La filosofía se trata de mezclar ‘cocina’ y ‘alma’. Así que no tienes que continuar con este enfoque dicotómico: “uno para la cocina, otro para el alma”.
Hubo un momento en que nadie sabía si “agua” y “oro” tenían algo en común. Después del descubrimiento de la estructura molecular, la estructura atómica y las partículas subatómicas a saber. neutrón-protón-electrón, llegamos a saber que el oro y el agua se encuentran en el nivel subatómico. Es decir, oro y agua, ambas son configuraciones de neutrones, protones y electrones. Entonces, en teoría, el oro podría obtenerse del agua, solo si tuviéramos una fábrica que pudiera desmantelar cualquier molécula en las tres partículas primordiales y reconstruir cualquier otra molécula a partir de ellas reconfigurándolas. Ese es el poder de (la facultad de) la química.
Ahora imagine el poder de (la facultad de) la filosofía. Si continúa resolviendo los asuntos del alma y la cocina en conjuntos de ideas componentes que pertenecen a las capas sucesivas de la existencia fundamental, en algún nivel tienen que encontrarse. La reunión de las filosofías de cocina y alma daría lugar a las reglas de cocina conmensurables por el alma para fortalecer las reglas de alma conmensurables al alma y a la cocina para fortalecer la cocina. Tanto el alma mejorada como la cocina mejorada serían juntos el medio para acercar la salvación.
¿Podemos vislumbrar un ejemplo de regla de alma conmensurable en la cocina o regla de cocina conmensurable del alma?
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El objetivo de la vida es la mejora de la genética personal y colectiva. La genética es un conglomerado de genes instintivos que se manifiesta como un alma única y colorida. La mejora de los instintos tiene lugar a través de procesos emotivos interactivos que necesitan una vida privada digna. Incluso los cónyuges y los miembros de la familia necesitan entre sí una vida privada para asegurar el mejoramiento de sus propias almas. El realce colectivo de las almas se manifiesta como felicidad social y paz.
Ahora extrañamente, la cocina se encuentra en la encrucijada de la privacidad. En una sociedad malvada, la captura de la cocina para el ejercicio de proezas opresivas está en boga. Allí, este malvado ejercicio comienza con la pérdida de los derechos de cocina o atrayendo a los vulnerables con los beneficios de la cocina a fin de que estos, junto con los derechos de cocina, se confisquen más adelante. En la India, las personas recién casadas de una familia conjunta y los padres dependientes son ejemplos de tales víctimas. En general, todos deben tener experiencia en la cocina y libertad en la cocina para salvar su propia alma.
¿No ves ahora cómo se mezclan a fondo los asuntos de la cocina y el alma?