¿Hay algún cálculo matemático que pueda mostrar los posibles resultados de un movimiento “Pagar hacia adelante”?

Esto me recuerda a un problema de matemáticas que se me ocurrió. Quería saber si el veganismo (no comer productos de origen animal) podría respaldarse y apoyarse con ecuaciones matemáticas. En cierto modo, el veganismo lo está pagando porque comiste sacrificando tus propios deseos de leche y productos cárnicos para salvar la vida de miles de animales.

Lo que descubrí fue que los cálculos son más complejos de lo que usted anticipó porque, por ejemplo, cuando mata a un pez grande como un atún, en realidad termina salvando las vidas de miles de peces pequeños que comería el atún en su dieta si tuviera Lo dejó, como lo haría un vegano.

Entonces, si mató a millones de peces grandes que comen pescado, terminará ahorrando millones de peces pequeños que ningún vegano está ahorrando relativamente, ya que el atún come grandes cantidades de pescado, mientras que un vegano solo ahorra tres peces al día, suponiendo que considere un pescado de 3 comidas. por tres comidas, en comparación con un atún (asesino en masa) que traga cientos de peces en unas pocas horas o un día.

Pero una vez que matas el atún para salvar a cientos de peces, esos peces que sobreviven pueden sobrepoblar los océanos, por lo que dejar el atún asesino en el océano ayuda a mantenerlo equilibrado. Si matas a todos los gatos y perros y mascotas que comen carne, en realidad ahorras miles de millones de pollos, vacas y cerdos.

La matemática tiene que tener en cuenta la inteligencia de la criatura y su capacidad para sentir sufrimiento. Lo que es muy extraño es que los dueños de perros no tienen ningún problema en comer cerdo y matar a miles de cerdos cada año, sin embargo, si un perro recibe un disparo o se le corta la cabeza, los humanos tienen todo tipo de emociones extrañas en apoyo de un solo perro, mientras que millones de cerdos se matan a diario y nadie piensa nada al respecto porque son “solo cerdos”. Así que esta es una mezcla de matemáticas y ciencias, no solo matemáticas. Pero los cerdos tienen una inteligencia similar a los perros de acuerdo con la ciencia, y una habilidad similar para sentir sufrimiento, por lo que este extraño comportamiento humano de sentirse mal por los perros es similar a los humanos que no ven a los soldados del ejército en la Segunda Guerra Mundial como asesinos en serie cuando cientos de víctimas son fusiladas. pero si un asesino en serie en público mata a solo 4 personas, encerramos a esta persona y lo consideramos extremadamente peligroso. No encerramos a los soldados que disparan, sino que les damos medallas y golpes especiales por más muertes. Es un error en el sistema donde parece hipócrita y al revés dar medallas y premios a los asesinos en serie en ejércitos, pero encerrar a una persona por asesinar a una sola persona en una tienda en un robo.

El cálculo de pago por adelantado requeriría parámetros de entrada y una configuración controlada donde se midieron los resultados, como en una comunidad que podría rastrearse y reportarse …

Tal vez un comienzo sería probarlo en una comunidad pequeña y medir después de 12 meses cualquier reducción en el crimen, reducción de la pobreza o personas con dificultades, una medida de cuán amigable fue la comunidad en las encuestas en comparación con comunidades similares, y la medida de la felicidad en la comunidad. Con lo que podría terminar es con el neocomunismo, donde su comuna es más importante que el dinero y los materiales, y la imparcialidad es más alta. El comunismo ha fracasado tantas veces, pero sería un estudio interesante. No quiero decir que pagar por adelantado sea exactamente comunista, pero en cierto modo es similar, ya que pagar por adelantado tiene que ver con ayudar a tus comunas antes de pensar en tus deseos egoístas.

En lugar de ser un problema de matemáticas puras con los parámetros de entrada, parece ser un problema científico o un estudio comunitario, me atrevo a decir que las ciencias sociales son escépticas. Un estudio de ciencias trata de algo más que matemáticas y estudia los efectos del mundo real, que tiene que pagar. Las matemáticas se mezclarían, pero habría efectos en el mundo real para medir qué aborda la ciencia, ya que las matemáticas están menos vinculadas al mundo real. En mi opinión, el estudio Pay It Forward que está sugiriendo involucraría a muchos paramaters informales un poco difícil de medir en comparación con una reacción química en un tubo de ensayo, pero creo que podría estudiar los resultados sociales y medir los resultados, pero no perfectamente o precisamente como otras ciencias, por lo tanto, sería más un estudio social.

Disculpe por traer el veganismo a esta respuesta, ya que parece fuera de tema, pero de hecho el veganismo es un ejemplo perfecto de intentar pagar por los animales … y algunos cálculos pueden mostrar que comer pollos y peces es mejor que comer cerdos, ya que los cerdos pueden ser. más inteligente y capaz de sentir sufrimiento … Cuando se paga por las personas, se convierte en un estudio tanto científico como matemático, no solo en matemáticas, porque los efectos de las personas son el mundo real, no solo los modelos matemáticos. De manera similar, cuando se estudia el veganismo, no se trata solo de matemáticas, sino también de neurociencia (capacidad de sentirse sufriendo), y pagarlo en adelante tendría que estudiar cómo la comunidad sufre o prospera después de implementar el pago por adelantado.

Las personas se aprovechan y se utilizan cuando muestran una gran cantidad de caridad hacia los demás, por lo que el estudio podría tratar de medir si se aprovechan muchas personas después de que se implementa el pago. ¿La gente encuentra maneras de engañar al sistema, como darle a un chico un cereal que cuesta 5 dólares, y luego obtiene un auto de jaguar gratuito por valor de 40000 dólares cuando su automóvil muere al costado de la carretera? También es un estudio de caridad, ya que pagar por adelantado es como dirigir una caridad autorregulada o desregulada (no una organización central).

Entonces, tal vez pagarlo es el último sistema de caridad libertario sin una organización comunista central que maneje la caridad a través del gobierno. Como saben, el libertarismo nunca ha tenido un verdadero éxito, como lo ha hecho el comunismo, al menos en sus formas puras.

Estás haciendo una gran pregunta, pero mi respuesta puede decepcionarte, excepto para descubrir que esta es una pregunta en la que están pensando los matemáticos.

Tal vez haya cálculos matemáticos de apoyo, pero también pueden ser seleccionados y, por lo tanto, carecen de apoyo sustantivo para la validez de un movimiento tan benevolente.

Por otro lado, puede haber evidencia matemática de la dificultad de un movimiento “Pay It Forward” sobreviviente, o al menos eso demuestra que hace que algunas personas sean mucho más ricas a costa de extraños.

Parte del problema puede estar en el Número de Dunbar (DN), que representa la capacidad de almacenamiento del cerebro en relación con las relaciones personales y empáticas.

Parte del problema puede estar en el Dilema del Prisionero (PD), que muestra que un individuo, que podría ser interpretado como no empático o no familiar en relación con otros en el sistema, encuentra en su mejor interés que desertar y no corresponder a un comportamiento benevolente.

La teoría del juego de la DP puede dar lugar a lo que se conoce como un equilibrio de Hawks & Doves, en el que algunos halcones reconocen que pueden obtener los beneficios de las palomas que intentan avanzar con su plan de hacer que todos sean benevolentes, sin detenerse nunca para castigar a los demás. los halcones, o no tener ningún mecanismo para hacerlo (jugar tit-for-tat, la base común para muchas estrategias de comportamiento evolutivamente estables en estas situaciones.

La pregunta entonces puede ser: “¿Hay una manera de organizar a la humanidad para que la gente quiera cooperar más o incluso todo el tiempo?”

La siguiente pregunta también puede surgir: “¿Sería eso algo bueno? ¿Existe algún daño potencial para la cooperación perfecta, como la falta de progreso evolutivo?”

Ambas preguntas son extremadamente difíciles de responder, pero son consideradas cuidadosamente por muchos (aunque quizás no lo suficiente) pensadores.

Supongo que este es un problema relacionado con las redes. Para obtener una imagen simplificada, puede construir un modelo de red para n personas. Cada persona tiene cierta propensión a realizar actos de caridad y cada persona está conectada a otras personas. Además, su propensión a realizar actos de caridad puede variar de acuerdo con su relación con una persona determinada. Así que tienes un gráfico dirigido con bordes ponderados donde los bordes representan una combinación de relación y propensión a realizar actos de caridad. Luego inicializa los nodos k: las personas que inician el movimiento y se puede ver cómo esta entrada inicial se está propagando a través de la red.

Probablemente puede leer Homofilia de la Red de Yen-Sheng Chiang y Noboyuki Takahashi y la Evolución de la Reciprocidad de Pago por adelantado (2011): aquí está el resumen:

La reciprocidad pay-it-forward es un tipo de comportamiento cooperativo que las personas que se han beneficiado de otros devuelven favores a terceros distintos de los benefactores, lo que impulsa una cascada de bondad. El fenómeno de la reciprocidad pay-it-forward es ubicuo, sin embargo, no se ha comprendido completamente cómo evoluciona para ser parte de la socialidad humana. Desarrollamos un modelo de dinámica evolutiva para investigar cómo la homofilia de la red influye en la evolución de la reciprocidad de pago por adelantado. Manipulando la medida en que los actores que llevan el mismo rasgo de comportamiento están vinculados en redes, el modelo de simulación por computadora muestra que una buena homofilia de la red ayuda a consolidar la ventaja adaptativa de la cooperación, aunque introducir algo heterófilo en la formación de la red ayuda a avanzar en la escala de la cooperación. Nuestro modelo enriquece la literatura de la teoría de la aptitud inclusiva al demostrar las condiciones bajo las cuales se puede seleccionar la cooperación o reciprocidad en la evolución cuando la interacción social no se limita exclusivamente a los familiares.