Querido amigo,
Esto es algo por lo que todos pasan. Recientemente leí un artículo que me ayudó a superar este problema, me gustaría compartirlo contigo.
…………………………………………… ..
Interlocutor: Señor, déjeme darle un ejemplo. En este momento te estoy haciendo una pregunta. Justo antes de hacer la pregunta, mi corazón latía con fuerza. Cuando estoy de pie, esta vez el corazón todavía late con fuerza pero estoy seguro de lo que voy a preguntar.
- Cómo ser más receptivo al cambio
- Cómo deshacerme de mi mal pasado
- Cómo mejorarme e inculcarme disciplina
- ¿Cómo podría mejorar y cambiar este yo débil?
- ¿Cuál es la mejor manera de aceptarte como eres y luego mejorar? ¿Y cómo superas la resistencia mientras te aceptas a ti mismo?
Acharya Prashant: Permíteme abordar esto. Como estás parado frente a mí en este momento, esta es la situación. Este es el momento y el lugar de la acción y usted dice que ahora tiene mucho menos miedo. En la acción, no tienes miedo. En el momento de la acción, no tienes miedo, pero tienes miedo antes de la acción. Antes del momento de la acción, ¿hay alguna acción?
Oyentes (todos): No, señor.
Acharya Prashant: Pero hay algo más allí. ¿Lo que está ahí?
Oyentes (todos): miedo
Acharya Prashant: Entonces, ¿qué es el miedo? ¿Hay miedo en el momento de la acción? ¿Es esta acción realmente temerosa? No. No hay miedo en levantarse y preguntar. Entonces, ¿qué es el miedo entonces? Recuerde que tenía miedo antes de la acción, cuando estaba pensando en cómo hacer la pregunta. Por lo tanto, el miedo es un pensamiento. No hay sustancia que temer. Cuando te interese, ¿dónde está la ocasión de tener miedo? En este momento tienes miedo? Yo tampoco? Existe esta situación, allí estás y aquí estoy, y estamos en contacto, hay algo que sucede, no hay razón para temer. Pero hay un pensamiento que te da miedo. ¿Y de qué se trata todo eso?
Cuando dices que estoy haciendo una pregunta, ¿qué es lo que estás haciendo? Solo estás hablando, simplemente hablando; Esa es la acción. ¿Correcto? ¿Temerías hablar si todas estas personas en la audiencia no están allí? ¿Temerías hablar si yo no hubiera estado allí? Suponga que está solo en esta habitación, nadie más está allí. ¿Temerías hablar en una habitación solitaria? Incluso puedes cantar y bailar, no te molestarás.
Entonces, ¿de qué se trata el miedo? Dijeron que el miedo es un pensamiento. Ahora estamos profundizando en esto. El miedo es un pensamiento, ¿pensado en qué? ¿Pensado en quién?
Oyentes (todos): Otros.
Acharya Prashant: Si estos otros no hubieran estado allí, no hubieras tenido miedo. Si hubieras estado hablando frente al espejo, no hubieras tenido miedo. Pero tendrá miedo de hablar en el podio frente a la audiencia. Entonces, ¿el miedo a hablar o el miedo al otro?
Oyentes (todos): Otros.
Acharya Prashant: Ahora eso hace que las cosas sean más fáciles de ver. De joven deberías haber estado alerta a estas alturas de que todo miedo se trata de ser dominado por otros. “He permitido a otros tanto espacio en mi vida que me están dominando”. ¿Lo estás consiguiendo?
Usted ve, los resultados han sido declarados en la universidad y, como siempre, hay estudiantes cuyos resultados no están a la altura de sus expectativas. Tenemos tales personas incluso de su campus y varios otros campus. Muchos de ellos están conectados con nosotros. Vienen a nosotros y dicen que nos sentimos absolutamente inquietos, que no nos queda energía y tenemos mucho miedo. Les pregunto, ‘si no mostraran esta hoja de marca a alguien, sus padres, empleadores, amigos o alguien, ¿la situación hubiera sido la misma? ¿Seguirías nervioso y asustado? No. Tienes miedo porque tienes que mostrar esta hoja de marca a tus padres, amigos y eventualmente a tu empleador.
Entonces, ¿qué es lo que realmente temes, la hoja de marca u otra persona a quien debes mostrar la hoja de marca? Todo miedo es de los demás. Pero no entendemos el miedo. Cuando alguien nos domina, de una manera muy obvia nos sentimos insultados. Si alguien viene y dice: ‘Levántate, sal, haz esto, sigue mis órdenes’, te sientes insultado y te rebelarás, lucharás. Pero no entenderás cuán profundamente asustado estás de todas estas personas que no te dominan directa sino indirectamente. Cualquiera de ustedes, que tiene miedo de hacer una pregunta, en realidad tiene miedo de sus propios amigos, de sus propios compañeros de lote. Y esta es la tragedia de nuestra vida, nuestros amigos nos asustan. Olvídate de los enemigos, nuestros amigos nos asustan y ni siquiera lo sabemos.
¿Está esta habitación llena de animales venenosos o algunas criaturas peligrosas, a punto de saltar sobre ti y aguantarte la garganta? En realidad no, pero todavía tenemos miedo. Y no solo tú, esta es la historia de todos nosotros. Creemos que tenemos miedo de alguna razón natural. Solo porque desde la infancia hemos sido criados por el miedo, entonces creemos que el miedo está directamente relacionado. Olvídate de los directamente relacionados, el miedo no es más que ego. ¿Ves cómo el ego es miedo? ¿Quieres que me tome cinco minutos en esto?
Oyentes (todos): Sí, señor.
Acharya Prashant: Muy bien. Tienes una imagen particular sobre ti mismo. Digamos que hay un compañero en particular aquí y él es uno de tus amigos. Te encuentra en la mañana y te dice: “¡Gurpreet, te ves genial!” ¿Y cómo cambia esa oración en la mente de Gurpreet? Gurpreet lo toma como: “Soy genial”. Ahora la autoimagen de Gurpreet depende de la otra persona, lo que significa que ahora Gurpreet siempre tendrá miedo de su propio amigo. ¡Suena extraño! ¿Puedes decirme por qué es así? Si la otra persona tiene el poder de hacer que Gurpreet se sienta bien consigo mismo, entonces él también tiene el poder de hacer que Gurpreet se sienta mal consigo mismo.
El mismo tipo que antes dijo que eres brillante, ahora puede decir que eres estúpido. Y si aceptas que eres brillante, que viene de otros, entonces necesariamente tienes que aceptar que eres estúpido, que también viene de afuera. ¿No es este ego? Su autoimagen prestada de la sociedad. No sabemos nada nosotros mismos. El ‘¿Quién soy yo?’ No ha sido tocado por nosotros.
Entonces, me conozco solo en términos de lo que otros saben. Entonces, siempre tengo miedo porque lo que viene del exterior también puede volver al exterior, a la sociedad. No es tuyo. Alguien te lo dio. Alguien te dijo que eres inteligente, brillante, amable, amigable y todo lo demás es lo bueno que sabes sobre ti. Cualquiera que sea la imagen brillante que tenga sobre usted, pregúntese al respecto. ¿Siempre lo tuve? ¿De dónde vino?’ Proviene de las palabras y la aprobación de los demás. Entonces, si otros pueden aprobarlo, también pueden desaprobarlo.
Entonces, por eso dijiste que tu corazón latía con fuerza. Tu corazón latía con fuerza porque no sabes quién eres. Toda tu imagen sobre ti mismo, todo ese concepto depende totalmente de estas personas. Es por eso que tu corazón latía tan fuerte.
Oyente 2: Señor, estoy de acuerdo en que mi corazón latía con fuerza. Estaba pensando que algo iba a pasar y tenía miedo. Por favor, dígame cómo puedo deshacerme de eso.
Acharya Prashant: En este momento, la suposición que estás haciendo es que hay un pensamiento inapropiado y hay un pensamiento apropiado, y por lo tanto tienes esta pregunta de lo que es pensar correctamente. No hay pensamiento correcto o incorrecto porque lo que está mal y lo que está bien no le era conocido. Incluso este bien y mal ha venido de otros.
Piensas en matar a un pequeño insecto. Una religión diría que está muy mal. Olvídate de los insectos, dicen que cuando inhalas y respiras, cuida también las bacterias pequeñas. Entonces, ¿qué hacen los monjes jainistas? Se ponen este filtro en la boca para que no haya ningún asesinato. Esto es lo que es correcto para ellos. Entonces, el pensamiento correcto es la no violencia. Y luego hay otra religión en la que cuando llega un festival en particular, matan y matan animales en gran número como parte de sus rituales y creencias.
¿Qué quieres decir con pensar bien y pensar mal? Todo esto correcto e incorrecto es el producto de la mente humana. Toda esa mente humana proviene de otra persona. Todas tus nociones de lo correcto y lo incorrecto provienen de otros. A tu edad, ¿no deberías preguntar de dónde has obtenido estas nociones de lo correcto y lo incorrecto? Alguien te lo dijo. ¿Derecha? Alguien más te dijo que siempre dices la verdad, no mientas, no hagas daño a los demás, respeta a tus mayores. Y eso es correcto. Y si robas, entonces eso es …?
Oyentes (todos): Incorrecto.
Acharya Prashant: Pero el mundo todavía está lleno de ladrones. Olvídate del robo, tenemos ladrones. Olvídate de robar diez rupias, aquí el pedido es de miles de millones. Y todos los que están robando estos miles de millones fueron niños alguna vez, y a todos se les ha dado el concepto de lo correcto y lo incorrecto y, sin embargo, el mundo está lleno de violadores, asesinos y ladrones. Y a cada violador se le dijo una vez que lastimar a alguien es malo. De hecho, la mayoría de ustedes deben haber estudiado una materia en la escuela llamada ciencia moral, que no era más que un plan de estudios que les decía lo que está bien y lo que está mal, lo que es moral e inmoral. Estoy en lo cierto? Todos sus conceptos de lo correcto y lo incorrecto provienen de allí. No los entiendes. No hay pensamiento correcto ni pensamiento incorrecto. Todo pensamiento es externo. Solo la inteligencia es tuya y la inteligencia no es un pensamiento. ¿Entonces que es eso? ¿Hay alguien en este momento que realmente me está escuchando? ¿Hay alguien que me haya escuchado con atención incluso por un minuto? ¿Sí? ¿Me estás escuchando en este momento? ¿Estás pensando también?
Oyente 1: No, señor.
Acharya Prashant: No estás pensando pero estás escuchando. ¿Derecha?
Oyente 1: Sí, señor.
Acharya Prashant: la inteligencia es una acción pero no es un pensamiento. En este momento lo que está sucediendo es la acción pura de la inteligencia. Gurpeet está muy atento, mira la forma en que está sentado, está completamente reclinado hacia mí y sus ojos están firmes, sus oídos están todos hacia mí. Existe esta acción completa y pura de la inteligencia. ¿Pero estás pensando también? Usted no. Estás entendiendo sin pensar. De hecho, el pensamiento sería una gran corrupción en este momento. Si llega el pensamiento en este momento, se dificultaría la escucha. No estarías escuchando y tu comprensión se evaporará. No pensar bien, no pensar mal, pero agárrate a esto. Este es el estilo de vida. Una comprensión silenciosa y profunda. Sin pensamiento correcto, sin pensamiento incorrecto porque todo pensamiento es prestado.
Si piensas en algo ahora, ¿de qué se tratará? Estoy diciendo algo, y mientras digo algo, ¿puedes pensarlo? Y si comienzas a pensarlo, ¿no te perderás la siguiente palabra que diré? Entonces, ¿qué te hará el pensamiento? Te quitará este momento. ¿No es obvio que si comienzas a pensar en lo que digo, nunca puedes escuchar lo que digo? Todos ustedes son adultos. Bastante adelantado en edad ahora. El amor debe haber golpeado tu vida seguramente. En el momento del amor, ¿estás pensando qué hacer y qué no hacer? En el momento que estás pensando? Y si es así, entonces hay un problema. Así es la vida, por favor aprecia. El pensamiento surge como el mecanismo de resolución de problemas. El pensamiento se basa en la información que ya tienes. Y el pensamiento solo puede resolver ese problema que está relacionado con el pasado porque el pensamiento solo puede entrar en lo que es su pasado. Sentado aquí, piensa que estás hablando en español. Por favor haz eso. Por favor, piensa que estás hablando español. ¿Puedes hacer eso?
Oyentes (algunos de ellos): No, señor.
Acharya Prashant: Ni siquiera puedes pensar que estás hablando español, porque el español no está en tu pasado. ¿Lo que estoy diciendo también está ahí en tu pasado?
Oyentes (todos): No, señor.
Acharya Prashant: ¿Ya te ha llegado este momento? ¿Gurpreet me hizo esta pregunta antes? Este momento es nuevo. De hecho, cada momento es nuevo. Entonces, ¿qué pensará hacer con eso? El pensamiento solo puede hacer lo que concierne al pasado, si hay algo relacionado con el pasado.
Sí, usa los pensamientos. Si desea recordar dónde dejó sus llaves, piense porque es el evento en el pasado donde los pensamientos ayudarán. Si alguien le pide una información en particular, piense porque toda la información proviene del pasado. Pero ahora, si está pensando, se está perdiendo lo que es, lo que es real y está yendo al pasado que no tiene relación con lo que está sucediendo en este momento. ¿Lo estás consiguiendo?
Entonces, no hay pensamiento correcto o pensamiento incorrecto. Solo existe esa comprensión silenciosa y profunda. El miedo es un pensamiento y ese pensamiento es de los demás y otros te aterrorizan porque tu inteligencia no te mira. No te preguntas, ‘¿Quién soy yo?’ En cambio, tomas prestado tu sentido de ti mismo de otra persona. Alguien más te dice que eres hindú y comienzas a decir: “Soy hindú”. ¿Elegiste ser hindú?
Oyentes (todos): No.
Acharya Prashant: No, pero estás tan seguro de que eres hindú, que estás TAN seguro que eres hindú. ¿Cómo eres hindú? Porque alguien más te lo ha entregado. ¿Y quieres vivir así? Si vives en la noción que alguien más tiene de ti, siempre tendrás miedo. Y cada uno de nosotros sentados aquí tiene mucho miedo. ¿Alguien aquí que no tenga miedo? Los objetos del miedo pueden variar, pero no hay nadie que no tenga miedo.
No puedes deshacerte del miedo a menos que tu inteligencia mire tu propia mente, a menos que te entiendas a ti mismo, el funcionamiento de tu propio sistema, de tus propios procesos. Pero su ego resistirá en gran medida porque su educación y su educación siempre lo han entrenado para mirar siempre a los demás, mientras que la verdadera inteligencia se trata de verse a sí mismo. Finalmente, usas la inteligencia para mirar a los demás. ¿Derecha? Entonces, incluso para mirar a los demás con claridad, primero debes mirar a tu mente. Incluso si eres aficionado a comprender de qué se trata el mundo, primero debes cuidar tu propia mente.
……………… ..
Gracias