EXAMEN DE LA PELÍCULA – PK (Borracho)
INTRODUCCIÓN
Dada la controversia que rodea la película, han surgido dos alternativas falsas. Una que dice que la película es mala porque lastima los sentimientos religiosos de las personas. Y otro que dice que es bueno porque destruye los mitos religiosos y, por lo tanto, es racional. Creo que los criterios para clasificar la película como buena o mala tienen que ser más amplios. Por lo tanto, aquí reviso los aspectos principales de la película.
TEMA
El tema de esta película demuestra el hecho sobre la religión. Así es como la religión en diversas formas, como se practica en la tierra, está mal. Sin embargo, este tema no debe confundirse con lo que podría haber sido una base completamente racional para la historia. Es decir, “no hay Dios y la razón es el único medio de vivir en la tierra”. La película no niega a Dios, y defiende la razón en muy pocos lugares.
REVISIÓN DEL TEMA
El aspecto más deslumbrante de las premisas es su negatividad. Es decir, aunque la película demuestra de manera bastante completa los aspectos irracionales de las religiones, no ofrece una alternativa válida para vivir. Sin embargo, uno debe reconocer que las religiones, al menos paganas y politeístas como el hinduismo, fueron un intento incompleto de definir un código racional de valores. Los valores, como sabemos, son necesarios para guiar nuestras acciones a corto y largo plazo.
En el marco religioso hindú, la Diosa Lakshmi representa la riqueza, la Diosa Saraswati representa el conocimiento, Durga el coraje para luchar contra el mal, Hanuman es el epítome de la fuerza corporal y mental, Krishna demuestra el poder del intelecto, y así sucesivamente. Un código moral más racional no podría haberse escrito sin que Platón haya dado un marco que siga cualquier filosofía y ética (incluida la religión). Y más tarde, Aristóteles escribió libros detallados: definió, describió, aplicó explícitamente el concepto de lógica y dio su propia filosofía basada en la lógica. De hecho, no fue hasta Newton, que la cultura realmente comenzó a comprender cómo usar la lógica para resolver sus problemas. Dos mil años después de Aristóteles, y muchos estudiosos detallan su lógica en el período intermedio.
Volviendo a la película, la alternativa implícita que ofrece a la religión es el altruismo. Es decir, si uno sacrifica la vida y los valores por los extraños, entonces uno está en el camino correcto. Esto se puede juzgar por el hecho de que cuanto más se ven los dos personajes principales como altruistas, más se unen entre sí. Otro enfoque que defiende la película es el pragmatismo. Es el rechazo de principios como el juicio correcto e incorrecto, siempre que sea inconveniente. Podemos ver esto en hechos como la situación en la que PK está robando ropa de automóviles o dinero de lugares religiosos.
La historia ofrece un ejemplo muy fuerte de filosofía que rechaza la religión pero defiende el altruismo. Los comunistas afirmaban ser ateos por carta, pero en realidad eran de espíritu religioso. Es decir, en su mayoría eran dogmáticos al afirmar que la “dictadura de los proletarios” era la opción política correcta. Y si vemos los regímenes políticos más asesinos, abarca desde Stalin hasta Mao y Pol Pot, todos comunistas y mucho peor que Hitler. En resumen, el “rechazo de la religión”, o cualquier premisa negativa para el caso, no es una guía suficiente para llevar una vida buena y bien razonada.
PARCELA TEMA
Tanto el tema como el tema de la trama son declaraciones generales, y ambos se refieren a los eventos de la historia. Mientras que el tema cubre todos o la mayoría de los eventos en la historia. El tema de la trama es menos general. Y se refiere a aquellos eventos que juegan un papel importante en el avance de la historia.
Entonces, en el nivel de tema de la trama, PK es una historia de un extraterrestre que busca su receptor receptor robado. Y en el proceso descubre que la religión no es la forma correcta de perseguir sus objetivos. Después de su descubrimiento, avanza para comunicar sus puntos de vista a la audiencia de los medios de comunicación, porque el despertar general es la única forma de recuperar el transceptor.
REVISIÓN DEL TEMA DE LA PARCELA
Creo que la premisa de un personaje que busca desesperadamente objetos robados es muy superficial y limitante. Personalmente, en 12000 días de mi existencia, si tuviera que recordar la cantidad de horas que pasé buscando desesperadamente una cosa, no superará las 100 horas. Incluso si consideramos el impacto, en general, son nuestras elecciones las que determinan el curso de nuestras vidas. Muy raramente, un evento negativo externo cambia completamente nuestra vida. Ejemplos de temas de trama más universales pueden ser el conflicto entre la carrera y las relaciones de un consultor de viajes, en la película Yeh Jawani Hai Diwani . O durante un conflicto de viaje al extranjero entre aceptar los valores tradicionales y el estilo de vida moderno, en la película Queen .
La “premisa de volverse hacia la religión” es un tema universal válido, pero tiene que estar en el contexto de las cosas y situaciones que ocupan nuestra mente con más frecuencia. La búsqueda de un objeto perdido puede ser un tema de argumento útil para las películas infantiles, pero no para las que deberían conectarse con adultos que persiguen valores más profundos.
TRAMA
La trama de la película se puede dividir en las siguientes partes (no necesariamente cronológicas):
1. Alien PK tratando de ver las opciones de supervivencia en la tierra, Rajasthan India en este caso. Clasificaré esto como Fase de supervivencia.
2. PK adquiere habilidades como el lenguaje y se vuelve hacia la religión para buscar a su receptor robado. Clasificaré esta parte como Fase de búsqueda.
3. PK conoce a la protagonista femenina Jaggu, y Jaggu se convence de que PK es realmente alienígena. Conociendo a Jaggu.
4. Después de ser motivado por Jaggu, PK intenta convencer a Godman de que su comunicación con Dios es errónea. Convencer a Godman.
5. PK descubre que Godman no se equivoca sino que es un mentiroso. Verdaderos motivos.
6. PK se enamora de Jaggu. Enamorarse.
7. Climax donde Godman está ampliamente demostrado que está equivocado frente a una audiencia masiva. Clímax.
Trama secundaria: antes de conocer a PK en Nueva Delhi, la historia de amor de Jaggu en Bélgica forma la trama secundaria. En el clímax, la subtrama se conecta a la trama principal.
REVISIÓN DE ELEMENTOS DE CONDUCCIÓN EN PARCELA
Aquí miro con mayor detalle varias partes de la trama descritas en la sección anterior. En particular, analizo elementos de la trama que hacen avanzar la historia.
1. Fase de supervivencia: PK, si bien se representa como un extraterrestre de la civilización avanzada, está más cerca de un salvaje o un tribal en su método de pensar y actuar. Un salvaje inteligente, pero salvaje de todos modos. Y las acciones aquí son similares al acosador que no tiene objetivos importantes en la vida, y en cambio molesta a las personas que intentan vivir sus propias vidas sin causar ningún problema a los demás. Un tribal que no intenta razonar una fuente de valores como la comida y la ropa. Pero en cambio solo le interesa agarrar por métodos torcidos.
2. Fase de búsqueda: una vez que descubre los medios de supervivencia, principalmente a través de pequeños robos, aplica un razonamiento básico para descubrir que encontrar el transceptor requerirá que desarrolle habilidades de comunicación. Si bien es una película de ciencia ficción, y la imaginación con respecto a lo que no es probable en realidad es permisible. Creo que es necesario entender un aspecto de una buena película de ciencia ficción. Eso es lo que puede ser la tecnología correcta en tales películas, y lo que es un tipo incorrecto de tecnología. En Atlas Shrugged (novela), se demostró el esfuerzo experimental y matemático necesario para descubrir el generador avanzado. En Jurassic Park , la tecnología como “crear dinosaurios artificialmente” tenía fundamentos realistas en genética y tecnología de clonación. La capacidad de aprender el lenguaje y las imágenes y conceptos correspondientes simplemente tocando a los humanos no tiene tales fundamentos racionales. Y, por lo tanto, esta fuerza impulsora en la trama está más cerca de lo sobrenatural.
Además, PK tomando en serio la religión es otro ejemplo de poner la opinión aleatoria de las personas por encima de las consideraciones racionales. Es cierto que finalmente comienza a cuestionar la religión, pero la medida en que una persona cambia su estilo de vida en función de opiniones aleatorias de la sociedad, con muy poco análisis, es sorprendente aquí. Se puede argumentar que, siendo un extraterrestre, es posible que no tenga otra opción. Pero dado lo que he visto en películas anteriores de Raju Hirani, creo que el contexto extraño es solo un medio para que el director proyecte su visión del hombre. Un hombre realmente cómodo al permitir que otros dirijan su vida, a menos que se enfrente a consecuencias realmente amenazantes.
3. Conocer a Jaggu: Las acciones que convencen a Jaggu de la autenticidad de PK y PK de Jaggu no son acciones racionales que uno emprende para alcanzar las metas en la vida. En cambio, estas acciones tienen motivaciones altruistas, donde cada persona se separa con valores importantes para ayudar a un extraño. Es cierto que Jaggu tenía un incentivo personal para ayudar a PK. Pero PK no era consciente de este incentivo, y comienza a confiar en Jaggu porque cree que ella lo ayudó desinteresadamente.
4. Convencer a Godman y sus seguidores: esta parte de la trama y la siguiente (5.) son, con mucho, los componentes más racionales de la historia. Aquí PK aplica un razonamiento inteligente para demostrar que las religiones son inconsistentes y, por lo tanto, erróneas. Aquí también, sin embargo, la existencia básica de Dios no se cuestiona, aunque no sea perceptible. En cambio, la irracionalidad de la religión se demuestra al demostrar que es posible que una persona de una religión se vista como otra. Y que los rituales de todas las religiones no son iguales, a menudo contradictorios.
5. Motivos verdaderos de Godman: si miramos la metodología de PK en esta fase, también puede considerarse como una fase racional. Aquí hace varias observaciones e integra mentalmente varios eventos para formar conceptos y juicios que forman la base de la religión. Juicios como “la mayoría de las personas están motivadas por el miedo a seguir la religión”. O un juicio que involucra a Godman, concluyendo que “no se equivoca sino que miente”. Sin embargo, como vemos en la siguiente fase, no hace un análisis racional de conceptos positivos como el amor.
6. PK Enamorarse: El amor verdadero, como cualquier fenómeno natural, también es causal. Debería ser la objetivación de los valores más profundos. Películas de Mohit Suri como Aashiqui 2 (y Ek Villian en menor medida), son la mejor demostración de esta naturaleza ordinal del amor. Ordinal aquí refiriéndose a la medida de la emoción del amor. Es decir, se puede medir comparando la importancia del objeto de afecto con los valores más fundamentales. Valores como la comprensión de la música en Aashiqui 2 . Pero en la película PK, el amor es automático. Y aunque puede haber tenido algunas causas aquí, estas ciertamente no se exploran. Excepto el hecho de que PK mira a Jaggu bailando y se enamora de ella.
7. Climax y subtrama: Climax hasta cierto punto es bueno, ya que conecta la trama, la subtrama, establece el tema y resuelve el conflicto que creó la trama. El escenario más grande que la vida de un estudio de televisión también es un buen espectáculo. La decepción aquí, aparte del discurso correspondiente al tema, es el descubrimiento de la causa que movió la subtrama. En una buena obra literaria, son las elecciones de los personajes principales las que en última instancia causan grandes giros en la trama y, por lo tanto, juegan un papel importante en la demostración del poder de los juicios de valor. En cambio, aquí, un evento fortuito que tiene posibilidades remotas en circunstancias normales, causa el giro principal.
CONCLUSIÓN
En una revisión completa, también me habría centrado en aspectos como el guión, la cinematografía, el vestuario, la música, los escenarios, las sensibilidades, etc. En resumen, la sensibilidad del director equivale a convertir a un héroe en un matón o al resentimiento hacia reglas genuinas como usar ropa y aplicando tono y gestos a las palabras para denotar el contexto. La mayoría de los otros aspectos son bastante buenos y juegan un papel importante al resaltar elementos críticos en el tema y la trama. Sin embargo, en general, estos aspectos de la película no son tan importantes como el tema y la trama. No si eres un espectador no técnico que necesita obtener combustible espiritual de una obra de arte.
En un esquema completo de cosas, la película debería animarse por hacer frente a algo tan fundamentalmente erróneo como la religión, y por representar bien los aspectos técnicos del cine. Pero el arte y el cine deben hacer mucho más para promover la razón y resucitar al hombre. Específicamente, se debe dar más énfasis a las parcelas que se basan en juicios de valor. Por supuesto, me gustaría que los juicios de valor racional movieran la historia, pero incluso los valores irracionales como motores en películas como Rise of Planet of Apes, o valores parcialmente racionales para las películas mencionadas, sí lo harán.
Mientras doy ejemplo del comunismo como “no religioso pero dogmático”. En un nivel más profundo, a menos que las personas tengan confianza en su propio juicio, continuarán manteniendo el dogma de una forma u otra. Y, por lo tanto, debemos promover una buena epistemología, un método de pensamiento correcto, es decir, para cuestiones que involucran el interés personal en particular. Y dado que la mayoría consume “métodos de pensamiento”, a través de productos de arte como el cine, por lo tanto, el cine tiene que ser racional en todos los frentes principales que he destacado. La ética que implica certeza es más importante cuando se trata de decisiones que involucran carrera, relaciones románticas, amistades o decisiones financieras críticas.
A largo plazo, un error cometido utilizando su propio juicio es mucho mejor que 10 acciones seguras utilizando dogma. Y el cine debería demostrar eso de manera integral.
(Cuando digo que los juicios tienen que ser independientes, no implica que debamos tomar todas las decisiones a partir de la reinvención de la rueda. Seguir el consejo de personas de confianza, ya sean profesionales o amigos o libros, es un juicio válido. Pero contrasta con dogma, la base del consejo confiable es también un juicio racional, donde evaluamos el conocimiento y la habilidad de la persona en la que se puede confiar).