¿Cuáles son los mayores conceptos erróneos sobre la moral y la moral?

Answer 1

Que uno no puede definir un código moral que sea válido para todos.

La moralidad es un código de valores (moral), en principio, necesario para guiar nuestras elecciones de acciones en pos de una vida exitosa. En la medida en que todos los seres humanos tengan la misma naturaleza y requisitos para cumplirla (en principio), se puede definir un código de moralidad que sea válido para todos los seres humanos. Pero tiene que basarse y derivarse de hechos fundamentales de la naturaleza humana.

Por ejemplo:

1. La existencia de todos los organismos vivos está supeditada a la selección y el ejercicio autogenerados de ciertas acciones compatibles con su naturaleza específica frente a las alternativas.

2. La más fundamental de todas las alternativas para todas las criaturas vivientes es la vida o la muerte.

3. De todas las criaturas vivientes, solo un humano volitivo puede iniciar la selección de qué alternativa buscar y cómo perseguirla.

4. La elección (deliberada o implícita en todas las demás opciones) de perseguir la alternativa fundamental de la vida sobre la muerte establece implícitamente la vida de uno como uno de sus objetivos fundamentales y primarios.

5. El objetivo fundamental de una persona es, implícitamente, el estándar de medida para todos los valores para los cuales uno se beneficia o se mantiene en su búsqueda.

6. Por lo tanto, lo que contribuye a la vida de uno (consistente con la naturaleza de uno, en oposición a la mera existencia vegetativa) es necesariamente “el bien ético”, y lo que lo resta es “el ético malo”.

… y así.

Answer 2

Esta es mi opinión sobre la pregunta:

1. La creencia de que para cada situación de la vida existe una definición común que puede definir lo que es moralmente correcto o incorrecto para todos.

La moral depende de persona a persona, todos tienen que decidir por sí mismos lo que es correcto o incorrecto, lo más importante aquí es esto: no se puede decir que “esa persona (que es aceptada por un hombre razonable) hizo esto en la misma situación, por lo que Definitivamente voy a tener la conciencia limpia si hago lo mismo “.

Para una misma situación, dos personas diferentes pueden elegir seguir dos caminos diferentes y ambas pueden ser moralmente correctas.

2. Otro concepto erróneo es que , la gente piensa que puede juzgar a otras personas por razones morales , lo que, según mi opinión, es erróneo, la razón proviene del punto anterior.

Para juzgar moralmente a alguien, se requiere no solo la información sobre las acciones de uno, sino también sobre sus intenciones. Y a excepción de usted mismo, nadie más puede tener un conocimiento completo de sus intenciones, por lo que esto prueba por qué uno puede juzgarse solo por razones morales.

Uno solo puede saber lo que es correcto o incorrecto para sí mismo, su juicio no se puede imponer a nadie más, porque solo puede juzgar a alguien más según sus acciones, lo que puede ser engañoso cuando hablamos de moral.

Answer 3

El mayor error es pensar que la moralidad tiene algo que compartir con ser correcto o incorrecto.

La palabra moralidad proviene de la palabra latina “mos, moris”, que significa “costumbre, hábito, moda, modo”.

Por lo tanto, algo “moral” es algo que se ajusta a la costumbre, hábito, moda o modo actual (o local). Nada más y nada menos.

Answer 4

1) Que existen ciertas verdades morales buenas para todas las personas en todos los tiempos.
2) No puedes ser bueno sin Dios.
3) Los ateos son amorales.
4) No es posible, incluso en teoría, determinar que un código moral de conducta sea objetivamente mejor que otro.
5) El altruismo no existe.
6) Solemos decidir entre alternativas morales racionalmente.
7) Solo los seres humanos exhiben comportamiento moral.
8) Los cristianos alcanzan valores morales de la biblia.
9) El libre albedrío nos da libertad para ser inmorales.
10) El hecho de que no se pueda obtener un “deber” de un “es” significa que la ciencia no puede ayudarnos a tomar mejores decisiones morales.

Answer 5

Que imperativos morales válidos no existen.

Las morales son reglas que dictan el comportamiento correcto e incorrecto. Puede existir una moral válida (la respuesta de Shawn McCaslin a ¿Existen los imperativos morales válidos?)

Answer 6

Primero que sean hechas por el hombre.

Cabe destacar que una de las personas más morales, los israelitas, con una Ley que proporcionó instrucciones estrictas sobre cómo debían vivir y tratar a los demás, no crearon esas leyes por sí mismas. Se les entregó y se les exigió que se adhirieran a él, bajo pena de muerte por violaciones graves.

Sin embargo, Pablo dijo que las naciones tenían un estándar muy similar, que probaba que la Ley no era solo un “pedazo de papel”, sino que, de hecho, operaba en la conciencia de aquellos que no eran judíos, que nunca habían oído hablar de la Ley.

(Romanos 2: 13-15) 13 Porque los oyentes de la ley no son los justos delante de Dios, sino que los que hacen la ley serán declarados justos. 14 Porque cuando las personas de las naciones , que no tienen ley, hacen por naturaleza las cosas de la ley , estas personas, aunque no tienen ley, son una ley para sí mismas. 15 Ellos son los mismos que demuestran que el asunto de la ley está escrito en sus corazones , mientras que su conciencia está testificando con ellos, y por sus propios pensamientos están siendo acusados ​​o incluso excusados.

Hay muy pocas culturas que no tienen un conjunto básico de normas que reconozcan la corrupción y las malas acciones como dignas de castigo. El asesinato, el robo, etc. están marcados en todas las formas de la sociedad como incorrectos. Solo cuando hay una determinación de rechazar o rebelarse contra esas normas morales básicas, como hacen algunos cultos, (la familia de Manson) se ignora totalmente la moral o la moral.

Lamentablemente, hay otros “cultos”, no relacionados con la religión, que han podido dejar de lado la moralidad. Tomemos, por ejemplo, el “culto de la codicia” que domina los centros financieros del mundo, de modo que lo único importante es el flujo de efectivo, y no si el público, los trabajadores o la tierra están dañados o en peligro.