¿Por qué y cuándo la filosofía académica dejó de ser relevante para la persona promedio que buscaba el “significado de la vida”?

Answer 1

Hipótesis algo aleatorias sobre la decadencia de la filosofía popular

1. Los filósofos están influenciados por el interés público en lo que hacen, y si eso disminuye, su relevancia disminuye.
2. Cuando los filósofos escriben para la academia, se especializan y compiten en temas de grupo y trazan ideas muy centradas y arcanas que no son de fácil acceso para el público.
3. La filosofía académica analítica se apartó aún más de la cultura popular por el positivismo y el giro lingüístico, que tratan la filosofía como un proceso formalizado de manipulación de las proposiciones. Esto lo separa de la fenomenología de los mundos populares de la vida y al hacerlo, define muchas preocupaciones populares como “no filosofía”.
4. La situación es diferente en la filosofía continental en el sentido de que los filósofos también participan en la esfera popular como intelectuales públicos y ayudan al público a interpretar los asuntos políticos.
5. La disminución en la relevancia de la filosofía académica probablemente se corresponda con la disminución del intelectualismo público y la disminución del interés en otros temas como la poesía. El poeta Longfellow en su día fue el autor número uno en ventas.
6. El declive probablemente también rastrea la reducción en la longitud y la complejidad intelectual de los discursos políticos, sermones y otras oraciones públicas.
7. Tradicionalmente, el interés popular en la filosofía estaba motivado en gran medida por preocupaciones éticas, y el interés en la ética ha disminuido.
8. A los filósofos populares se les llama autores de autoayuda y oradores motivacionales, pero están marginados por el comercialismo y los motivos de lucro.

Answer 2

No estoy seguro de que la filosofía haya apelado a la persona promedio, sin importar lo que esté buscando. Si empiezas a leer las biografías de algunos de los filósofos más influyentes, como Descartes, por ejemplo, descubrirás que son algunas de las galletas más extrañas de su época. Ciertamente no es promedio, y ciertamente no está interesado en pasar su tiempo con personas promedio.

Es solo desde que la filosofía se volvió más académica que los filósofos han tratado de atraer a la persona promedio. Conozco a algunos profesores que lo hacen muy bien, y otros que lo hacen muy mal. Al final, la capacidad de vender su departamento en la academia, obtener fondos y recibir un pago por enseñar, requiere cierto nivel de atractivo para las masas.

Probablemente hoy sea más difícil enseñar a la generación que nace con Internet móvil. Me imagino que es difícil seguir el juego largo que juegan los filósofos con poca capacidad de atención e impaciencia por aprender algo que no tiene una utilidad inmediata obvia o una respuesta clara.

Y nunca ha sido fácil aprender a pensar por ti mismo en cualquier generación. Si no me crees, mira el inquietante documental llamado La vida de Brian. El solo hecho de hacer esta pregunta demuestra que usted está buscando a alguien más para que responda una pregunta que debe ser capaz de responder usted mismo. Nadie más crea significado para tu vida excepto tú. Ese es probablemente el punto más importante que hizo el famoso Papa existencialista, John-Paul Sartre, sobre la existencia. Ciertamente no es el trabajo de un profesor de filosofía.

Answer 3

Creo que podría haber comenzado cuando una escuela de filosofía en el siglo XVIII en Inglaterra concluyó que la vida es una ilusión y no podemos demostrar que sea objetivamente real. A pesar de que Decartes refutó todas estas tonterías con su famosa cita: “Cogito ergo sum”, la persona promedio quedó confundida por el concepto de “no importa, no importa”. De ahí que los pensadores de la época retrocedieran ante esta exploración de “¿qué es la vida?” y pasó a examinar la personalidad humana y la naturaleza humana ya que estos temas eran medibles. Así que nos quedamos con un vacío en la filosofía interesado más en la metodología y menos en lo que estamos tratando de definir. La última forma de entropía.

Answer 4

No puedo marcar un punto en el tiempo o evento … pero sugeriría que

• Creo que parte de la tradición analítica y parte de la tradición posmoderna han aplicado una lente reductora a la vida y, por lo tanto, han perdido el panorama general.
• Un fracaso para que el escepticismo entienda la epistemología, la cosmovisión, el contexto. De lo contrario, se convierte en ombligo mirando.

Tengo curiosidad por saber si cierto relativismo mantuvo ciertas exploraciones de significado y propósito a raya, lo que restringía innecesariamente el pensamiento y la publicación, así como la práctica académica.

Answer 5

Se dice que Kant fue el primer filósofo que fue profesor y Nietzsche fue el último que no lo fue. Esa es la parte de cuándo. En cuanto a por qué, tengo que pensar un poco más. Casi al mismo tiempo el llamado arte académico fue desafiado por el impresionismo. También es interesante que la academia surgió en el romanticismo. Tantas cosas estaban pasando entonces. Como digo, tengo que pensar más. Personalmente, leo escritos académicos académicos, pero también soy consciente de mantener mi distancia. “Cuando ceno con un académico, uso una cuchara larga”. Lo mismo ocurre cuando los académicos hablan de religión.

Answer 6

Tal vez, comenzó con Platón y Sócrates. El “significado de la vida” es una pregunta para la cual no existe una respuesta universal. La vida es personal y adquiere dimensiones personales. Para aquellos que perciben un significado en sus vidas, viene desde dentro y solo lo mejora un profesor externo. Por lo tanto, aquellos que buscan a un académico para proporcionar un significado están condenados al fracaso. Algunos se dan cuenta más rápido que otros y dejan de mirar a los académicos.

Answer 7

Tengo 76 años y digo después de aproximadamente 63 años de pensar en ello: el significado de la vida, como nuestros maestros, me refiero a los animales, y nuestra inteligencia más profunda sugiere que: ¡SEA! Eso es todo.

Answer 8

Esta es una pregunta cargada, que hace una suposición infundada. Si bien la filosofía académica no puede dar a “la persona promedio”, sea lo que sea lo que signifique, una respuesta absoluta a “¿cuál es el significado de la vida?”, Creo que puede dar a todos mucho que reflexionar que es muy relevante para esta Gran Pregunta. Entonces estarán en una posición mucho mejor para responder la pregunta por sí mismos.

Answer 9

Cuando la metafísica dejó de ser la preocupación de un filósofo.