Cuál es el significado de la vida ??
Esta pregunta nos ha llegado en algún momento u otro de nuestra vida …
Tal vez haya reflexionado sobre esta pregunta una o dos veces o tal vez más veces, dependiendo de la cantidad de tiempo que haya pasado en soledad o tal vez la cantidad de tiempo que haya pasado sintiéndose angustiado o indefenso.
Hoy en día, a medida que avanzamos en esta era espacial con velocidad Jet, esta pregunta surge con más frecuencia que no en TODAS nuestras mentes …
La mayoría de las veces, pensamos en el significado de la vida cuando nos sentimos agotados al correr la “carrera de ratas” o cuando nos sentimos desamparados o “solos” entre todo el caos y el mar de humanos que nos rodean.
Sí…. es posible “sentirse solo” en una multitud.
Pero se sorprenderá al saber que el origen de esta pregunta “¿cuál es el significado de la vida?” Se origina en los tiempos en que el cerebro humano comenzó a comprender la lógica y la razón. Esta pregunta fue uno de los factores fundamentales responsables de la “evolución” de la humanidad.
“¿Cuál es el significado de la vida?” Llevó a los humanos a desarrollar o formar religiones, creencias, sociedades, etc. y dio a luz en los humanos la NECESIDAD o el DESEO de convertirse o llevar una vida mucho más feliz y fructífera.
Ha habido muchos filósofos, algunos famosos y otros no tan famosos, que han formado una “escuela de pensamiento” particular basada en sus interpretaciones o creencias sobre “¿cuál es el significado de la vida?”
Echemos un vistazo a algunas de esas “escuelas de pensamientos” que se ven incluso en la era actual y que tienen seguidores religiosos entre ellos.
1) Platonismo: “aprender más”.
El platonismo es la creencia de que los objetos físicos son representaciones impermanentes de Ideas inmutables, y que las Ideas por sí solas dan el verdadero conocimiento tal como las conoce la mente.
El platonismo es la visión de que existen cosas como objetos abstractos, donde un objeto abstracto es un objeto que no existe en el espacio o el tiempo y que, por lo tanto, es completamente no físico y no mental.
Platón sostiene que la buena vida se vive cumpliendo la función natural que poseen todas las cosas. Platón creía que cualquier objeto, animal u hombre tiene una función natural. Descubrir esa función es el primer paso para vivir la buena vida, y es seguido actuando sobre esa función.
2) Aristotelismo: “sé bueno”.
Se cree comúnmente que las virtudes, según Aristóteles, son hábitos y que la buena vida es una vida de rutina sin sentido.
Estas interpretaciones de la ética de Aristóteles son el resultado de traducciones imprecisas del texto griego antiguo. Aristóteles usa la palabra hexis para denotar la virtud moral.
3) Cinismo: “sé autosuficiente”.
El cinismo es una antigua doctrina ética griega que sostiene que el propósito de la vida es vivir una vida de Virtud de acuerdo con la Naturaleza (que requiere solo las necesidades básicas necesarias para la existencia).
Ofrecía a las personas la posibilidad de felicidad y libertad de sufrimiento en una era de incertidumbre.
Por lo tanto, un cínico no tiene propiedad y rechaza todos los valores convencionales de dinero, fama, poder y reputación. Nada de esto significaba que un cínico se retirara de la sociedad. De hecho, los cínicos debían vivir bajo el resplandor de la mirada del público y ser bastante indiferentes ante cualquier insulto que pudiera resultar de su comportamiento poco convencional.
4) Hedonismo: “disfrute ahora”.
El hedonismo es la teoría de que se debe buscar la felicidad (que se debe buscar el placer y se debe evitar el dolor).
El hedonismo ético es la idea de que todas las personas tienen el derecho de hacer todo lo que esté en su poder para lograr la mayor cantidad de placer posible para ellos.
Los hedonistas creen que solo hay dos motivadores de la acción humana, el placer y el dolor, y que las decisiones solo deben tomarse para fomentar nuestras experiencias placenteras y minimizar o eliminar por completo las dolorosas.
Una introducción a los Principios de la moral y la legislación establece en su libro: “La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos, el dolor y el placer. Es solo para ellos señalar lo que debemos hacer, así como determinar lo que haremos ”
5) Epicureísmo: “libérate del dolor ahora”.
Epicuro creía que lo que él llamaba “placer” era el mayor bien, y la forma de alcanzar ese placer era vivir modestamente, obtener conocimiento del funcionamiento del mundo y limitar los deseos.
Esto llevaría a uno a alcanzar un estado de tranquilidad y libertad del miedo, así como la ausencia de dolor corporal. La combinación de estos dos estados constituye la felicidad en su forma más elevada.
El epicureismo enfatiza la neutralidad de los dioses, que no interfieren con la vida humana.
Establece que los dioses, la materia y las almas están formados por átomos. Las almas están hechas de átomos, y los dioses poseen almas, pero sus almas se adhieren a sus cuerpos sin escapar. Los humanos tienen el mismo tipo de almas, pero las fuerzas que unen los átomos humanos no mantienen el alma para siempre.
6) Estoicismo: “sé lógico, no sufras”.
El estoicismo es predominantemente una filosofía de ética personal que se basa en su sistema de lógica y sus puntos de vista sobre el mundo natural.
Según sus enseñanzas, como seres sociales, el camino hacia la felicidad para los humanos se encuentra en aceptar lo que se nos ha dado en la vida, al no permitirnos controlar nuestro deseo de placer o nuestro miedo al dolor, al usar nuestras mentes. para comprender el mundo que nos rodea y para hacer nuestra parte en el plan de la naturaleza, y trabajando juntos y tratando a los demás de manera justa y justa.
Pensaban que la mejor indicación de la filosofía de un individuo no era lo que una persona decía sino cómo se comportaba esa persona.
El estoicismo enseña el desarrollo del autocontrol y la fortaleza como un medio para superar las emociones destructivas; La filosofía sostiene que convertirse en un pensador claro e imparcial le permite a uno comprender la razón universal.
7) Liberalismo clásico: “defender la libertad individual”.
Los liberales clásicos creen que los individuos son “egoístas, fríamente calculadores, esencialmente inertes y atomistas” y que la sociedad no es más que la suma de sus miembros individuales.
El liberalismo clásico es una ideología política que valora la libertad de las personas, incluida la libertad de religión, expresión, prensa, reunión y mercados, así como el gobierno limitado.
8) Kantianismo: “haz lo que quieres que hagan los demás (tu deber)”.
El kantismo se basa en la opinión de que lo único intrínsecamente bueno es una buena voluntad; una acción solo puede ser buena si su máxima, el principio detrás de ella, es el deber a la ley moral.
Kant comenzó su teoría ética argumentando que la única virtud que puede ser incondicionalmente buena es una buena voluntad.
Ninguna otra virtud tiene este estatus porque cualquier otra virtud puede usarse para lograr fines inmorales (la virtud de la lealtad no es buena si uno es leal a una persona malvada, por ejemplo).
La buena voluntad es única, ya que siempre es buena y mantiene su valor moral incluso cuando no logra sus intenciones morales.
9) Nihilismo: “haz cualquier cosa (la vida no tiene sentido)”.
El nihilismo es el rechazo de todos los principios religiosos y morales, en la creencia de que la vida no tiene sentido. Es la creencia de que nada en el mundo tiene una existencia real.
El nihilismo sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito o valor intrínseco. El nihilismo es una forma de escepticismo en el que todo el conocimiento es aceptado como posiblemente falso o como incapaz de ser confirmado como verdadero.
El nihilismo es la creencia de que todos los valores son infundados y que nada puede ser conocido o comunicado.
A menudo se asocia con un pesimismo extremo y un escepticismo radical que condena la existencia.
Un verdadero nihilista no creería en nada, no tendría lealtades, y no tendría otro propósito que, tal vez, un impulso de destruir.
10) Pragmatismo: “trae lo mejor para los humanos”.
El pragmatismo es un enfoque que evalúa teorías o creencias en términos del éxito de su aplicación práctica.
El pragmatismo considera el pensamiento como un instrumento o herramienta para la predicción, la resolución de problemas y la acción, y rechaza la idea de que la función del pensamiento es describir, representar o reflejar la realidad.
Los pragmáticos sostienen que la mayoría de los temas filosóficos, como la naturaleza del conocimiento, el lenguaje, los conceptos, el significado, las creencias y la ciencia, se ven mejor en términos de sus usos prácticos y éxitos.
La filosofía del pragmatismo “enfatiza la aplicación práctica de las ideas al actuar sobre ellas para ponerlas a prueba en las experiencias humanas”.
Es un enfoque de la filosofía, sostenido principalmente por los filósofos estadounidenses, que sostiene que la verdad o el significado de una declaración debe medirse por sus consecuencias prácticas (es decir, pragmáticas).
11) Teísmo: “sigue la voluntad de Dios”.
El término teísmo deriva del griego theos que significa “dios”. creencia en la existencia de un dios o dioses, específicamente de un creador que interviene en el universo.
El teísmo es la creencia en la existencia de una o más divinidades o deidades (dioses), que son inmanentes (es decir, existen dentro del universo) y sin embargo trascendentes (es decir, superan o son independientes de la existencia física).
12) Existencialismo: “tomar decisiones y ser positivo”.
El existencialismo es una teoría o enfoque filosófico que enfatiza la existencia de la persona individual como un agente libre y responsable que determina su propio desarrollo a través de actos de la voluntad.
El existencialismo en el sentido más amplio es una filosofía del siglo XX que se centra en el análisis de la existencia y de la forma en que los humanos se encuentran existentes en el mundo.
La idea es que los humanos existen primero y luego cada individuo pasa una vida cambiando su esencia o naturaleza.
En términos más simples, el existencialismo es una filosofía preocupada por encontrarse a sí mismo y el significado de la vida a través del libre albedrío, la elección y la responsabilidad personal.
Es la opinión de que los humanos definen su propio significado en la vida y tratan de tomar decisiones racionales a pesar de existir en un universo irracional. Se centra en la cuestión de la existencia humana y el sentimiento de que no hay un propósito o explicación en el núcleo de la existencia.
Sostiene que, como no hay Dios ni ninguna otra fuerza trascendente, la única forma de contrarrestar esta nada (y, por lo tanto, encontrar significado en la vida) es abrazar la existencia.
13) Absurdismo: “deja de darle sentido a la vida. Solo vive.
El absurdo es la creencia de que los seres humanos existen en un universo caótico y sin propósito. Los esfuerzos de la humanidad por encontrar un significado inherente finalmente fracasarán (y, por lo tanto, son absurdos) porque la gran cantidad de información, así como el vasto reino de lo desconocido, hacen imposible la certeza total.
El absurdo surge de la falta de armonía fundamental entre la búsqueda del significado del individuo y la falta de sentido del universo. UNA
Los seres que buscan significado en un mundo sin sentido, los humanos tienen tres formas de resolver el dilema, que son el suicidio (o “escape de la existencia”), la creencia religiosa, espiritual o abstracta en un reino, ser o idea trascendente y la aceptación de el absurdo
14) Humanismo – “Actuar en interés propio y bien común”.
El humanismo es una perspectiva racionalista o un sistema de pensamiento que otorga una importancia primordial a los asuntos humanos más que a los divinos o sobrenaturales.
El humanismo es una postura filosófica y ética que enfatiza el valor y la agencia de los seres humanos, individual y colectivamente, y generalmente prefiere el pensamiento crítico y la evidencia (racionalismo, empirismo) sobre la aceptación del dogma o la superstición.
El humanismo se usa comúnmente como sinónimo de filantropía, o amabilidad y benevolencia hacia los demás seres humanos. Predominan los intereses humanos, los valores y la dignidad.
Tiene una fe suprema en la humanidad, cree que los seres humanos poseen el poder o la potencialidad de resolver sus propios problemas, confiando principalmente en la razón y el método científico aplicado con coraje y visión.
Es una actitud optimista ante la vida cuyo objetivo final es el desarrollo humano y el bien y vivir bien en el aquí y ahora, y dejar el mundo mejor para los que vienen después.
15) Positivismo lógico: “la vida no tiene sentido hasta que le das uno”.
El positivismo lógico afirma que la base última del conocimiento se basa en la verificación o confirmación experimental pública más que en la experiencia personal.
Según el positivismo lógico, las doctrinas metafísicas no son falsas sino que no tienen sentido: que las “grandes preguntas sin respuesta” sobre la sustancia, la causalidad, la libertad y Dios no tienen respuesta solo porque no son preguntas genuinas.
El positivismo lógico es un movimiento filosófico del siglo XX que sostiene que todas las declaraciones significativas son analíticas o verificables de manera concluyente o al menos confirmables por observación y experimento y que las teorías metafísicas son, por lo tanto, estrictamente sin sentido.
16) Panteísmo natural: “cuidar la naturaleza”.
La palabra panteísmo proviene de dos palabras griegas “pan” = all + “theos” = dios. En el panteísmo, “todo es dios”.
El panteísmo cree en la “opinión de aquellos que no creen en ningún otro ser eterno sino el universo”.
La naturaleza es todo lo que hay, y nosotros somos parte de la naturaleza. Todo lo que somos y hacemos está totalmente abarcado en la Naturaleza: no hay seres, fuerzas o reinos sobrenaturales. Hay fenómenos que aún no entendemos, pero eso no significa que sean sobrenaturales.
El panteísmo naturalista es un punto de vista filosófico y / o camino espiritual que identifica al Universo con Dios.
La palabra “dios”, sin embargo, se usa como una metáfora de la belleza de la naturaleza o de la naturaleza misma, señalando que es digna de reverencia. No se usa para denotar un ser real y trascendente, como el Dios cristiano.
17) Mohism: “ama a las personas de manera imparcial”.
El mohismo promueve una filosofía de cuidado imparcial; es decir, una persona debe preocuparse igualmente por todas las demás personas, independientemente de su relación real con él o ella.
En el mohismo, la moral se define no por tradición y ritual, sino por una guía moral constante. En las relaciones, uno siempre debe buscar beneficiar a los demás. El lujo derrochador y los gastos inútiles deben eliminarse para tener más recursos para dedicar al bienestar de las personas.
El mohismo cree en Buscar siempre para traer riqueza a las personas y el orden a la sociedad. Dado que el Cielo recompensa a quienes obedecen su intención y castiga a quienes lo desafían, las personas siempre deben esforzarse por ser humanos y hacer lo correcto.
La esencia de la filosofía musulmana era la búsqueda de estándares morales objetivos para guiar la acción y reformar la sociedad.
18) Confucionismo – “Vive una vida ordinaria”.
En el confucianismo, se pone especial énfasis en la importancia de la armonía familiar y social, más que en una fuente de valores espirituales de otro mundo, el núcleo del confucianismo es humanista.
El confucianismo considera las actividades ordinarias de la vida humana, y especialmente en las relaciones humanas, como una manifestación de lo sagrado, porque son la expresión de nuestra naturaleza moral.
El confucianismo se basa en la creencia de que los seres humanos son fundamentalmente buenos y enseñables, mejorables y perfeccionables a través del esfuerzo personal y comunitario, especialmente el autocultivo y la creación propia.
El pensamiento confuciano se centra en el cultivo de la virtud y el mantenimiento de la ética. El confucianismo gira en torno a la búsqueda de la unidad del yo y el Cielo, y la relación de la humanidad con el Cielo.
19) Legalismo: “aprende cosas prácticas”.
El legalismo es una filosofía clásica china que enfatiza la necesidad de orden por encima de todas las demás preocupaciones humanas.
Los legalistas creían que las instituciones políticas deberían modelarse en respuesta a las realidades del comportamiento humano y que los seres humanos son inherentemente egoístas y miopes. Por lo tanto, la armonía social no puede garantizarse mediante el reconocimiento por parte de la gente de la virtud de su gobernante, sino solo a través de un fuerte control estatal y una obediencia absoluta a la autoridad.
El concepto legalista de la naturaleza humana es que se interesa por sí mismo de manera innata y que todos actúan de acuerdo con un principio: evitar el castigo y al mismo tiempo intentar obtener ganancias.
Por lo tanto, la ley debe castigar severamente cualquier acción no deseada, al mismo tiempo que recompensa a quienes la siguen.
20) Utilitarismo: “obtienes lo que das”.
El utilitarismo es la suma de todo el placer que resulta de una acción, menos el sufrimiento de cualquier persona involucrada en la acción.
Es las consecuencias de cualquier acción son el único estándar de lo correcto y lo incorrecto. Al elegir la acción más moral, la virtud es proporcional al número de personas a las que una acción en particular trae felicidad.
De la misma manera, el mal moral, o vicio, es proporcional al número de personas que sufren. La mejor acción es la que procura la mayor felicidad de los mayores números, y la peor es la que causa la mayor miseria.
Los utilitaristas creen que el propósito de la moralidad es mejorar la vida al aumentar la cantidad de cosas buenas (como el placer y la felicidad) en el mundo y disminuir la cantidad de cosas malas (como el dolor y la infelicidad).
Los utilitaristas piensan que lo que hace que una moral sea verdadera o justificable es su contribución positiva a los seres humanos (y tal vez no humanos).
21) Cirenaicismo: “vive en el presente y busca el máximo placer en el AHORA”.
El pensamiento del cirenaicismo sostenía que el placer era el bien supremo en la vida, especialmente el placer físico, que consideraban más intenso y más deseable que los placeres mentales.
El placer es el único bien en la vida y el dolor es el único mal.
El cirenaicismo deduce un objetivo único y universal para todas las personas que es el placer.
Además, todo sentimiento es momentáneo y homogéneo. Se deduce que el placer pasado y futuro no tiene existencia real para nosotros. El placer momentáneo, preferiblemente de tipo físico, es lo único bueno para los humanos.
La persona sabia debe tener el control de los placeres en lugar de estar esclavizado a ellos, de lo contrario se producirá dolor, y esto requiere juicio para evaluar los diferentes placeres de la vida.
Creen que todo lo que tenemos acceso como fuente potencial de conocimiento son nuestras propias experiencias. Estas experiencias son privadas para cada uno de nosotros.
¿Después de todo lo que se dice y se hace, al final, lo que importa es lo que según USTED es el significado de la Vida? qué pensamiento resuena con su VERDADERO LLAMADO INTERIOR, o en otras palabras, qué le da sentido a SU vida … Sólo cierra los ojos…. Piénsalo y SIGUE TU CORAZÓN … y CREA tu propio significado ÚNICO de Vida …
La mejor de las suertes y NO TE RINDAS …
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