muchos consejos aquí sobre cómo meditar y muy poco sobre el tema central que es el autismo. (Notó y votó las excepciones).

Personalmente, he descubierto que la meditación de atención plena “en la forma de sentarse y no hacer nada” es absolutamente imposible para mí. Incluso participé en un estudio de neurociencia sobre meditación que involucraba resonancias magnéticas.

Todo lo que hizo fue confirmar lo que ya sabía.

PERO

También aprendí que soy capaz de prestar atención en el movimiento o en la “meditación” de flujo. Puedo involucrarme completamente en el baile, el tai chi, el qi gong y otras prácticas meditativas basadas en el movimiento que involucran a toda mi persona, incluido mi cuerpo y mi mente.

Puedo concentrarme en un kata, un baile de salsa, nadar, hacer mis rondas médicas, tomar tipos específicos de fotografías o incluso construir un motor … y tuve la suerte de encontrar un mentor que aceptó que Robert Pirsig (Zen y el arte de Mantenimiento de motocicletas) y Matthew Crawford (Shop Class as Soulcraft) podrían estar haciendo algo.

Entonces, quizás algo más enrutado físicamente o todo el cuerpo podría funcionar mejor para usted también.

Espero que esto ayude y buena suerte.

Answer 4

Me gustaría que hiciera una resolución: seguiré la próxima respiración de principio a fin, tan detalladamente como pueda. Una vez que termine, haré una nueva resolución: hago lo mismo otra vez o hago otra cosa .

Con esta resolución, está creando una meditación casi a prueba de fallas, con cada respiración que decide seguir o hacer lo que quiera. Puede surgir un pensamiento, pero debería ser capaz de ponerlo en espera por esa sola respiración, no es tan importante que no pueda esperar de 10 a 20 segundos. Y si tienes prisa, simplemente “entra / sale” rápido y listo.

La esencia de la meditación es tu determinación, tu resolución. Una sola respiración es factible para casi todos, tres ya pueden causar problemas. Y 10 minutos es similar a la eternidad, especialmente cuando está comenzando. Pasitos de bebé, pasos de bebé, pasos de bebé, así es como comienzas.

Hay muchas instrucciones en Internet sobre meditación, y la mayoría de ellas están lejos de ser básicas. El “flujo de la respiración a través del cuerpo” es un consejo que no es apropiado para un principiante. Su tarea simple es ser consciente de lo que hace, ahora mismo. Y eso es seguir una sola respiración, pero antes de hacerlo, establece una determinación y no se desvía.
La determinación de una sola respiración puede ser onerosa en algún momento. Determinar, respirar, determinar, respirar. Cuando puede hacerlo muchas veces seguidas, puede establecer una meta más alta, un aumento del 100%. ¡Pasas de una respiración a dos respiraciones! Y si eso también es fácil, bueno, haz un aumento del 100% nuevamente. Eso es cuatro. Si respiras normalmente, ¡eso es un minuto de meditación! Sin distracciones. Y si no puede hacer eso, regrese al punto que funcionó para usted.

La razón por la que haces esto es doble: primero construyes un poco de resistencia mental, un pequeño momento de “tiempo de inactividad” predeterminado para tu mente. En segundo lugar, te hace sensible a tus distracciones. En algún momento tu mente divaga, la pregunta es a dónde va. Y una vez que sepa eso, puede buscar una causa. Tal vez es importante y si no, ¿por qué te molestas? Pero primero debes determinar eso. Entonces, tal vez en algún momento necesite hacer una resolución diferente:
Seguiré la respiración hasta que haya una desviación e investigaré ese movimiento específico de la mente .

No estoy contento con el consejo de “haz que tus pensamientos fluyan”. Soy del tipo más resuelto: establezco una determinación y, si hay una perturbación, me pregunto: ¿por qué diablos creé esa perturbación? ”Los pensamientos son solo pensamientos, pero una vez que coloco una determinación se convierten en perturbaciones reales. Y las determinaciones son cómo vivimos nuestras vidas. No solo en meditación, en todas partes. Hoy haré X y … Si no hacemos un seguimiento de esta determinación, o si deseamos y nos desviamos de ella, arruinaremos nuestra vida.

Realmente necesitas esa resolución y al principio empiezas poco a poco. Una respiración hasta que puedas hacerlo sin ningún esfuerzo. Duplica el esfuerzo, dos, cuando son cuatro sin esfuerzo. Los pensamientos son perturbaciones para su determinación, molestos. Descubra cómo puede detener estas perturbaciones, son desde su interior, usted mismo está creando la perturbación. Pero lo más probable es que tengas uno o dos minutos de meditación antes de que esto se convierta en un problema en el que tengas que investigar, porque a las 6 u 8 respiraciones a la vez, la mente puede moverse más allá de la resolución.

Necesitas decirte a ti mismo: empiezo poco a poco y no quiero molestias. Y puedo hacerlo porque solo hago todo lo que puedo: una respiración, dos, cuatro, ocho, muchas.
Piense en estos pensamientos como personas en su escritorio en el trabajo. Espero que también los detengas antes de que realmente te interrumpan. De lo contrario, nunca se hace el trabajo.

Su trabajo: determinar seguir una respiración y luego determinar qué hacer a continuación.

Answer 5

Ser consciente puede hacer más mal que bien a alguien que tiene autismo si no puede hacerlo correctamente. No te obligues a entender. Hay otros recursos que pueden explicar mejor el concepto de atención plena. Todo lo que necesitas es uno que se conecte contigo.

Para la mayoría de los autistas, la fuente del problema es la mente, aunque no tenemos problemas para mirar hacia adentro.

Lo que sabemos es a nosotros mismos en un mundo que no siempre entendemos. Nuestras mentes giran a su alrededor; La introspección es natural.

Tal vez los métodos tradicionales de meditación no funcionen para usted, y eso está bien porque solo tiene que encontrar lo que hace.

O bien, debe cambiar su perspectiva dentro del estilo de meditación existente. En este caso, ser consciente.

Manipula tu mente. Acepta tus pensamientos en lugar de luchar contra ellos y luego pasa de ellos. Repita palabras de positividad y aceptación hacia usted y el mundo que lo rodea. Cambie lo que tiene que hacer para que tenga sentido para usted .

La meditación lleva tiempo para todos. Estás literalmente entrenando tu mente. Todos nosotros tenemos diferentes experiencias con él.

Su punto de entrada en un estado meditativo puede ser diferente, como yo.

Soy más un meditador de “sentimiento” en lugar de uno de “pensamiento”. Utilizo ciertos tipos de música como meditación auditiva ya que siempre estoy pensando. Por cada pensamiento consciente, uno intrusivo puede seguirme de regreso.

Como tengo autismo, es lógico que si elijo un medio que afectará mi sensibilidad al sonido, podré meditar de manera más efectiva. Me lleva al lugar donde necesito estar.

Answer 6

Recientemente comencé a probar esto y no creo que sea más difícil para mí que para otras personas. Sin embargo, soy bastante quisquilloso con lo que escucho, ya que cuando escucho una voz me resulta molesto, lo que obviamente lo hace bastante difícil. Me gusta escuchar música para meditar más que una persona hablando, mientras me concentro en eso y trato de estar en el presente.

No estoy tan interesado en tener que contar mis respiraciones. No encuentro mi aliento particularmente inspirador y realmente no entiendo la obsesión con él: sí, estoy respirando ahora, también respiraré mañana y pasado mañana … de lo contrario moriré. Al igual que mis riñones, mi estómago y todas las otras partes de mí que funcionan todo el tiempo.

Amo mi clase de yoga, es como una droga. Eso es lo que primero me llevó a meditar también y definitivamente funciona. Creo que la gente puede apuntar demasiado alto, vas a tener pensamientos. El punto es ser la voz que ve pasar los pensamientos y piensa “hm, buen pensamiento allí, de vuelta al momento”. De hecho, tengo una especie de mantra, algo así como, este momento es todo lo que realmente tenemos y esto activa el interruptor en mi cerebro para estar presente.

Entonces, supongo que, por un lado, las desventajas son:

• Tendencia a una forma de pensar cínica cerebral que significa que algunas cosas simplemente no van a funcionar
• Sensibilidad a cosas que son molestas hasta el punto de distraer

Sin embargo, en el lado positivo, soy bastante bueno para enfocar y soy bastante sugestivo, así que encuentro que funciona incluso si tengo bastantes pensamientos al azar durante ese tiempo. Dicho esto, hasta ahora solo he meditado y hecho yoga en un estado de ánimo bastante relajado. Sería mucho más difícil si estuviera estresado, muy enojado o algo así.

Answer 7

Realmente no medito ni actúo conscientemente simplemente porque sería aburrido para mí. Tengo TDAH encima de Aspergers, así que estar sentado sin algo con lo que estar inquieto o jugar me vuelve loco al 100%.

Las pocas veces que he meditado, sí, he notado que es bastante difícil.

Mi principal forma de aclarar mi mente es básicamente tomar los eventos del día, recogerlos en un tamiz imaginario, separar los malos eventos de los buenos y luego pegar los buenos eventos en un archivador mental y luego pegar los malos eventos en un tipo de compactador de basura mental. Para mí, hago esto con tanta frecuencia que básicamente se ha convertido en una segunda naturaleza. Y tampoco descarto los malos eventos … Los guardo, pero para propósitos que otros pueden decir son estúpidos. Los guardo simplemente para recordarme que cada vez que me pasa algo malo, alguien más lo tiene mucho peor que yo, lo que me hace sentir agradecido por mi vida tal como está.

Answer 8

Como ex maestra de meditación y practicante en curso, he probado muchas técnicas e investigado otras. No hay una mejor manera para cada persona. Sin embargo, según mi propia experiencia, diría que la mejor meditación sentada “formal” generalmente ocurre como parte de una rutina completa que involucra trabajo físico, ejercicio, yoga o lo que sea que quieras hacer para comenzar la rutina. Es cuerpo-mente o mente-cuerpo trabajando como uno

Ser capaz de hacer cualquier ejercicio mientras presta atención a los movimientos, reacciones y experiencias deseadas que esos movimientos traen, incluso un buen estiramiento, es una gran preparación para adoptar una postura sentada adecuada para la meditación.

¿Cómo sabemos que estamos en una postura sentada adecuada para la meditación? Se siente como si estuviera en su lugar, la postura en sí misma se siente bien después de los preliminares. Hay un poco de esfuerzo para mantener la postura alcanzada, pero la recompensa, el sentimiento, la calma, es mucho mayor que cualquier esfuerzo. Por lo tanto, puede sentarse de 10 a 20 minutos de manera agradable con solo reajustes ocasionales, simplemente disfrutando de la sensación beneficiosa de esa rutina de “precuela”, u observando pensamientos o pensando en una idea, sea lo que sea a lo que quiera prestarle atención en ese momento, o simplemente sintiendo lo que sea que estés sintiendo.

He encontrado el mejor principio para aplicar cuando hago ejercicios preliminares, (generalmente yoga pero no siempre) es observar cómo ese ejercicio influye en mi pecho (tórax) y pulmones, qué parte de mis pulmones está tomando el aire, no solo siendo consciente de respirar o respirar pero ser consciente de dónde respiro: ¿es el vientre o el pecho, adelante o atrás? ¿Puedo usar mi respiración para alterar mi postura, puedo usar mi postura para alterar mi respiración?

Por ejemplo, en los soportes para hombros, puedo respirar más fácilmente en la parte superior de los pulmones cerca de la clavícula y la axila. Trato eso como una forma de exprimir el aire residual (CO2) de esa área.

Con el movimiento rítmico puedo respirar rítmicamente, ya sea superficial o profundamente, y eso afecta mucho la “calma”, como han sugerido otros.

En otras palabras, sentarse y observar, etc., no es necesariamente la práctica “activa” de la meditación y el ejercicio es una preparación. La experiencia de la mente calmada es en gran parte el resultado de los primeros movimientos conscientes, la atención anterior al ritmo y la respiración mientras se ‘hacía ejercicio’; ese fue el acto real de meditación, ¡el resto es el fruto de la meditación!

¡Hacerlo al revés, tratar de sentarse para tener una paz mental profunda sin la preparación adecuada es un poco como querer sentirse satisfecho después de una comida sin cocinar (lento) y comer (lento)!

Eso no quiere decir que no pueda lograrlo simplemente sentándose y meditando, pero eso sucede más fácilmente si tiene un “recuerdo” de ese estado para recuperar. Pero para mí, que generalmente se siente menos completo, más una “nostalgia” de un buen tiempo pasado en lugar de una profunda experiencia del “presente”, ¿sabes a qué me refiero?

Y si la “meditación sentada” no te trae paz o alegría, entonces olvídalo. Haz lo que sea que traiga esa paz o alegría.

Answer 9

Ues es difícil para la mayoría de nosotros cerrar esa mente inundada. Piensa en tus “momentos en blanco” cuando estás esbelto y solo estás sentado y la gente pregunta qué estás pensando y no estás y no puedes responder esa pregunta porque estás obsesionado con mirar una luz o un camión de juguete o girar círculos o caminar, caminar o entrar en un pasatiempo fijo como construir o arte, escuchar música, etc. cuando estás tan concentrado en el proyecto en cuestión, preocupa o impresiona a NT. Eso es atención plena. La atención plena es el enfoque. Y lo hacemos bastante bien. Hacemos mindfulness de manera diferente y de muchas maneras en el sentido verdadero; cuando se trata de forma natural frente a forzarlo en una sesión específica para la meditación, en cambio, estimularemos y nuestras mentes se quedarán en blanco, etc. piensa en momentos como ese y esa es una forma de meditación y atención plena. Sin embargo, a algunos les gustan las formas tradicionales de meditación. Si lo piensas así, verás cuándo y qué estados se te ocurren naturalmente.

Answer 10

Es difícil para cualquiera que tenga una mente ruidosa meditar pasivamente si agrega sensibilidad extrema, esto puede hacer que pensar sea más complicado, tengo una sensibilidad alta, esto me da la capacidad de sentir mi conciencia como un regulador de energía con una sensibilidad aún mayor, puede ser más fácil o demasiado mucho. Utilizo mantras internos que mantienen ocupada mi ruidosa mente y dirigen el enfoque de la conciencia para poder reducir el uso de áreas cerebrales ruidosas, puede que no sea que la atención plena no sea adecuada para las personas con autismo, pero se requiere una práctica más especializada. Mis mantras son fuertes y claros “Ahora estoy enfocando mi conciencia en mi cerebro izquierdo” y puedo sentir que se mueve enfocado, puede ser que aquellos con autismo incluso sean mejores en esto de lo que el tiempo menos sensible dirá.

Answer 11

Si no tiene respiración que fluye a través de su cuerpo, ¿cómo oxigena su sangre? Inhalo aire y puedo sentirlo fluir hacia mi cuerpo. Al usar mi entrenamiento con el Sr. Rogers, puedo usar mi imaginación para pensar que esa respiración continúa por todo mi cuerpo. El punto no es literalmente sentir eso, el punto es concentrar tus pensamientos en algo repetitivo que puedas sentir. Y, no solo renuncies a la meditación. No es fácil y se necesita mucha práctica para mejorarlo, como, bueno, cualquier cosa. Cuanta más práctica tengas, con un buen profesor, y mejor lo lograrás.

Answer 12

Cuando intenté la meditación, el volumen de los sonidos silenciosos aumentó. Los ejercicios de atención plena fueron inútiles porque ya estaba haciendo las partes útiles, y lo último que necesito es ser más consciente de las sensaciones táctiles y auditivas.

Answer 13

No importa todas estas instrucciones.

Para una persona con muchos pensamientos (y eso es mucha gente, no solo personas autistas), simplemente diga Sí a todos sus pensamientos. No necesita juzgarlos, no importa si son buenos o malos, o cuántos, o qué tan rápido. Solo sea acogedor y amigable con ellos, sea un “Sí” para ellos. Sé un sí a todo lo que está sucediendo.

Haga eso durante unos minutos, comience con 5 minutos, y luego durante 5 minutos, simplemente relájese.

Answer 14

No me sorprenden las experiencias que has tenido.

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Buena suerte