¿Por qué nos sentimos mal por la muerte?

Answer 1

La muerte es mala porque a tus antepasados ​​no les gustó. Las personas cuyos ancestros no lucharon duro para mantenerse vivos no llegaron a convertirse en personas. Usted viene de una larga lista de personas que no querían morir.

No necesitas ser un filósofo para temer a la muerte. Haz que la muerte sea aparente para casi cualquier criatura lo suficientemente avanzada como para tener un cerebro, y te hará saber que no quiere morir.

Demonios, las plantas te lo dirán lo mejor que puedan. ¿Crees que una planta de café está produciendo cafeína porque quiere que te vengas? No, es tratar de envenenarte para que no lo comas. Usted acaba de ser más grande que el objetivo previsto.

Se necesitarían mecanismos adicionales para que su cerebro lo apague y diga: “Está bien, ahora estoy listo para morir”. Los seres humanos son prácticamente la única especie que posee ese mecanismo. En todo caso, la pregunta no es “¿por qué es mala la muerte?” pero “¿cómo logramos superar nuestro miedo a la muerte?”

Ese mecanismo tiene la otra cara. Los animales no pierden el tiempo preocupándose por la muerte. Lo odian cuando se trata de ellos, pero tampoco pasan mucho tiempo cuando no está delante de sus caras. Estos son dos lados de la misma moneda: podemos sacarnos de nosotros mismos. Un buen truco, y muy útil. Nos permite planear para el futuro y ver lo que viene. Podemos evitar la muerte mejor que cualquier especie en el planeta. Pero para muchos, significa obsesionarse con eso. Somos tan buenos mirando el futuro que dejamos de mirar dónde estamos.

Answer 2

En respuesta a esta pregunta, es posible mencionar algunas razones, que también han aparecido en nuestras tradiciones, y que son las siguientes:

1. No tener una visión correcta

Mucha gente considera que la muerte es una destrucción eterna de ellos. En consecuencia, es natural que teman a la muerte y la visualicen oscura y sombría, porque el amor por la permanencia y la eternidad es uno de los instintos naturales de las personas y cada uno a su manera, trata de protegerse de las calamidades y enfermedades y asegura Su propia permanencia, y la muerte, según su punto de vista, es mayor y más dolorosa que cualquier enfermedad o calamidad, porque es el comienzo de su extinción eterna.

2. Un camino nuevo y desconocido.

Una de las causas por las cuales el hombre tiende a temer a la muerte es que el hombre, después de la muerte, camina por un camino completamente nuevo y se embarca en un viaje completamente nuevo. El hombre, por lo general, tiende a viajar por caminos espantosos, por los cuales ha viajado varias veces y no ha encontrado ningún problema, mejor que los caminos que son comparativamente más seguros, pero que son totalmente nuevos. Como el camino es nuevo y desconocido, se convierte en motivo de vacilación y ansiedad, especialmente porque nadie, que ha recorrido este camino, ha traído ninguna noticia al respecto, para los demás.

De todos modos, si el temor a la muerte se debe a que el lugar y el camino no son familiares, entonces es necesario que la realidad de la muerte se comprenda por completo y se fortalezca la convicción.

3. Falta de preparación.

Algunas personas han comprendido la realidad de la muerte y también son conscientes de la perspectiva islámica con respecto a la muerte. Por otro lado, también han obtenido cierta información sobre las estaciones y el viaje después de la muerte, sin embargo, a pesar de todo esto, todavía temen a la muerte.

Este temor no se debe a las dos razones mencionadas anteriormente, sino a que no han puesto a su disposición las herramientas y las cosas necesarias para este viaje de ellos, mientras que, por el contrario, han estado prestando una importancia más que necesaria a sus vidas actuales. ; como una persona que sabe que tendría que pasar el resto de su vida en otro país, pero no ha recaudado dinero para su viaje. En cambio, todo lo que ha reunido tiene la forma de una casa, una tienda, un terreno u otras cosas que, en la actualidad, ni son susceptibles de ser cambiados ni transferidos. En otras palabras, se ha esforzado, trabajado y recaudado un capital, pero el capital es tal que no se puede transferir y tampoco hay nadie que lo compre.

Otro punto es que ese miedo se suele mezclar con el entusiasmo. Porque, por un lado, un creyente está ansioso por la reunión divina y también por la compañía de los justos. Por otro lado, debido a la falta de piedad suficiente y las provisiones necesarias, se encuentra en un estado de ansiedad y miedo, mientras que los incrédulos no poseen tal temor y entusiasmo. Temen la muerte real, porque consideran que es una completa aniquilación. Por supuesto, podría decirse que el temor de los incrédulos podría tener un significado universal, y sus causas podrían ser las mencionadas y también las que no se mencionan.

Sin embargo, la muerte o la transferencia a otro mundo es una ley universal , aceptación de la cual o temor que no creará ningún cambio en la ley, y finalmente, tarde o temprano, todos probarán el néctar o el veneno de la muerte.

fuente: http://www.islamportal.net/artic …

Answer 3

Realmente no creo que la muerte sea inherentemente mala. A lo largo de los años en un departamento de emergencias ocupado, he visto a muchas personas que han muerto. Algunas de esas personas han llegado al final de su vida natural y la muerte es inevitable y, a menudo, bienvenida.

Para estas personas y sus familias, la muerte puede ser una bendita liberación del dolor o el sufrimiento o de la vejez extrema. No puedo contar la cantidad de veces que los pacientes me dijeron que querían morir y que querían “estar con sus seres queridos” que los habían abandonado antes (no hago ningún comentario sobre la creencia de que muchos de ellos sostienen sobre “unirse”. seres queridos.’)

Incluso he compartido recuerdos felices y afectuosos de los fallecidos. El hijo de un piloto de spitfire de la 2ª guerra mundial me regaló historias de derring do mientras nos reíamos juntos.

Hay ‘malas muertes’ sin embargo. Muertes de personas que no han tenido sus 4 años y diez años. Aquellas personas que se han propuesto pasar el día como lo harían normalmente y que han muerto repentinamente, a menudo de manera trágica. Las muertes de niños son ‘malas muertes’ y todas estas son las muertes que me asustan.

“La muerte no es nada en absoluto. Solo me he escapado a la habitación de al lado. Soy yo y tú eres tú; lo que sea que fuéramos, aún somos …”

Henry Scott-Holland

Answer 4

En bioética (y asumo otras ramas de la ética, aunque no estoy seguro), la muerte se considera un “mal”. Esto se debe a que la bioética a menudo se ocupa de cómo tomar decisiones médicas y éticas para otros (es decir, un médico que toma una decisión para un paciente mentalmente enfermo). Cuando una persona muere, ya no puede experimentar ningún placer, tomar decisiones por sí misma, etc. Por lo tanto, la muerte es un evento que los bioeticistas dicen que debe prevenirse cuando sea posible.

Dicho esto, la mayoría de los bioeticistas estarían de acuerdo en que el derecho de una persona a la autodeterminación y la autonomía deberían tener un peso mucho mayor en el curso de su tratamiento que el deseo de un cuidador de prevenir el “mal” de la muerte. Ha sido una tendencia durante muchos años en la bioética apoyar el “derecho a morir” de una persona. Esto es consistente con las consideraciones que hacen de la muerte un “mal” en primer lugar. Si una persona en su sano juicio decide renunciar a todos los placeres, decisiones, etc. futuros, entonces la muerte no los está privando de nada que ellos quieran tener. En este caso, no es el mal en absoluto.