La consideración principal que propongo es que “mal” es simplemente una palabra de moda.
Esto no quiere decir que las personas no observen ángulos morales o éticos con respecto a políticas o comportamientos particulares, sino que las decisiones no se basan en marcos particulares, siempre se reduce a preferencias personales.
Independientemente de cómo denominemos nuestras decisiones, estamos atendiendo nuestro conjunto personal de necesidades variadas y pluralistas. Los “males menores” y los “males mayores” solo hacen referencia a interpretaciones particulares de nuestras expresiones de deseo. “Bien” y “mal” son bastante evocadores en el ámbito social, especialmente donde los denominadores comunes más bajos tienden a ganar la mayor cantidad de tracción como ideologías y memes.
Entonces, en última instancia, esto es más que preguntar “¿Por qué hacer lo que tiene ganas de hacer?”, Y luego recordar que “tener ganas de hacer” se define esencialmente tautológicamente: es lo que pensamos que deseamos, y se mide en parte a través de esfuerzos prácticos en efectuar movimiento direccional. La gente siempre hace lo que tiene ganas de hacer, y toda la palabrería es solo escaparate.
- ¿Los ateos niegan por completo la existencia de conceptos metafísicos?
- ¿Está el mundo realmente controlado por unas pocas familias?
- ¿Sería mejor el mundo sin países?
- ¿En qué medida los conceptos que utilizamos dan forma a las conclusiones a las que llegamos?
- ¿Por qué buscamos respuestas cuando nunca existe una para nuestro propio contexto?
Dicho eso, “¿Por qué elegir el mal menor?” es un comentario social sobre el ethos que preside. Es una declaración cultural sobre la naturaleza del sistema y la naturaleza de la elección en la política. Además, se basa en el consumismo y el sentimiento comercial del desafío juguetón y servil; Expresa que algunas necesidades no se están cumpliendo, frustrantemente, pero otras también parecen estarlo.