El mal es una perspectiva. El mal es la ausencia de los propios códigos morales importantes. Una definición menos abstracta del mal es la incapacidad de una persona de adherirse a sus propios códigos morales suscritos, pero esto nuevamente deja margen de maniobra ya que algunas personas se niegan a suscribirse a más códigos o son de alguna manera incapaces de tal.
Lo que es bueno y malo es, por lo tanto, relativo a las creencias de uno. Para muchas personas religiosas, incluidos los ateos (uno no puede probar que Dios no existe, por lo tanto, ser ateo en lugar de agnóstico da un salto de fe y al dar ese salto se obtiene una religión, incluso si no es una especie de adorno vacío) religión, una religión es por todas las definiciones). Para muchas personas religiosas, tener una fe diferente a la de ellos se considera malvado. Un cristiano puede ver a todos los demás como paganos, un ateo puede ver a todos los que creen en Dios como inherentemente malvados, un hindú puede considerar a todos los que están fuera del hinduismo inherentemente malvados.
Nuestros códigos morales y adherencia a ellos especialmente. Por ejemplo, la prohibición de matar es el medio más común utilizado para definir el mal. Los asesinos son malvados, o los asesinos injustificados son malvados, o los asesinos de grupos no autorizados son malvados. Lo que es exactamente un asesinato maligno varía según el sistema de creencias. Pocos, pero algunos consideran incluso matar en defensa propia, la guerra y la ejecución de los condenados como malvados. Sin embargo, la mayoría lo exime, pero en el otro extremo está tolerando el genocidio como justo porque las víctimas son “malvadas”.
Como tal, sí, el mal es inherente a nosotros, ya que somos de creencias e ideales tan variados, y hacer que nuestros sistemas de creencias e ideales sean uniformes en mi opinión sería más malvado que el asesino en masa más grande, ya que asesinaría el espíritu humano de toda la humanidad. que solo sus cuerpos.
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